スーラ アッ・タウバ — 節 59

### 語句の解説

• 「حَسْبُنَا اللَّهُ」: 「アッラーは私たちにとって十分である」という意味。私たちの必要を満たしてくださるのはアッラーだけで十分だ、という信仰の表明。
• 「مِن فَضْلِهِ」: 「その恩恵から」という意味。アッラーの豊かな恵みや賜物を指す。
• 「رَاغِبُونَ」: 「強く望む者たち」という意味。アッラーの恩恵を切に求める心を表す。

### アーヤの解説

このアーヤは、預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）が施し（サダカ）や戦利品を分配した際、それに不満を抱いて預言者を非難した一部の者たち（偽信者たち）について言及しています。アッラーは彼らに対し、もし彼らがアッラーとその使徒が与えたものに満足し、こう言っていたならば、それが彼らにとってより良かったであろうと述べています：

「アッラーは私たちにとって十分である。アッラーはその恩恵から、そしてその使徒もまた、私たちに与えてくださるであろう。私たちはアッラーにこそ強く望む者である。」

つまり、彼らが与えられたものに不満を抱かず、アッラーの配分に信頼し、将来の恵みをアッラーにのみ期待して、心をアッラーへ向けていたならば、それが彼らにとって最も良い道であったのです。しかし、彼らはその代わりに預言者を非難し、不満を表したため、自らを損なう結果となりました。このアーヤの「もし〜だったならば」という条件節の帰結は省略されており、「それは彼らにとってより良いことであった」という意味が込められています。

### このアーヤから得られる教訓

このアーヤは、イスラームの美しい教えを私たちに示しています。まず、与えられたものに満足し、感謝する心の大切さです。現世の分配や物事が自分の思い通りにならなくても、アッラーの知恵と配分を信じることで、心は平安を得られます。また、「アッラーは私たちにとって十分である」という言葉は、どんな困難や不足の中でも、アッラーにのみ頼り、希望を託す信仰の強さを教えてくれます。さらに、アッラーはその恩恵で私たちを決して見捨てず、より良いものを与えてくださるという希望を持ち続けること、そして全ての願いをアッラーに向ける謙虚さが、真の幸福への道であることを示しています。この教えは、現代を生きる私たちにとっても、心の安定と満足を得るための普遍的な指針となるものです。