حديث: عمر بن الخطاب يغضب من عيينة بن حصن
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (١٩٩)﴾
صحيح: رواه البخاريّ في التفسير (٤٦٤٢) عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة، أن ابن عباس قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، مع بيان فوائده وعبره:
أولاً. شرح المفردات:
● قدم عيينة بن حصن: أي جاء إلى المدينة.
● يدنيهم عمر: يقربهم ويجلسهم معه للمشورة.
● القراء: هنا المقصود بهم فقهاء الصحابة والعلماء.
● الجزل: العطاء الكثير والجزيل.
● همّ بأن يقع به: أراد أن يعاقبه أو يؤذيه.
● وقّافًا عند كتاب الله: أي يتوقف عند حدود الله ولا يتجاوزها.
ثانيًا. شرح الحديث:
يحكي الحديث قصة عيينة بن حصن - وكان من أشراف العرب في الجاهلية والإسلام - حين قدم إلى المدينة ونزل عند ابن أخيه الحر بن قيس، الذي كان من المقربين إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه. طلب عيينة من ابن أخيه أن يستأذن له لدخول على أمير المؤمنين عمر، فلما دخل عليه قال له بعنف وغلظة: "يا ابن الخطاب، والله ما تعطينا الجزل، وما تحكم بيننا بالعدل!" أي يتهمه بعدم الإنصاف في العطاء والحكم.
فغضب عمر رضي الله عنه غضبًا شديدًا حتى همّ أن يعاقبه، لكن ابن أخيه الحر بن قيس - وكان من الحكماء العقلاء - ذكّره بآية من كتاب الله تعالى: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف:199]. فما أن سمع عمر هذه الآية حتى كظم غيظه وتوقف عن غضبه، لأنه كان رضي الله عنه لا يتعدى حدود الله، بل يمتثل لأمره فور سماعه.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- الحلم وسعة الصدر: من أعظم صفات القائد المسلم أن يكون حليمًا واسع الصدر، خاصة عند مواجهة الجفاء والجهل.
2- الرفقة الصالحة: أهمية مجالسة العلماء والحكماء، كما كان الحر بن قيس الذي نصح عمر بالحكمة والموعظة الحسنة.
3- التذكير بالله تعالى: أفضل وسيلة لتهدئة النفوس الغاضبة تذكيرها بآيات الله وأوامره.
4- الوقوف عند حدود الله: كما كان عمر رضي الله عنه قدوة في الامتثال لشرع الله فور سماعه، دون تأخر أو تردد.
5- العدل في العطاء: كان عمر رضي الله عنه يوزع الأموال بعدل بين المسلمين، ولا يفضل أحدًا على أحد إلا بحق، ولو كان من أشراف القوم.
رابعًا. فوائد إضافية:
- الحديث يدل على قوة شخصية عمر رضي الله عنه وحبه للعدل، حتى إنه يغضب إذا اتهم بعدم الإنصاف.
- فيه بيان أدب الصحابة مع بعضهم، فمع غلظة عيينة إلا أن الحر بن قيس لم يرد عليه بشدة، بل بالحكمة والموعظة.
- يستفاد منه أهمية الرد على الجاهل بالإعراض والحلم، كما أمر الله تعالى في الآية الكريمة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 485 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 460 القلم جف على علم الله تعالى
- 461 جهل العرب في قتل الأولاد سفها بغير علم
- 462 حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام
- 463 قاتل الله اليهود حُرّم عليهم الشحم فباعوه وأكلوا ثمنه
- 464 قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها
- 465 بيعة النبي على اجتناب الكبائر
- 466 لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش
- 467 إن الله يغار، وإن المؤمن يغار
- 468 أي الذنب عند الله أكبر
- 469 هذا سبيل اللَّه وهذه سبل على كل سبيل شيطان يدعو...
- 470 الصراط المستقيم الإسلام وحدود الله محارمه
- 471 تطلع الشمس من مغربها فإذا رآها الناس آمن من عليها
- 472 اغلاق باب التوبة بطلوع الشمس من مغربها
- 473 من هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله حسنة كاملة
- 474 إذا ترك السيئة من أجل الله فاكتبوها له حسنة
- 475 من يعيرني تطوافا تجعله على فرجها
- 476 لا أحد أحب إليه المدح من الله، ولذلك مدح نفسه
- 477 ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدًا
- 478 تجلى الله للجبل وأخرج طرف الخنصر
- 479 لا تخيروني من بين الأنبياء
- 480 المسلم يلطم اليهودي عند تفضيل موسى عليه
- 481 إلقاء الألواح لما عاين ما صنع قومه بالعجل
- 482 بُعِثت إلى الناس عامة
- 483 معنى الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
- 484 ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم
- 485 عمر بن الخطاب يغضب من عيينة بن حصن
- 486 خذ العفو وأمر بالعرف
- 487 ثلاث وصايا نبوية في التعامل مع الناس
- 488 من استمع إلى آية من كتاب الله كتب له حسنة...
- 489 لا تدعون أصم ولا غائبا إنه معكم سميع قريب
- 490 سورة الأنفال نزلت في بدر
- 491 بعثت إلى كل أحمر وأسود
- 492 فضلت على الأنبياء بست، أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب
- 493 توزيع الغنائم في غزوة بدر
- 494 الأنفال المغانم كانت لرسول الله خالصة
- 495 ضعه من حيث أخذته
- 496 سألت النبي سيفاً ليس له ولا لي فوهبه لي
- 497 أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم
- 498 عن أبي أيوب: أنزل الله وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين...
- 499 لما كان يوم بدر نظر رسول الله إلى المشركين وهم...
- 500 اللهم إن تشأ لا تعبد بعد اليوم
- 501 أفضل الملائكة هم من شهدوا بدرا
- 502 هذا جبريل آخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب
- 503 ما فينا إلا نائم إلا رسول الله تحت شجرة يصلي...
- 504 النعاس في مصاف يوم بدر وسقوط السيف من اليد
- 505 تحت الشجر والحجف نستظل من المطر
- 506 قذف المحصنات المؤمنات الغافلات
- 507 من يولهم يومئذ دبره
- 508 رفع رسول الله يده يوم بدر وقال: يا رب إن...
- 509 رمى رسول الله ﷺ بالحصيات فانهزموا
معلومات عن حديث: عمر بن الخطاب يغضب من عيينة بن حصن
📜 حديث: عمر بن الخطاب يغضب من عيينة بن حصن
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عمر بن الخطاب يغضب من عيينة بن حصن
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عمر بن الخطاب يغضب من عيينة بن حصن
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عمر بن الخطاب يغضب من عيينة بن حصن
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








