حديث: العبد ليتكلم بالكلمة يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (١٥)﴾
متفق عليه: رواه البخاري في الرقاق (٦٤٧٧)، ومسلم في الزهد والرقائق (٥٠: ٢٩٨٨) كلاهما من طريق يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الذي ذكر حديث عظيم، رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ مَا فِيهَا، يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ».
أولاً. شرح المفردات:
● لَيَتَكَلَّمُ: يؤكد الحديث على أن هذا الفعل يقع بكثرة ومن العباد.
● بِالْكَلِمَةِ: الكلمة هنا تعني أي لفظ يخرج من اللسان، قليلاً كان أو كثيراً.
● مَا يَتَبَيَّنُ مَا فِيهَا: أي لا يتأملها ولا يتفكر في عاقبتها وما تؤول إليه من خير أو شر. فهو يتكلم بها بسرعة ودون روية.
● يَهْوِي بِهَا: يسقط ويهوي في النار بسببها.
● أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ: هذا تمثيل لأعظم مسافة يمكن أن يتصورها الإنسان في ذلك الزمان، للدلالة على بعد الغور في النار وعظم العقوبة.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبرنا النبي ﷺ في هذا الحديث عن خطر اللسان وعظيم آثاره، حيث قد يتكلم الإنسان بكلمة واحدة يستهين بها، ولا يلقي لها بالاً، ولا يتدبر عاقبتها، فتكون سبباً في دخوله النار وهاويته فيها إلى مسافة بعيدة جداً، كبُعد المشرق عن المغرب.
والكلمة المقصودة هنا هي كلمة الكفر أو كلمة الإثم والعدوان التي تحبط العمل الصالح، أو التي تؤدي إلى فتنة عظيمة، أو التي فيها استهزاء بالدين أو بأهله. وقد فسّرها بعض العلماء بأنها الكلمة التي يرضى بها صاحبها وهو يعلم أنها تسخط الله تعالى.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- خطر اللسان: الحديث تحذير شديد من الاستهانة بالكلام وعدم التحكم في اللسان، فهو جارحة عظيمة قد تكون سبباً في الهلاك.
2- وجوب التثبت في الكلام: على المسلم أن يتفكر قبل أن يتكلم، ويسأل نفسه: هل في هذه الكلمة رضا لله؟ أم فيها سخطه؟ فإن كانت لله وفي الخير تكلم، وإلا فليمسك لسانه.
3- الكلمة مسؤولية: الكلمات لها أوزار وعواقب، وقد تُكتب للإنسان وهو لا يدري. فالكلمة الطيبة صدقة، والكلمة الخبيثة قد تكون جريمة.
4- لا يستصغر المسلم ذنباً: لا ينبغي للمسلم أن يستقل أي معصية، فالكلمة الواحدة قد تكون سبباً في العذاب العظيم. وهذا يدعو إلى المراقبة الدائمة لله في كل قول وفعل.
5- الحث على حفظ اللسان: من أعظم أسباب حفظ اللسان ذكر الله تعالى، وكثرة الاستغفار، وصحبة الصالحين الذين يذكرونك بالله.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يقرن غالباً بحديث آخر هو قوله ﷺ: «وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟» (رواه الترمذي وهو حسن)، مما يؤكد المعنى نفسه.
- من الأمثلة على هذه الكلمة: السباب والشتائم، الغيبة والنميمة، الكذب، القذف، الاستهزاء بالدين أو بالصالحين، قول الكفر حتى لو كان مازحاً.
- العلاج يكون بالتعود على السكوت إلا من خير، والتفكير قبل النطق، ودعاء الله تعالى بأن يعصم اللسان من الزلل.
نسأل الله تعالى أن يعصم ألسنتنا من الزلل، وأن يجعلها دائماً ذاكرة له وشاكرة لنعمه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 994 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 969 أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين
- 970 أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم
- 971 اللهم إني أعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا
- 972 يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم...
- 973 أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة إني لا أملك لكم...
- 974 العمل الصالح هو الفيصل يوم القيامة
- 975 قراءة سورة المؤمنون على المريض تبرئه
- 976 أمرنا رسول الله ﷺ أن نقول إذا أمسينا وأصبحنا: أفحسبتم...
- 977 القضاء بكتاب الله في حد الزنا والرجم
- 978 مرثد يحمل الأسرى من مكة إلى المدينة ويسأل عن نكاح...
- 979 الزاني لا ينكح إلا زانية
- 980 الزاني المجلود لا ينكح إلا مثله
- 981 رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه
- 982 البيّنة أو حد في ظهرك
- 983 الرجل ينفي الولد من امرأته فيأمرهما النبي ﷺ بالملاعنة.
- 984 لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف
- 985 لو وجدت مع أهلي رجلا لم أمسه حتى آتي بأربعة...
- 986 عن عائشة: خرج سهمي مع رسول الله ﷺ في غزوة
- 987 عذري نزل النبي على المنبر وتلا القرآن
- 988 أنزل الله عذر عائشة في حادثة الإفك
- 989 قالت عائشة: وددت أني كنت نسيا منسيا
- 990 حسان بن ثابت ينشد عائشة شعرا ويشبب بأبيات له
- 991 هجوت محمدا فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء
- 992 عائشة: ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ﴾ قالت: عبد الله بن أبي ابن...
- 993 إذ تلقونه بألسنتكم واللق الكذب
- 994 العبد ليتكلم بالكلمة يهوي بها في النار أبعد ما بين...
- 995 ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم
- 996 لا يأتل أولو الفضل منكم أن يؤتوا
- 997 كفارة اليمين لمن رأى خيرا من حلفه
- 998 رميت بما رميت به وأنا غافلة
- 999 كنا عند رسول الله ﷺ، فضحك، فقال: هل تدرون مم...
- 1000 فخذه ولحمه وعظامه تنطق بعمله
- 1001 الرجوع عند عدم الاذن بعد الاستئذان ثلاثا
- 1002 من ذا فقلت أنا فقال أنا أنا
- 1003 كان رسول الله ﷺ إذا أتى باب قوم لم يستقبل...
- 1004 سألت رسول الله ﷺ عن نظر الفجاءة، فأمرني أن أصرف...
- 1005 لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة
- 1006 إعطاء الطريق حقها: غض البصر وكف الأذى ورد السلام
- 1007 العينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام
- 1008 من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن...
- 1009 الله أحق أن يستحيا منه من الناس
- 1010 احتجبا منه ألستما تبصرانه
- 1011 يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن...
- 1012 نساء الأنصار أشد تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل
- 1013 ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك
- 1014 عنوان الحديث: "لا يدخل هؤلاء عليكم" قاله رسول الله ﷺ...
- 1015 عن عائشة: لا يدخلن عليكن المخنث
- 1016 أتوب في اليوم إليه مائة مرة
- 1017 ثلاثة حق على الله عونهم: الغازي والمكاتب والناكح يريد العفاف
- 1018 يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
معلومات عن حديث: العبد ليتكلم بالكلمة يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب
📜 حديث: العبد ليتكلم بالكلمة يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: العبد ليتكلم بالكلمة يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: العبد ليتكلم بالكلمة يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: العبد ليتكلم بالكلمة يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








