لا أحد أحب إليه المدح من الله، ولذلك مدح نفسه

حديث: لا أحد أحب إليه المدح من الله، ولذلك مدح نفسه

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (٣٣)﴾

عن عمرو بن مرة قال: سمعت أبا وائل يقول: سمعت عبد اللَّه بن مسعود يقول: قلت له: آنت سمعتَه من عبد اللَّه؟ قال: نعم. ورفعه أنه قال: «لا أحد أغير من اللَّه. ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا أحد أحب إليه المدح من اللَّه، ولذلك مدح نفسه».

متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (٤٦٣٤)، ومسلم في التوبة (٣٤: ٢٧٦٠) كلاهما من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه، ومسلم في صحيحه، وغيرهما من أئمة الحديث، عن الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

أولاً. شرح المفردات:

● أغْيَرَ: الغَيْرَة هي شدة الأنفة والحمية أن تنال المحارم أو تُنتَهك الحرمات. والله تعالى يغار أن يُعصى أو أن يُنتهك محارمه.
● الْفَوَاحِشَ: هي الذنوب العظيمة والقبائح التي تستفحش في النفوس المستقيمة، كالزنا واللواط وغيرها من الكبائر.
● مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ: أي ما كان علانيةً وجهاراً، وما كان سراً وخفيةً.
● الْمَدْحُ: الثناء والذكر بالجميل.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن صفتين عظيمتين من صفات الله تعالى:
1- الغَيْرة: فالله سبحانه وتعالى هو «أغير» من كل غيور، فلا يغار أحد كما يغار الله. وغيرة الله تعالى تعني كراهيته ونفوره من كل قبيح وفحش ومعصية، وحميته لعباده أن يقترفوا ما يضرهم في دينهم ودنياهم وآخرتهم. ومن مظاهر هذه الغيرة ومقتضياتها أن حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ جميعها، صغيرها وكبيرها، ما عُلن منها وما أُخفي، سدا لذريعة الشر وحماية للمجتمع من الانحلال، وصيانةً لعفة الإنسان وكرامته.
2- محبة المدح: فالله تعالى هو «أحب إلى المدح» من كل محب للثناء، فهو المستحق لكل حمد وثناء على الإطلاق. وليس معنى ذلك أن الله محتاج إلى مدحنا، حاشا لله، بل هو الغني عنا وعن عبادتنا، ولكن من كماله وجلاله أن له صفات الكمال كلها، وهو الذي أنعم على عباده بجميع النعم، فحمده ومدحه هو حق له سبحانه وتعالى. ومن مظاهر هذا الكمال أن الله مَدَحَ نَفْسَهُ في كتابه العزيز، كما في قوله تعالى: {سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ * إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ} [الصافات: 159-160]، وقوله: {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ} [الحشر: 23]، وغير ذلك من آيات الثناء على الذات الإلهية.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- تعظيم حرمات الله: فإذا كان الله تعالى قد حرم الفواحش غيرةً منه وحماية لعباده، وجب على المسلم أن يعظم هذه المحارم ويجتنبها ظاهراً وباطناً.
2- استشعار مراقبة الله: تحريم ما بطن من الفواحش يذكر المسلم بأن الله مطلع على السرائر، فيستحي من الله في الخلوات كما يستحي منه في العلن.
3- إخلاص الثناء والحمد لله: أن يكون حمدنا وثناؤنا خالصاً لله تعالى، فهو المستحق له، وليس لغيره من الخلق من المدح إلا على قدر ما يكون فيه من صفات الخير التي هي في الأصل من فضل الله ونعمته.
4- التخلق بصفة الغيرة: يستحب للمسلم أن يتخلق بصفة الغيرة المحمودة، وهي الغيرة على محارم الله أن تنتهك، وعلى الدين أن يُهاجم، وعلى الأعراض أن تُنتَهك.
5- كمال الله تعالى: الحديث يدل على كمال ذات الله وصفاته، فله الغيرة الكاملة والحمد التام.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تسمى "الأحاديث القدسية"، حيث يروي النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه تعالى.
- الغيرة المذكورة في الحديث هي غيرة حقيقية تليق بجلال الله وعظمته، لا تشبه غيرة المخلوقين، من غير تكييف ولا تمثيل، كما هو منهج أهل السنة والجماعة في إثبات الصفات.
- ارتباط تحريم الفواحش بغيرة الله يدل على الحكمة من التشريع، وهو رحمة الله بعباده وصيانتهم من كل سوء.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على طاعته واجتناب معصيته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في التفسير (٤٦٣٤)، ومسلم في التوبة (٣٤: ٢٧٦٠) كلاهما من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة قال: فذكره. واللفظ لمسلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 476 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا أحد أحب إليه المدح من الله، ولذلك مدح نفسه

📜 حديث: لا أحد أحب إليه المدح من الله، ولذلك مدح نفسه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا أحد أحب إليه المدح من الله، ولذلك مدح نفسه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا أحد أحب إليه المدح من الله، ولذلك مدح نفسه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا أحد أحب إليه المدح من الله، ولذلك مدح نفسه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية