حديث: ضعه من حيث أخذته
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١)﴾
صحيح: رواه مسلم في الجهاد والسير (٣٤: ١٧٤٨)، من طريق محمد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره:
الحديث:
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: نزلت فيّ أربع آيات، أصبت سيفا، فأتي به النبي ﷺ، فقال: يا رسول اللَّه، نفلنيه. فقال: «ضعه». ثم قام، فقال له النبي ﷺ: «ضعه من حيث أخذته». ثم قام، فقال: نفلنيه يا رسول اللَّه. فقال: «ضعه». فقام، فقال: يا رسول اللَّه نفلنيه أأُجعَل كمن لا غناء له؟ فقال له النبي ﷺ: «ضعه من حيث أخذته». قال: فنزلت هذه الآية ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ﴾.
1. شرح المفردات:
● نزلت فيّ: أي نزلت الآية بسبب قصتي أو متعلقة بحالي.
● أصبت سيفاً: وجدت سيفاً في المعركة (الغنيمة).
● نفلنيه: أعطني إياه كـ"نفل" وهو العطية الزائدة على قسمة الغنيمة.
● ضعه: أرجعه إلى مكانه أو اتركه مع بقية الغنائم.
● كمن لا غناء له: كالشخص الضعيف الذي لا نفع فيه في القتال.
● الأنفال: الغنائم التي يأخذها المجاهدون في الحرب، وكانوا يتساءلون عن كيفية تقسيمها.
2. شرح الحديث:
كان سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه من الصحابة المجاهدين، وقد وجد سيفاً نفيساً في إحدى الغزوات، فأراد أن يأخذه لنفسه كـ"نفل" (أي هبة خاصة زيادة على حصته من الغنيمة)، فذهب إلى النبي ﷺ وطلب منه ذلك.
فأمره النبي ﷺ أن يضعه مع بقية الغنائم، ثم عاد سعد وكرر الطلب ثلاث مرات، وفي كل مرة كان النبي ﷺ يأمره بوضعه مع الغنائم، حتى قال سعد متألماً: "أأجعل كمن لا غناء له؟" أي: أأُعامل معاملة الضعيف الذي لم يُقاتل؟ مع أني قاتلت وجاهدت.
فأمره النبي ﷺ مرة أخرى أن يضعه، ثم نزلت الآية الكريمة: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ [الأنفال: 1]، فبيَّنت أن الأنفال (الغنائم) هي لله ولرسوله ﷺ يتصرف فيها بحكم الله، وليست ملكاً شخصياً للمجاهد.
3. الدروس المستفادة:
● الانضباط الشرعي: طاعة أوامر النبي ﷺ حتى لو خالفت الهوى والرغبة الشخصية.
● عدم الاستئثار بالغنائم: الغنائم ليست ملكاً فردياً، بل تُقسّم حسبما يشرعه الله.
● الصبر على الطاعة: كما صبر سعد رضي الله عنه على تكرار الأمر.
● التسليم لله ولرسوله: كما قال تعالى: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ [النساء: 65].
● التواضع وعدم الاعتداد بالنفس: حتى لو كان الإنسان مجاهداً فلا يستحق شيئاً إلا بما أعطاه الله.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من أسباب نزول آية الأنفال.
- سعد بن أبي وقاص هو أحد العشرة المبشرين بالجنة.
- الآية نزلت لتؤكد أن القيادة في الإسلام هي التي تُقرر تقسيم الغنائم حسب المصلحة والشرع.
- بعد نزول الآية، بيَّن النبي ﷺ أحكام الغنائم وأنصبتها في القرآن والسنة.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا حسن الاتباع لسنة نبيه ﷺ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 495 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 470 الصراط المستقيم الإسلام وحدود الله محارمه
- 471 تطلع الشمس من مغربها فإذا رآها الناس آمن من عليها
- 472 اغلاق باب التوبة بطلوع الشمس من مغربها
- 473 من هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله حسنة كاملة
- 474 إذا ترك السيئة من أجل الله فاكتبوها له حسنة
- 475 من يعيرني تطوافا تجعله على فرجها
- 476 لا أحد أحب إليه المدح من الله، ولذلك مدح نفسه
- 477 ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدًا
- 478 تجلى الله للجبل وأخرج طرف الخنصر
- 479 لا تخيروني من بين الأنبياء
- 480 المسلم يلطم اليهودي عند تفضيل موسى عليه
- 481 إلقاء الألواح لما عاين ما صنع قومه بالعجل
- 482 بُعِثت إلى الناس عامة
- 483 معنى الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
- 484 ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم
- 485 عمر بن الخطاب يغضب من عيينة بن حصن
- 486 خذ العفو وأمر بالعرف
- 487 ثلاث وصايا نبوية في التعامل مع الناس
- 488 من استمع إلى آية من كتاب الله كتب له حسنة...
- 489 لا تدعون أصم ولا غائبا إنه معكم سميع قريب
- 490 سورة الأنفال نزلت في بدر
- 491 بعثت إلى كل أحمر وأسود
- 492 فضلت على الأنبياء بست، أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب
- 493 توزيع الغنائم في غزوة بدر
- 494 الأنفال المغانم كانت لرسول الله خالصة
- 495 ضعه من حيث أخذته
- 496 سألت النبي سيفاً ليس له ولا لي فوهبه لي
- 497 أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم
- 498 عن أبي أيوب: أنزل الله وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين...
- 499 لما كان يوم بدر نظر رسول الله إلى المشركين وهم...
- 500 اللهم إن تشأ لا تعبد بعد اليوم
- 501 أفضل الملائكة هم من شهدوا بدرا
- 502 هذا جبريل آخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب
- 503 ما فينا إلا نائم إلا رسول الله تحت شجرة يصلي...
- 504 النعاس في مصاف يوم بدر وسقوط السيف من اليد
- 505 تحت الشجر والحجف نستظل من المطر
- 506 قذف المحصنات المؤمنات الغافلات
- 507 من يولهم يومئذ دبره
- 508 رفع رسول الله يده يوم بدر وقال: يا رب إن...
- 509 رمى رسول الله ﷺ بالحصيات فانهزموا
- 510 اللهم أقطعنا للرحم وآتانا بما لا يعرف فأحنه الغداة
- 511 قتل أبي جهل في غزوة بدر
- 512 يتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى...
- 513 شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون
- 514 لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن
- 515 القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن
- 516 من تركوا من يخرق في السفينة هلكوا جميعا
- 517 إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه عمهم الله بعقابه
- 518 لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم
- 519 شاهت الوجوه ثم حصبهم بها
معلومات عن حديث: ضعه من حيث أخذته
📜 حديث: ضعه من حيث أخذته
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ضعه من حيث أخذته
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ضعه من حيث أخذته
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ضعه من حيث أخذته
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








