لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم

حديث: لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم

عن بريدة بن الحصيب قال: قال النَّبِيّ ﷺ بعد ما رجم ماعز بن مالك: «استغفروا لماعز بن مالك». قال: فقالوا: غفر الله لماعز بن مالك، قال: فقال رسول الله ﷺ: «لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم».

صحيح: رواه مسلم في الحدود (٢٢: ١٦٩٥) عن محمد بن العلاء الهمداني، حَدَّثَنَا يحيى بن يعلى - وهو ابن الحارث المحاربي، عن أبيه، عن غيلان - هو ابن جامع المحاربي، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال: فذكره في حديث طويل في قصة الرجم.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:

عن بريدة بن الحصيب قال: قال النبي ﷺ بعد ما رجم ماعز بن مالك: «استغفروا لماعز بن مالك». قال: فقالوا: غفر الله لماعز بن مالك، قال: فقال رسول الله ﷺ: «لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم».

1. شرح المفردات:

● رَجَمَ: أي أقام عليه حد الرجم بالحجارة حتى الموت.
● ماعِزُ بن مالك: رجل من قبيلة أسلم، أتى النبي ﷺ معترفًا بذنب الزنا.
● اسْتَغْفِرُوا: اطلبوا من الله المغفرة له.
● تَابَ: أناب إلى الله ورجع عن ذنبه.
● لَوْ قُسِمَتْ: لو وزعت وفرقت.
● أُمَّة: هنا指 الأمة الإسلامية أو جماعة كبيرة من الناس.
● وَسِعَتْهُمْ: كفتهم وشملتهم ونفعتهم.

2. شرح الحديث:

يخبر الصحابي الجليل بريدة بن الحصيب رضي الله عنه أن النبي ﷺ، بعد أن أقام حد الرجم على ماعز بن مالك لاعترافه بالزنا، أمر الصحابة أن يستغفروا له. فلما استغفروا له، بين النبي ﷺ عظمة توبته بقوله: «لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم».
المعنى الإجمالي:
- الحديث يصور موقفًا عظيمًا من مواقف الرحمة والعدل في الإسلام.
- ماعز بن مالك أتى النبي ﷺ معترفًا بذنبه طالبًا تطهيره بالحد في الدنيا، فاستوفى عليه النبي ﷺ حد الرجم.
- بعد إقامة الحد، الذي هو تطهير للعاصي في الدنيا، يأمر النبي ﷺ الأمة بالاستغفار له، ليطهروه في الآخرة ويدلوا عليه بشفاعة الأحياء للأموات.
- ثم يبين النبي ﷺ أن توبة ماعز - المتمثلة في إقباله على الله، وندمه على ذنبه، وإصراره على تطهير نفسه بالحد - كانت توبة صادقة عظيمة، بلغت من القوة والكمال أن نفعها لو وزع على أمة كاملة لكفاهم وشفعت لهم.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- عظمة التوبة النصوح: الحديث يبين أن التوبة الصادقة تمحو الذنوب وترفع صاحبها إلى أعلى الدرجات، حتى إن توبة الواحد قد تكون أعظم من حسنات الكثيرين.
2- الرحمة بالنفس المتوبة: أمر النبي ﷺ بالاستغفار لماعز بعد رجمه يعلمنا أن المجرم إذا ندم وأقام عليه الحد، فإنه يموت طاهرًا مغفورًا له، وينبغي أن ندعو له لا أن نلعنه أو نذمه.
3- العدل والرحمة في الشريعة: إقامة الحدود ليست انتقامًا، بل تطهيرًا للفرد والمجتمع، وهي مقرونة بالرحمة والشفقة على العصاة.
4- فضل الاعتراف بالذنب والإقبال على الله: إن إصرار ماعز على الاعتراف رغم أن النبي ﷺ أعرض عنه عدة مرات (كما في روايات أخرى) يدل على شدة إيمانه وصدق توبته.
5- الاستغفار للأموات: سنة نبوية ندعو بها لأخواننا المؤمنين بعد موتهم، خاصة من مات بعد توبة أو أدى حق الله عليه.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● سبب نزول الحديث: كان ماعز بن مالك من قبيلة أسلم، وأتى النبي ﷺ أربع مرات يعترف بالزنا، وكل مرة كان النبي ﷺ يصرفه ويطلب منه أن يرجع case ربما يكون قد قبل أو غيره، فلما أصر، سأله النبي ﷺ: «أبك جنون؟» etc., فلما تأكد من عقله وإصراره، أقام عليه الحد.
● الحديث في السياق الفقهي: يستدل به العلماء على أن من تاب تاب الله عليه، وأن الحدود كفارات لأصحابها إذا قُبلت توبتهم.
● الرواة والكتب: الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وأبو داود، والترمذي، وغيرهم.
● العبرة في الإخلاص: ليست العبرة بكثرة العمل، ولكن بإخلاصه وقبوله، فقد تكون توبة واحدة خالصة أفضل من عبادة سنوات.
أسأل الله أن يجعلنا من التوابين المنيبين، وأن يتوب علينا ويغفر لنا ذنوبنا إنه هو الغفور الرحيم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحدود (٢٢: ١٦٩٥) عن محمد بن العلاء الهمداني، حَدَّثَنَا يحيى بن يعلى - وهو ابن الحارث المحاربي، عن أبيه، عن غيلان - هو ابن جامع المحاربي، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال: فذكره في حديث طويل في قصة الرجم. والحديث
بطوله مذكور في الحدود.
تنبيه: سقط في مطبوعة صحيح مسلم «عن أبيه» يعني يحيى بن يعلى عن أبيه، عن غيلان والصواب ما أثبتناه من تحفة الأشراف والنكت الظراف وهو الذي صوّبه أيضًا القاضي عياض.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 499 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم

📜 حديث: لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية