اللهم أمرتنا فتركنا ونهيتنا فركبنا ولا يسعنا إلا مغفرتك

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الأثر العظيم، الذي رواه الإمام أحمد في مسنده وغيره، يحمل قصة موعظة وعبرة من صحابي جليل هو عمرو بن العاص رضي الله عنه، وهو من دهاة العرب وأصحاب الرأي والحكمة، وقد أسلم قبل فتح مكة بقليل وكان إسلامه فتحاً عظيماً للمسلمين.

---

أولاً. شرح المفردات:

● جَزَعَ: اضطرب واهتزّ خوفاً من الموت وشدته، وهو نقيض الصبر.
● يُدْنِيكَ: يقربك منه ويجلسك في مكان قريب منه تكريماً لك.
● يَسْتَعْمِلُكَ: يوليك العمل والمناصب، كإمارة الجيوش وغيرها.
● تَأَلُّفًا يَتَأَلَّفُنِي: أي مصادقة وملاينة ليجذب قلبي إلى الإسلام، لأني كنت新اً في الدين.
● فَارَقَ الدُّنْيَا: أي مات وانتقل إلى الآخرة.
● ابْنُ سُمَيَّة: هو عمار بن ياسر رضي الله عنه، وأمه سمية أول شهيدة في الإسلام.
● ابْنُ أُمِّ عَبْد: هو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وكان يلقب بذلك.
● مَوْضِعَ الْغَلَالِ مِنْ ذَقْنِهِ: الغلال هو الحبل الذي يُربط في العنق، كناية عن وضع يده على عنقه أو تحت ذقنه كما يفعل المأسور أو الخائف من العقاب.
● هَجِيرَاهُ: أي كلمته التي يرددها دائماً، أو جملته التي أصبحت شغله الشاغل.

---

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا أبو نوفل عن المشهد المؤثر لوفاة عمرو بن العاص رضي الله عنه، حيث ظهر عليه الخوف الشديد والاضطراب عند حضور أجلِه.
فلما رآه ابنه عبد الله على هذه الحالة، استغرب وقال له: كيف تخاف هذا الخوف وأنت من أصحاب النبي ﷺ المقربين، الذي كان يقربك ويوليك أعمالاً مهمة؟ implying أن هذا المكانة يجب أن تطمئنك.
فأجابه عمرو بحكمة بالغة: "يا بني، نعم كان ذلك، ولكنني والله لا أدري: هل كان تقريبي واستعمالي لأنه ﷺ كان يحبني حقيقة، أم كان ذلك ليتألفني ويميل قلبي إلى الإسلام لأن إسلامي كان حديثاً؟".
ثم ليطمئن ابنه ويعلمه أنه لا ييأس من رحمة الله تماماً، استشهد بشاهدين على محبة النبي ﷺ الصادقة: هما عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما، مؤكداً أنهما ماتا والنبي ﷺ يحبهما حباً جازماً.
ثم أخذ يردد بندمة وخشوع: "اللهم! أنت أمرتنا فأطعناك في بعض وتركنا الكثير، ونهيتنا فانتهينا عن بعض وركبنا المعاصي في أخرى، ولا يوجد ما ينجينا من عذابك إلا مغفرتك ورحمتك الواسعة". واستمر على هذا الدعاء والاستغفار حتى فارق الحياة.

---

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- خوف الصالحين: يظهر هذا الأثر حقيقة خوف السلف الصالح من الله وعدم اغترارهم بأعمالهم، حتى لو بلغوا أعلى المراتب. فعمرو بن العاص كان فاتح مصر وقائد جيوش، ومع هذا خاف من التقصير.
2- الخشية عند الموت: الموت وآلامه تذكر الإنسان بحقارة الدنيا وعظمة الآخرة، فتذهب الغرورة وتبقى الحقيقة. هذا الموقف درس لكل من يغتر بمنصبه أو عمله.
3- عدم الارتياح للذات: المؤمن الحقيقي لا يثق بعمله ولا يرى لنفسه فضلاً، بل يخشى أن تكون أعماله لم تقبل، أو أن هناك تقصيراً خفياً. وهذا من كمال إيمانه.
4- محبة النبي ﷺ الصادقة: ذكر عمرو رضي الله عنه محبة النبي ﷺ لعمار وابن مسعود ليبين أن محبة النبي هي الشرف الحقيقي، لا المناصب الدنيوية.
5- الاستغفار والإنابة: كان رد عمرو على خوفه هو التوجه إلى الله بالاعتراف بالتقصير والالتجاء إلى مغفرته. هذا هو طريق النجاة الوحيد: "وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ" [هود: 88].
6- الحكمة في تربية الأبناء: رد عمرو على ابنه كان رداً حكيماً، لم يزده رهبة، بل علمه درساً في التواضع وعدم الاغترار، وأراه طريق الإنابة والاستغفار.

---

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الأثر ليس حديثاً نبوياً مرفوعاً، بل هو أثر من فعل صحابي، وهو صحيح ثابت عن عمرو بن العاص.
- موقف عمرو هذا هو عين ما أمر الله به في قوله: "وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ" [المؤمنون: 60]. كانوا يعطون الأعمال ولكن قلوبهم وجلة خائفة.
- توفي عمرو بن العاص رضي الله عنه في مصر سنة 43 هـ، وكان عمره آنذاك يقارب المائة عام.
أسأل الله أن يتوفانا وهو راض عنا، وأن يجعلنا من الذين يخافونه حق خشيته، ولا يغترون بعملهم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.