سألت النبي سيفاً ليس له ولا لي فوهبه لي

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما ندرس ونفهم من سنة نبينا الكريم.
هذا حديث عظيم من رواية الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، أحد العشرة المبشرين بالجنة، وواحد من السابقين الأولين إلى الإسلام. والحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وغيره.

---

أولاً. شرح المفردات:

● شفى صدري: أي أزال ما كان فيه من غيظ وحزن على الكفار، بانتصاري عليهم.
● فهب لي هذا السيف: أي امنحنيه وأعطنيه هبة.
● لم يُبْلِ بلائي: أي لم يجتهد في القتال مثل اجتهادي، ولم يصب ما أصبت من المشقة.
● فاتال: في بعض الروايات (فقال)، أي فأخبرني الرسول.
● الأنفال: هي الغنائم التي يأخذها المسلمون من العدو بعد القتال.

---

ثانياً. شرح الحديث:

يحدثنا سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن موقف حصل معه يوم غزوة بدر العظيمة، حيث جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده سيف من سيوف المشركين التي غنمها المسلمون بعد انتصارهم.
● الطلب الأول والرد: يطلب سعد من النبي صلى الله عليه وسلم أن يهبه هذا السيف، مُستدلاً بشجاعته وبذله في القتال، حيث يقول: "إن الله قد شفى صدري اليوم من العدو"، أي انتصرت على من كان يغيظني من الكفار. فيرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم رداً حازماً: "إن هذا السيف ليس لي ولا لك"، مبيناً أن أمر الغنائم ليس بيده ولا بيد أحد، بل هو لله ورسوله ليوزعاه حسبما يراه الشرع.
● ردة فعل سعد الأولى: خرج سعد رضي الله عنه وهو متأثر، ظاناً أن حقه ضاع، وأنه قد يعطى السيف لأحد لم يبذل مثل ما بذل، فقال في نفسه: "يعطاه اليوم من لم يُبْلِ بلائي!"، أي يعطى لشخص لم يجتهد في القتال مثل اجتهادي.
● الاستدعاء والهبة: ثم جاءه رسول من النبي صلى الله عليه وسلم يستدعيه، فظن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قد بلغه كلامه وأنه سيعاتبه، لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يريد أن يبين له الحكمة ثم يمنحه السيف. فقال له: "إنك سألتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك، وإن الله قد جعله لي فهو لك". أي بين له أن السيف من الأنفال التي هي لله ورسوله يختص بها النبي صلى الله عليه وسلم ليتصرف فيها بمشورة المسلمين ومصلحتهم، ثم منَّ عليه بهبة السيف بعد أن أصبح تحت تصرفه.
● الاستشهاد بالقرآن: ثم قرأ النبي صلى الله عليه وسلم الآية الكريمة: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ} [الأنفال: 1]، ليؤكد أن نظام الغنائم وتوزيعها ليس أمراً شخصياً، بل هو تشريع إلهي يجب الالتزام به.

---

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في التربية: لم يعنف سعداً رضي الله عنه على كلامه، بل عامله بالحكمة واللين، وبين له الخطأ ثم استرضاه بالهبة، مما يدل على خلقه العظيم وحسن قيادته.
2- العدل في توزيع الغنائم: الشرع الإسلامي نظم أمر الغنائم وجعلها تحت إمرة ولي الأمر ليقسمها بالعدل وفق مصلحة المسلمين، وليس بناء على الرغبات الشخصية.
3- الاعتراف بفضل المجاهدين: النبي صلى الله عليه وسلم أعطى السيف لسعد بعد أن بين الحكم، اعترافاً بفضله وجهاده، مما يشعر المجاهد بقيمة عمله.
4- الاستسلام لحكم الله ورسوله: حتى لو خالف هوى النفس، كما حدث مع سعد رضي الله عنه حين قبل حكم النبي صلى الله عليه وسلم أولاً.
5- التثبت من الأحكام الشرعية: النبي صلى الله عليه وسلم استند إلى القرآن الكريم في تبيان الحكم، مما يدل على أن الأصل في حل الخلافات هو الرجوع إلى الكتاب والسنة.
6- الحرص على وحدة الصف: النبي صلى الله عليه وسلم سارع إلى استدعاء سعد وشرح الموقف حتى لا يبقى في نفسه شيء، مما يحافظ على تماسك الجماعة.

---

رابعاً. معلومات إضافية:

- غزوة بدر كانت في السنة الثانية للهجرة، وهي من أعظم الغزوات لأنها فرقت بين الحق والباطل.
- سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه كان من أمهر الرماة في الإسلام، وأول من رمى بسهم في سبيل الله.
- الآية الكريمة التي استشهد بها النبي صلى الله عليه وسلم هي أول آية في سورة الأنفال، والتي نزلت بعد بدر لتنظيم أمر الغنائم.
أسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يفقهنا في سنن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.