عذري نزل النبي على المنبر وتلا القرآن

حديث: عذري نزل النبي على المنبر وتلا القرآن

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (١١)﴾

عن عائشة قالت: لما نزل عذري قام النبي ﷺ على المنبر، فذكر ذلك وتلا - تعني القرآن -، فلما نزل من المنبر، أمر بالرجلين والمرأة، فضربوا حدهم.

حسن: رواه أبو داود (٤٤٧٤)، والترمذي (٣١٨١)، وابن ماجه (٢٥٦٧)، وأحمد (٢٤٠٦٦)، والبيهقي في الدلائل (٤/ ٧٤) كلهم من حديث محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا الحديث الذي رواه البخاري في صحيحه (باب من برأه الله بما برأ به رسوله) ومسلم في صحيحه، يحكي قصة الإفك العظيمة، والتي كانت من أشد ما ابتلي به النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته.

أولاً. شرح المفردات:

● عذري: أي البراءة التي أنزلها الله تعالى في القرآن تبرئة للسيدة عائشة رضي الله عنها مما رميت به من الإفك والبهتان.
● قام النبي ﷺ على المنبر: المنبر هو مكان الخطبة في المسجد، فصعد عليه ليخاطب الناس جميعاً.
● فتلا - تعني القرآن -: أي تلا الآيات التي نزلت في براءتها، وهي قوله تعالى في سورة النور: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ...} إلى قوله: {وَلَوْلَا فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}.
● فضربوا حدهم: أي نفذ فيهم حد القذف، وهو جلده ثمانين جلدة لكل منهم.

ثانياً. شرح الحديث:

تخبرنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن اللحظة التاريخية التي نزل فيها الوحي ببراءتها من فوق سبع سماوات، فغمرت الفرحة قلب النبي صلى الله عليه وسلم والبيت النبوي كله، وكانت لحظة انتصار للحق واندحار للباطل.
فبادر النبي صلى الله عليه وسلم إلى فعل عدة أمور فور نزول البراءة:
1- الصعود على المنبر: لم يصعد للفرحة الشخصية فحسب، بل لأن الأمر يتعلق بأمر عام، فقد انتشرت الفرية بين الناس، فكان لابد من إعلان البراءة بنفس الطريقة التي انتشر بها الإفك، على الملأ من فوق المنبر.
2- تلاوة الآيات: قام صلى الله عليه وسلم بتلاوة آيات البراءة من سورة النور على الناس، ليكونوا جميعاً على بينة من أمر الله تعالى في هذه القضية، وليسمعوا كلام الله الذي حسم الأمر وبرأ أفئدة المؤمنين.
3- إقامة الحد: بعد أن نزل من المنبر، أمر صلى الله عليه وسلم بتنفيذ حد القذف – وهو ثمانون جلدة – على من ثبت عليه ترويج هذه الفرية وتكلم فيها، وهم: حسان بن ثابت، ومسطح بن أثاثة، وحمنة بنت جحش. فُعّل الحد فوراً ليكون عبرة وعظة، ويطهر المجتمع من إثم هذه الجريمة.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- عدل الإسلام وشدة حرصه على الأعراض: لم يشفع للذين أقيم عليهم الحد قربهم من النبي صلى الله عليه وسلم أو سابقتهم في الإسلام، فالحق فوق الجميع، والحدود تُقام لتحمي المجتمع وتصون أعراضه.
2- الحكمة في إعلان الحق ودفع الباطل: لم يكتف النبي صلى الله عليه وسلم بنزول البراءة، بل أعلنها في أوسع محفل، ليطهر الأجواء تماماً ويزيل أي شبهة قد تبقى في النفوس.
3- مكانة أمهات المؤمنين ووجوب الدفاع عنهن: كانت هذه الحادثة تأكيداً على عفة أم المؤمنين عائشة وطهارتها، وأنهن أمهات للمؤمنين، ومن يقذفهن فقد اقترف إثماً عظيماً.
4- الصبر على البلاء وانتظار الفرج من الله: لقد صبرت السيدة عائشة وأهل البيت شهراً كاملاً على هذا البلاء العظيم، حتى أنزل الله فرجه وحكمه، وهو درس عظيم في أن مع العسر يسراً.
5- التأديب بالعقوبة الرادعة: إقامة الحد على القاذفين هي العلاج الناجع لقطع دابر هذه الجريمة الخبيثة، وردع كل من تسوّله نفسه المساس بأعراض الناس.

رابعاً. معلومات إضافية:

- الآيات التي نزلت في البراءة هي من الآية 11 إلى الآية 20 من سورة النور.
- الحديث يدل على وجوب إقامة حد القذف على من قذف محصناً، وهو إجماع من أهل العلم.
- القصة بكاملها من أعظم الدلائل على صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، حيث كان ينتظر وحياً من السماء ليحسم هذه القضية الشخصية والعامة في آن واحد.
نسأل الله أن يحفظ أعراضنا وأعراض المسلمين، وأن يقينا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤٤٧٤)، والترمذي (٣١٨١)، وابن ماجه (٢٥٦٧)، وأحمد (٢٤٠٦٦)، والبيهقي في الدلائل (٤/ ٧٤) كلهم من حديث محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة، فذكرته.
وصرّح ابن إسحاق عند البيهقي. وزاد: رموها بصفوان بن المعطل السلمي.
وصرّح النفيلي أن الرجلين هما حسان بن ثابت، ومسطح بن أثاثة. وقال: ويقولون: المرأة حمنة بنت جحش.
رواه أبو داود (٤٤٧٥) عن النفيلي، عن محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق بهذا الحديث، ولم يذكر عائشة، كما قال أبو داود.
وقد جاء التصريح بأسمائهم أيضا في حديث أبي هريرة الآتي.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 987 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عذري نزل النبي على المنبر وتلا القرآن

📜 حديث: عذري نزل النبي على المنبر وتلا القرآن

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عذري نزل النبي على المنبر وتلا القرآن

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عذري نزل النبي على المنبر وتلا القرآن

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عذري نزل النبي على المنبر وتلا القرآن

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية