حديث: إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٩)﴾
متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (٦٣٥)، ومسلم في المساجد (٦٠٣) كلاهما من طريق يحيى بن أبي كثير، أخبرني عبد الله بن أبي قتادة، أن أباه أخبره، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن الصحابي الجليل أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه، وهو من الأحاديث التي تُعَلِّمُنا أدبًا مهمًا من آداب المسجد والصلاة.
أولاً. شرح المفردات:
● جَلَبَة: الضجة والصوت المختلط والهرج.
● استعجلنا إلى الصلاة: أسرعنا وهرولنا للحاق بالصلاة.
● السكينة: الوقار والطمأنينة وعدم العجلة.
● فما أدركتم فصلوا: ما لحقتموه مع الإمام فصلوه.
● وما فاتكم فأتموا: ما فاتكم من الركعات فقضوه بعد سلام الإمام.
ثانيًا. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي أبو قتادة رضي الله عنه أنهم كانوا يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع صوت ضجة وهرولة لرجال يدخلون المسجد في عجلة. بعد أن انتهى النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة، سأل عن سبب هذه الضجة، فأخبروه أنهم استعجلوا لكي يلحقوا الصلاة. هنا أنكر عليهم النبي صلى الله عليه وسلم هذا الفعل وأمرهم بخلافه.
فقد وجههم النبي صلى الله عليه وسلم إلى ثلاثة توجيهات مهمة:
1- النَهي عن العجلة والإسراع إلى الصلاة، وهو معنى قوله: "فلا تفعلوا".
2- الأمر بالسكينة والوقار عند التوجه إلى الصلاة، وهو قوله: "إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة".
3- بيان حكم من أدرك الإمام في الصلاة، وهو أن يصلي ما أدرك مع الإمام، ويقضي ما فاته، وهو قوله: "فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا".
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- السكينة والوقار من آداب المسلم: خاصة في بيوت الله وفي أوقات العبادة، فهي تليق بمكانة المسجد وقداسة الصلاة.
2- النهي عن العجلة والجري لدخول المسجد: لأن ذلك ينافي الخشوع ويسبب الإزعاج للمصلين، وقد يؤدي إلى السقوط أو الأذى.
3- طمأنينة القلب والبدن: فالسكينة لا تكون في المشي فقط، بل في هدوء القلب وعدم الانزعاج لفوات بعض الصلاة.
4- التسليم لحكم الشرع: فلو فات الإنسان شيء من الصلاة، فلا يجلبه الهرع والعجلة، بل يأتي بسكينة ويقضي ما فاته.
5- رحمة النبي صلى الله عليه وسلم وحرصه على تعليم أمته: حيث انتظر حتى انتهى من الصلاة ليعلمهم ولا يشغلهم أثناءها.
رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل في وجوب السكينة عند الذهاب إلى الصلاة، وهو أمر مجمع عليه.
- يستحب المشي إلى الصلاة بسكينة ووقار، حتى لو كان خائفًا من فوات الركعة، لأن الأجر مضمون بما أدرك وما قضى.
- من أدرك الإمام في الركوع فقد أدرك الركعة، كما هو معلوم في كتب الفقه.
- هذا الأدب ليس خاصًا بالرجال، بل يعم الرجال والنساء، ويشمل الصلوات الخمس والجمعة والعيدين.
أسأل الله أن يجعلنا ممن يقيمون الصلاة على أكمل وجه، ويتأدبون بآدابها، ويتبعون سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1694 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1669 البيعة على ترك الكبائر والوفاء بالعهد
- 1670 عن ابن عباس في قوله تعالى: ولا يعصينك في معروف
- 1671 أي الأعمال أحب إلى الله
- 1672 إذا حدَّث كذب وإذا اؤتمن خان وإذا وعد أخلف
- 1673 إذا اؤتمن خان
- 1674 ثلاثة يضحك الله إليهم
- 1675 ثلاثة يحبهم الله: رجل أعطى سرا لا يعلم بعطيته إلا...
- 1676 آثر النبي أناسًا في القسمة يوم حنين
- 1677 دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى
- 1678 النجاشي يقول: أشهد أنه رسول الله
- 1679 أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي...
- 1680 أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة
- 1681 رفع عيسى إلى السماء وإلقاء شبهه على شاب.
- 1682 قراءة السجدة والإنسان في فجر الجمعة
- 1683 قرأ أبو هريرة سورتين يوم الجمعة سمعها من النبي.
- 1684 ما كان يقرأ رسول الله يوم الجمعة سوى سورة الجمعة؟
- 1685 وضع النبي ﷺ يده على سلمان
- 1686 رجل من فارس يذهب بالدين لو كان عند الثريا
- 1687 يدخلون الجنة بغير حساب
- 1688 لو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا
- 1689 نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من...
- 1690 فضل يوم الجمعة وفضائله العظيمة
- 1691 وجوب الاغتسال لصلاة الجمعة
- 1692 المسلم يتطهر ويمشي إلى المسجد وينصت حتى يقضي الإمام صلاته
- 1693 إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون
- 1694 إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة
- 1695 يوم الجمعة انفض الناس إلى التجارة وتركوا النبي قائما
- 1696 كعب بن عجرة يعاتب من يخطب قاعدا ويستشهد بآية من...
- 1697 لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل
- 1698 كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار
- 1699 ابن آدم يقول: أتصدق وأنى أوان الصدقة؟
- 1700 الحسن والحسين يمشيان ويعثران فنزل النبي من المنبر
- 1701 هل لك من ولد
- 1702 ثمرة القلوب وقرة العين
- 1703 ينزل الله في السماء الدنيا لشطر الليل
- 1704 ليطلقها طاهرا قبل أن يمسها
- 1705 طلاق المرأة الحائض وأمر النبي بردها
- 1706 طلق لغير سنة وراجعت لغير سنة وأشهد على طلاقها ورجعتها
- 1707 يا غلام! إني أعلمك كلمات
- 1708 من أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى
- 1709 وضعت بعد موته بأربعين ليلة فأنكحها رسول الله
- 1710 المتوفى عنها زوجها وهي حامل
- 1711 قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين
- 1712 إني أجد فيك ريح مغافير، أكلت مغافير؟
- 1713 سقت حفصة النبي ﷺ شربة عسل
- 1714 قال عمر: وافقت ربي في ثلاث
- 1715 عمر يسأل عن اللتين تظاهرتا على رسول الله ﷺ
- 1716 يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ
- 1717 لا تخبري أحدا وإن أم إبراهيم علي حرام
- 1718 عن ابن عباس في قوله تعالى: {يا أيها النبي لم...
معلومات عن حديث: إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة
📜 حديث: إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








