حديث: إنها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قوله: ﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا أَتُرِيدُونَ أَنْ

عن زيد بن ثابت قال: «لما خرج النبي ﷺ إلى أحد، رجع ناس من أصحابه. فقالت فرقة: «نقتلهم». وقالت فرقة: «لا نقتلهم». فنزلت. ﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ﴾ وقال النبي ﷺ: «إنّها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد».

متفق عليه: رواه البخاريّ في فضائل الصحابة (١٨٨٤)، ومسلم في الحج (١٣٨٤) كلاهما من حديث شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد اللَّه بن يزيد قال: سمعت زيد بن ثابت فذكره واللفظ للبخاري.

عن زيد بن ثابت قال: «لما خرج النبي ﷺ إلى أحد، رجع ناس من أصحابه. فقالت فرقة: «نقتلهم». وقالت فرقة: «لا نقتلهم». فنزلت. ﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ﴾ وقال النبي ﷺ: «إنّها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما ندرس من حديث رسوله الكريم.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو يروي لنا موقفاً عظيماً من مواقف الصحابة الكرام مع نبيهم ﷺ، ويبين حكمة الله في تشريعه.

أولاً. شرح المفردات:


● خرج النبي ﷺ إلى أحد: أي توجه لملاقاة المشركين في غزوة أحد.
● رجع ناس من أصحابه: أي تخلف بعض المنافقين عن الخروج مع الجيش، وهم كانوا يظهرون الإسلام.
● فِئَتَيْنِ: أي جماعتين أو طائفتين مختلفتي الرأي.
● تنفي الرجال: أي تظهر حقيقتهم وتميز الصادق من الكاذب.
● خبث الحديد: أي الشوائب والرديء الذي يخرج من الحديد عند صهره في النار.


ثانياً. شرح الحديث:


يحدثنا الصحابي الجليل زيد بن ثابت رضي الله عنه عن موقف حصل بعد غزوة أحد، حيث تخلف بعض المنافقين عن الخروج للجهاد، فانقسم الصحابة رضي الله عنهم إلى رأيين:
● فرقة رأت أن هؤلاء المنافقين قد ارتدوا بكفرهم هذا واستحقوا القتل.
● فرقة أخرى رأت عدم قتلهم، ربما لعدم قوة الأدلة أو خشية الفتنة.
فأنزل الله تعالى الآية الكريمة من سورة النساء: {فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا} [النساء: 88]. فبيّن الله تعالى الحكم في شأنهم، وهو أن الله هو الذي ردهم بسبب كفرهم ونفاقهم، وأنه لا تصلح هداية من أضله الله.
ثم بين النبي ﷺ حكمة عظيمة من وجود المنافقين بين ظهراني المسلمين، وشبهها بـ (محك الامتحان)، فقال: «إنها -أي المدينة- تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد». فكما أن النار عندما تُصهر فيها قطعة حديد، فإنها تخرج الخبث (الشوائب والترسبات الرديئة) وتترك المعدن النقي، فكذلك المدينة المنورة (دار الهجرة والإيمان) تُمحص الناس، فتظهر المنافق على حقيقته وتبقي المؤمن خالصاً مخلصاً.


ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:


1- حكمة الله في ابتلاء المؤمنين بالمنافقين: فوجودهم بين المسلمين يمتحن صدق المؤمنين، ويظهر صبرهم، ويميز الخبيث من الطيب.
2- الرد إلى الله ورسوله عند الاختلاف: لم يتحزب الصحابة طويلاً، بل نزل الوحي بحكم الله فاستسلموا جميعاً له.
3- عدم التسرع في إصدار الأحكام على الناس: خاصة أحكام التكفير والقتل، فهي من أخطر الأحكام، وكان موقف الفرقة التي قالت "لا نقتلهم" أكثر حذراً وأقرب إلى الصواب حتى ينزل الوحي.
4- عظم خطر النفاق: فهو أخطر من الكفر الصريح، لأنه كفر متستّر خادع يفسد من داخل المجتمع.
5- أن البلاء والفتن تظهر معادن الناس: فالمؤمن الصادق تثبته المحن، والمنافق الضعيف تنفضحه.


رابعاً. معلومات إضافية:


- هذا الحديث من أحاديث الغزوات، والتي تروي أحداث السيرة النبوية العطرة.
- الآية التي نزلت {فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ} هي توجيه إلهي مباشر لأصحاب النبي ﷺ، مما يدل على عناية الله بهذه الأمة وحرصه على توحيد صفها.
- التشبيه النبوي «تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد» من التشبيهات البليغة التي تكررت في أحاديث أخرى، وهي تدل على أن المجتمع الإسلامي النقي له خاصية طردية للأشخاص ذوي النفوس المريضة والمنحرفة.
أسأل الله أن يجعلنا من الصادقين المخلصين، وأن يقينا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في فضائل الصحابة (١٨٨٤)، ومسلم في الحج (١٣٨٤) كلاهما من حديث شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد اللَّه بن يزيد قال: سمعت زيد بن ثابت فذكره واللفظ للبخاري. ولفظ مسلم مختصر.
وقوله: ﴿وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا﴾ أي أوقعهم في الخطأ. وقيل: أهلكهم. أي بعصيانهم ومخالفتهم لأمر رسول اللَّه ﷺ.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 335 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إنها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد

  • 📜 حديث: إنها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: إنها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: إنها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: إنها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب