اللهم أقطعنا للرحم وآتانا بما لا يعرف فأحنه الغداة

حديث: اللهم أقطعنا للرحم وآتانا بما لا يعرف فأحنه الغداة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ (١٩)﴾

عن عبد اللَّه بن ثعلبة بن صُعير أن أبا جهل قال حين التقى القوم: اللهم أقطعنا للرحم، وآتانا بما لا يُعرف، فأحنه الغداة. فكان المستفتح.

صحيح: رواه أحمد (٢٣٦٦١)، عن يزيد، أخبرنا محمد -يعني ابن إسحاق- حدثني الزهري، عن عبد اللَّه بن ثعلبة بن صعير فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا الحديث الذي ذكر يحتاج إلى بيان وتوضيح، وسأشرحه لك وفق الخطوات المطلوبة:

1. شرح المفردات:

● أقطعنا للرحم: أي أكثرنا قطيعة للرحم (بمعنى: اللَّهُمَّ مَن كان مِن الفَريقينِ أشَدَّ قَطيعةً لِلرَّحمِ).
● آتانا بما لا يعرف: أي جاءنا بأمرٍ منكرٍ لم نألفه (يقصد الإسلام ورسالة النبي صلى الله عليه وسلم والتوحيد، وهو يصفها بالغربة والإنكار).
● فأحنه الغداة: "أحنه" من الإحناء، أي أذله وأخسه، و"الغداة" يعني الصباح. أي اهزمه في المعركة.
● فكان المستفتح: "المستفتح" هو الذي يطلب الفتح والنصر من الله، ولكن الله تعالى لم يستجب لدعائه الخاطئ هذا، بل استجاب لدعاء المؤمنين.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يروي قول أبي جهل (عمرو بن هشام) زعيم المشركين في مكة يوم غزوة بدر، حين التقى الجمعان (المسلمون والمشركون).
● السياق التاريخي: كان هذا في غزوة بدر الكبرى (سنة 2 هـ)، حيث خرج المسلمون ليعترضوا عير قريش، فخرجت قريش بجيش كبير للدفاع عن تجارتها.
● دعاء أبي جهل: قام أبو جهل - وهو من أشد أعداء الإسلام - بالدعاءٍ، فقال: "اللهم أقطعنا للرحم" أي الفريق الذي هو أقطع للرحم (وكان يقصد أن المسلمين هم الأقطع للرحم لأنهم خرجوا لقتال أقاربهم!). وهذا كذب وافتراء، لأن المسلمين براء من قطيعة الرحم، بل المشركون هم الذين قطعوا الرحم وآذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
- ثم قال: "وآتانا بما لا يعرف" أي جائنا بدين جديد غريب (يقصد الإسلام)، وهو يصفه بالإنكار والبدعة.
- ثم قال: "فأحنه الغداة" أي أذله وأهنه في هذه المعركة.
فكان دعاؤه هذا استفتاحًا (أي طلب فتح ونصر) ولكن الله تعالى استجاب دعاءه على نفسه وعلى قومه، فكان الهزيمة للمشركين والنصر للمسلمين.

3. الدروس المستفادة منه:

● أن الكافر قد يدعو على نفسه وهو لا يشعر: كما قال تعالى: {وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} [الأنفال: 30]. فأبو جهل دعا على نفسه وأصحابه دون أن يدري.
● أن الله ينصر الحق وأهله:فمهما كان الباطل قويًا في الظاهر، فإن العاقبة للمتقين.
● قدرة الله على تحويل دعاء الكافر إلى وبال عليه: كما في قصة الأخنس بن شريق الذي دعا على نفسه يوم بدر أيضًا.
● قطيعة الرحم من كبائر الذنوب: كان ينبغي لأبي جهل أن يعلم أن قطيعة الرحم سبب للهلاك والحرمان وليس للفخر والافتخار، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل الجنة قاطع رحم».
● الحكمة من ذكر هذه القصص: فيها عزاء للمؤمنين وتثبيت لهم، وأنهم على الحق، وأن عاقبة الباطل الهزيمة والدمار.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في "المسند"، والحاكم في "المستدرك"، وقال: صحيح الإسناد.
- كان أبو جهل من أشد الناس عداوة للنبي صلى الله عليه وسلم، وقد قتل في غزوة بدر على يد معاذ بن عمرو بن الجموح ومعوذ بن عفراء رضي الله عنهما.
- في هذا الحديث عبرة للمستكبرين والمستهزئين بدين الله، وأن عاقبتهم الخسران.
- هذه الحادثة من الأدلة على أن الله تعالى يحول كيد الكافرين ويقلبه عليهم، ويجعل تآمرهم سببًا في دمارهم.
- كان نصر بدر تأييدًا إلهيًا للمسلمين وتمكينًا للدعوة الإسلامية، وصار يومًا فرقانًا بين الحق والباطل.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٣٦٦١)، عن يزيد، أخبرنا محمد -يعني ابن إسحاق- حدثني الزهري، عن عبد اللَّه بن ثعلبة بن صعير فذكره.
ومحمد بن إسحاق وإن كان حسن الحديث إذا صرح، ولكنه رواه أيضًا صالح بن كيسان -وهو ثقة حافظ- عن الزهري به مثله، ومن طريقه رواه النسائي في الكبرى (١١١٣٧)، والحاكم (٢/ ٣٢٨). وقال: «صحيح على شرط الشيخين».
وعبد اللَّه بن ثعلبة صحابي صغير، ولد قبل الهجرة بأربع سنين، وقيل: بعد الهجرة، فالحديث مرسل صحابي، وهو مقبول عند جماهير أهل العلم.
قوله: «فأحنه» من أحانه اللَّه - أي أهلكه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 510 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اللهم أقطعنا للرحم وآتانا بما لا يعرف فأحنه الغداة

📜 حديث: اللهم أقطعنا للرحم وآتانا بما لا يعرف فأحنه الغداة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اللهم أقطعنا للرحم وآتانا بما لا يعرف فأحنه الغداة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اللهم أقطعنا للرحم وآتانا بما لا يعرف فأحنه الغداة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اللهم أقطعنا للرحم وآتانا بما لا يعرف فأحنه الغداة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية