حديث: بعث رسول الله ﷺ بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير أبي سفيان
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب فضائل عمير بن حمام الأنصاري
علو المدينة، فقال: «لا إِلَّا من كان ظهره حاضرا». فانطلق رسول الله ﷺ وأصحابه حتَّى سبقوا المشركين إلى بدر، وجاء المشركون فقال: رسول الله ﷺ: «لا يقدمن أحد منكم إلى شيء حتَّى أكون أنا دونه». فدنا المشركون، فقال رسول الله ﷺ: «قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض». قال: يقول عمير بن الحمام الأنصاري: يا رسول الله جنة عرضها السماوات والأرض؟ قال: «نعم». قال: بخ بخ، فقال رسول الله ﷺ: «ما يحملك على قولك بخ بخ؟». قال: لا والله يا رسول الله! إِلَّا رجاءة أن أكون من أهلها، قال: «فإنك من أهلها». فأخرج تمرات من قرنه، فجعل يأكل منهن، ثمّ قال: لئن أنا حييت حتَّى آكل تمراتي هذه، إنها لحياة طويلة، قال: فرمى بما كان معه من التمر، ثمّ قاتلهم حتَّى قتل.
صحيح: رواه مسلم في الإمارة (١٩٠١) من طريق هاشم بن القاسم، حَدَّثَنَا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس بن مالك فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.أما بعد، فإن حديث أنس بن مالك رضي الله عنه الذي ذكرته يحكي قصة من قصص غزوة بدر الكبرى، وهي من أعظم الوقائع في تاريخ الإسلام. سأشرح هذا الحديث شرحًا وافيًا وفقًا للمنهج الذي طلبته، معتمدًا على كتب أهل السنة والجماعة.
أولاً. شرح المفردات:
● بُسَيْسَة: اسم رجل، وهو بُسَيْسَة بن عمرو الجهني، كان عينًا (جاسوسًا) لرسول الله ﷺ.
● عير أبي سفيان: القافلة التجارية التي كان يقودها أبو سفيان بن حرب، وهي التي خرج المسلمون لاعتراضها.
● ظهره حاضرا: أي دابته (مثل الجمل أو الفرس) جاهزة ومعدة للركوب.
● ظهرانهم: مكان مرتفع قرب المدينة.
● بخ بخ: كلمة تعجب، تشير إلى الاستبشار والفرح، كقولنا: "عجبًا! ما أروعها!".
● قرنه: هنا تعني "جعبة" أو "وعاء" صغير كان يحمل فيه التمر.
ثانيًا. شرح الحديث:
يذكر أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ أرسل بُسَيْسَة ليتجسس على قافلة أبي سفيان التي كانت عائدة من الشام، فلما عاد بُسَيْسَة بالخبر، لم يجد في البيت إلا رسول الله ﷺ وأنسًا (ولا يستثني أنس بعض نساء النبي ﷺ لاحتمال وجودهن).
ثم خرج النبي ﷺ ونادى في الناس أن من كانت لديه دابة جاهزة فليخرج للقتال، فاستأذن بعضهم باستخدام دوابهم في مكان مرتفع قرب المدينة (ظهران)، فأكد النبي ﷺ أن الخروج مقصور فقط على من كانت دابته مهيأة فورًا، مما يدل على استعجال الخروج وعدم التمهل.
وسار المسلمون حتى سبقوا المشركين إلى بدر، وحين تقارب الجمعان، أمرهم النبي ﷺ ألا يتقدموا للقتال حتى يأذن لهم، ثم حثهم على القتال بقوله: "قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض"، فاستبشر عمير بن الحمام الأنصاري بهذا الوعد العظيم، وأظهر فرحه بقوله "بخ بخ"، فلما سأله النبي ﷺ عن سبب ذلك، أجابه بأنه يرجو أن يكون من أهل الجنة، فبشره النبي ﷺ بالشهادة.
فأخرج عمير تمرًا كان معه، وقال: إن بقيت حتى آكل هذا التمر لكانت حياة طويلة (أي أن الشهادة قريبة ولا ينبغي أن يشغله شيء عن نيلها)، ثم رمى التمر واقتحم القتال حتى استشهد رضي الله عنه.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- جواز استخدام العيون في الحرب: إذ أرسل النبي ﷺ بُسَيْسَة ليتجسس على العير، وهذا من التدابير الحربية المشروعة.
2- الحث على الجهاد والتضحية: في حرص الصحابة على الخروج للجهاد مع النبي ﷺ، حتى إن بعضهم أراد أن يجهز دابته من مكان قريب.
3- فضل الشهادة في سبيل الله: حيث بشر النبي ﷺ عميرًا بالجنة، مما يدل على عظم أجر الشهداء.
4- الاستعداد للموت والرغبة في الآخرة: كما فعل عمير بن الحمام حين رمى التمر وقدم روحه رخيصة في سبيل الله.
5- طاعة القائد في الحرب: حيث أمرهم النبي ﷺ ألا يتقدموا حتى يأذن لهم، تأكيدًا على أهمية النظام والطاعة في المعارك.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- قصة استشهاد عمير بن الحمام من القصص المشهورة في غزوة بدر، وكان شابًا من الأنصار، وقد بشره النبي ﷺ بالجنة قبل استشهاده.
- الغزوة المذكورة هي غزوة بدر الكبرى التي وقعت في السنة الثانية للهجرة، وكانت فرقانًا بين الحق والباطل.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل الجنة، وأن يوفقنا للاقتداء برسول الله ﷺ وصحابته الكرام. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قوله: «طلبة» أي شيئًا نطلبه.
وقوله: «ظهره» الظهر الدواب التي تركب.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 494 من أصل 643 حديثاً له شرح
- 469 ما أصبت في عملي إلا بردين معقدين
- 470 أم قومك فمن أم قومًا فليخفف
- 471 ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه
- 472 عرض لي شيء في صلواتي حتى ما أدري ما أصلي
- 473 من عمل صالحًا في الدنيا فهو يجري له بعد الموت.
- 474 المرأة تسافر من الحيرة الى الكعبة بلا خوف الا من...
- 475 أسلمت إذا كفروا وأقبلت إذا أدبروا
- 476 من لا يرقون ولا يسترقون يدخلون الجنة بغير حساب
- 477 سبعون ألفا يدخلون الجنة لا حساب عليهم
- 478 يدخل الجنة من أمتي زمرة هي سبعون ألفا
- 479 يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب.
- 480 ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه
- 481 فضل عمار بن ياسر
- 482 أبو اليقظان على الفطرة لن يدعها حتى يموت
- 483 لا يخير بين أمرين إلا اختار أرشدهما
- 484 عمار يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار
- 485 تقتلك الفئة الباغية
- 486 بؤس ابن سمية تقتلك فئة باغية
- 487 رجل دخل الجنة لم يصل قط
- 488 صلاة الفجر مع النبي ﷺ وقراءة سورة التكوير
- 489 أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن...
- 490 خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني
- 491 ابنا العاص مؤمنان: عمرو وهشام
- 492 اللهم أمرتنا فتركنا ونهيتنا فركبنا ولا يسعنا إلا مغفرتك
- 493 الجمع بين الحج والعمرة ولم ينه عنه حتى مات
- 494 بعث رسول الله ﷺ بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير...
- 495 عنوان الحديث: أتيت رسول الله فاستأذنته أن أدخل يدي في...
- 496 قيس بن سعد كان بين يدي النبي بمنزلة صاحب الشرط...
- 497 عن النَّبِيّ ﷺ: «هذا سيد أهل الوبر»
- 498 أبشر بخير يوم مر عليك يوم ولدتك أمك
- 499 لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم
- 500 لا تضرك الفتنة
- 501 مجّة مجّها رسول الله ﷺ من دلو
- 502 اذهب وادع لي معاوية
- 503 بعث رسول الله إلى معاوية وكان كاتبه
- 504 أوتر معاوية بعد العشاء بركعة
- 505 ما ينصبك منه إنه لن يضرك
- 506 نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك
- 507 احتلبوا هذا اللبن بيننا
- 508 رسول الله ﷺ ينهى عن لبس الذهب والحرير وجلود السباع
- 509 «إن فيك لخصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة»
- 510 إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة
- 511 إن فيك لخلقين يحبهما الله: الحلم والحياء
- 512 صفات يحبها الله الحلم والاناة
- 513 أمرت بخير أنت نبيشة الخير بعد ذلك
- 514 اللهم بارك فيها وفيمن أرسل بها
- 515 أشركنا فإن النبي قد دعا لك بالبركة
- 516 أول ما بدئ به الوحي إلى رسول الله ﷺ
- 517 لو كان من أهل النار لم يكن عليه بياض
- 518 اللهم سلمهم وغنمهم
معلومات عن حديث: بعث رسول الله ﷺ بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير أبي سفيان
📜 حديث: بعث رسول الله ﷺ بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير أبي سفيان
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: بعث رسول الله ﷺ بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير أبي سفيان
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: بعث رسول الله ﷺ بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير أبي سفيان
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: بعث رسول الله ﷺ بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير أبي سفيان
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








