Sura At-Tawba — Versículo 60

Significados de las palabras:

• As-Sadaqāt: Se refiere a las limosnas obligatorias (zakāt).
• Al-Fuqarā’: Los pobres que no poseen nada o muy poco.
• Al-Masākīn: Los necesitados cuya situación es más visible y apremiante.
• Al-‘Āmilīn ‘alayhā: Los encargados de recolectar y administrar la zakāt.
• Al-Mu’allafati Qulūbuhum: Aquellos cuyos corazones se busca ganar o fortalecer en el Islam.
• Ar-Riqāb: Los esclavos y cautivos que buscan su liberación.
• Al-Ghārimīn: Los endeudados que no pueden pagar sus deudas.
• Fī Sabīlillāh: La causa de Dios, como equipar a los combatientes o apoyar obras benéficas.
• Ibn as-Sabīl: El viajero que se queda sin recursos en tierra extraña.

Explicación de la aleya:

Dios establece de manera categórica y exclusiva los ocho destinos legítimos para la distribución de la zakāt (limosna obligatoria), dejando claro que no puede emplearse en otros fines. Estos son:

1. Los pobres (fuqarā’): Aquellos que no poseen bienes suficientes para cubrir sus necesidades básicas, aunque trabajen, pero su ingreso no les alcanza.
2. Los necesitados (masākīn): Quienes se encuentran en una situación más extrema, sin recursos apenas, y su necesidad es evidente para la gente.
3. Los recaudadores (al-‘āmilīn ‘alayhā): Las personas designadas por la autoridad para recolectar, custodiar y distribuir la zakāt, a quienes se les paga por su trabajo, incluso si son ricos.
4. Aquellos cuyos corazones se busca reconciliar (al-mu’allafati qulūbuhum): Personas recién convertidas al Islam cuya fe necesita fortalecerse, o líderes influyentes cuya atracción al Islam beneficia a la comunidad, o incluso quienes se teme que puedan causar daño a los musulmanes.
5. La liberación de esclavos (ar-riqāb): Se utiliza para comprar la libertad de esclavos o ayudar a los siervos que han firmado un acuerdo de manumisión con sus amos.
6. Los endeudados (al-ghārimīn): Quienes cargan con deudas contraídas para resolver conflictos entre personas, o para cubrir necesidades legítimas sin haber derrochado ni cometido pecado, y no pueden pagarlas.
7. En la causa de Dios (fī sabīlillāh): Se emplea para equipar y apoyar a los combatientes que defienden la religión, así como para proyectos que sirvan al interés general de la comunidad islámica.
8. El viajero necesitado (ibn as-sabīl): El viajero que se encuentra lejos de su hogar y se ha quedado sin medios para continuar su camino o regresar a su tierra.

Esta distribución es una obligación decretada por Dios, quien conoce perfectamente los intereses de Sus siervos y dispone sus leyes con infinita sabiduría.

Beneficios y enseñanzas de la aleya:

• La zakāt no es una limosna voluntaria, sino un derecho establecido por Dios que purifica la riqueza del musulmán y fortalece los lazos de solidaridad en la comunidad.
• El Islam ordena la distribución de la riqueza de manera justa, garantizando que ningún miembro de la sociedad quede desatendido, desde el más pobre hasta el viajero extraviado.
• La inclusión de los recaudadores y los nuevos musulmanes muestra la sabiduría divina para mantener la estabilidad social y proteger la fe.
• Esta aleya nos enseña que la verdadera riqueza está en compartir, y que Dios recompensa con generosidad a quienes cumplen con este pilar del Islam, purificando sus bienes y sus corazones.
• La mención de "la causa de Dios" nos recuerda que la defensa de la verdad y la justicia es una prioridad que merece el apoyo de toda la comunidad.