القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن

حديث: القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (٢٤)﴾

عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص يقول: أنه سمع رسول اللَّه ﷺ يقول: «إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن، كقلب واحد، يصرّفه حيث يشاء». ثم
قال رسول اللَّه ﷺ: «اللهم مصرف القلوب، صرّف قلوبنا على طاعتك».

صحيح: رواه مسلم في القدر (٢٦٥٤) من طرق عن عبد اللَّه بن يزيد المقرئ، قال: حدّثنا حيوة، أخبرني أبو هانئ، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحُبُليّ، أنه سمع عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، يقول: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث الصفات، رواه الإمام مسلم في صحيحه، وغيره. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بما يليق بمقام النبوة، ومعتقد أهل السنة والجماعة.
### أولاً. شرح مفردات الحديث
* قلوب بني آدم: المقصود بها القلوب المعنوية، وهي محل المشاعر والعواطف والإرادة والعقل والنية. وهي مركز التوجه والاختيار للإنسان.
* بين إصبعين من أصابع الرحمن: "الإصبعان" من صفات الله تعالى، نؤمن بها على ما يليق بجلاله وعظمته، من غير تشبيه ولا تمثيل، ومن غير تعطيل ولا تحريف. فليس كأصابع المخلوقين.
* كقلب واحد: أي أن الله تعالى يقلب هذه القلوب الكثيرة ويصرفها بسهولة ويُسر، كما يصرف الإنسان قلبًا واحدًا بيده.
* يصرّفه حيث يشاء: أي يوجهه ويميله ويثبته على الهدى أو يزيغه، وفق إرادته تعالى وحكمته.
* مصرف القلوب: أي يا مُصَرِّفَ القلوب ومُيَلِّنها ومُقَلِّبَها.

### ثانيًا. شرح الحديث ومعناه الإجمالي
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن عظمة قدرة الله تعالى وسلطانه المطلق على قلوب عباده. فقلوب البشر جميعًا، بكل ما فيها من خواطر ونيات وإرادات، هي تحت تصرف الله تعالى وقدرته، يقلبها كيف يشاء بحكمته البالغة وعلمه المحيط.
* التشبيه (بين إصبعين): هذا من قبيل التمثيل لتقريب المعنى للعقل البشري، وليس للتشبيه. فالله تعالى ليس كمثله شيء. فهو يريد أن يبين لنا أن قلوب العباد في قبضته وسلطانه، يسيرها ويوجهها كما يسير الإنسان شيئًا بين إصبعيه بكل سهولة ويسر. فالمقصود هو إظهار كمال قدرة الله وسهولة تصرفه في القلوب، وليس التشبيه الحسي.
* الجمع بين القدر والاختيار: هذا الحديث لا ينافي اختيار الإنسان وقدرته على فعل الطاعة أو المعصية. فالله خالق الإنسان وخالق قدرته وإرادته، وهو الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء بحكمته. فالعبد مجبور في إطار اختياره، والله هو الذي يوفق من يشاء للخير ويخذل من يشاء. فمشيئة العبد تابعة لمشيئة الله تعالى كما قال الله عز وجل: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [التكوير: 29].

### ثالثًا. الدروس المستفادة والفوائد العظيمة
1- إثبات صفات الله تعالى كما جاءت: نثبت لله تعالى صفة "الأصابع" على وجه يليق بجلاله وعظمته، من غير تشبيه بخلقه، ومن غير تعطيل لمعناها.
2- التوكل على الله واللجوء إليه: إذا كانت القلوب بيد الله يقلبها كما يشاء، فحري بالعبد أن يلجأ إلى مالك قلبه وخالقها، ويسأله أن يثبت قلبه على دينه وطاعته.
3- الدعاء بهذا الدعاء النبوي العظيم: علمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن ندعو بهذا الدعاء الجامع: «اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ، صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ». فهو اعتراف بالعبودية، وتسليم للقدرة الإلهية، وطلب للثبات على الهدى.
4- الاستعاذة من تقلبات القلوب: يحذر العبد من الغرور والاعتماد على نفسه، فقلبه بين إصبعي الرحمن قد يصرفه عن الهدى في أي لحظة إذا استكبر أو أعرض. لذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول: «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ».
5- الرفق بالخلق والدعاء لهم: إذا رأيت شخصًا ضالاً أو معرضًا، فتذكر أن قلبه بيد الله، فادع الله له أن يهديه ويقلب قلبه إلى الحق، ولا تقطعه ويأس من رحمة الله.

### رابعًا. معلومات إضافية مفيدة
* حكم الحديث: حديث صحيح، رواه الإمام مسلم في صحيحه.
* موقف أهل السنة: يؤمن أهل السنة والجماعة بهذا الحديث وغيره من أحاديث الصفات، ويُمرونها كما جاءت من غير تكييف ولا تمثيل، ومن غير تحريف ولا تعطيل. فهم وسط بين المشبهة والمعطلة.
* الفرق بين الهداية والإضلال: هداية الله نوعان:
* هداية الدلالة والإرشاد: وهي عامة للخلق جميعًا ببعثة الرسل وإنزال الكتب.
* هداية التوفيق والتسديد: وهي خاصة بمن يقبل الحق ويبحث عنه، فيوفقه الله ويثبته. وأما من أعرض وكفر، فإن الله يخذله ويصرف قلبه عن الهدى جزاءً على فعله، وهذا هو الإضلال.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
اللهم مصرف القلوب، صرف قلوبنا على طاعتك، وثبتنا على دينك، ولا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في القدر (٢٦٥٤) من طرق عن عبد اللَّه بن يزيد المقرئ، قال: حدّثنا حيوة، أخبرني أبو هانئ، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحُبُليّ، أنه سمع عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، يقول: فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 515 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن

📜 حديث: القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية