حديث: الحسن والحسين يمشيان ويعثران فنزل النبي من المنبر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (١٥) فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٦)﴾
حسن: رواه أبو داود (١١٠٩)، والترمذي (٣٧٧٤)، والنسائي (١٤١٣، ١٥٨٥)، وابن ماجه (٣٦٠٠)، وصحّحه ابن خزيمة (١٤٥٦)، وابن حبان (٦٠٣٩)، والحاكم (١/ ٢٨٧) كلهم من طرق عن حسين بن واقد، حدثني عبد الله بن بريدة، قال: سمعت أبي بريدة، يقول: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإني أشرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كتب أهل السنة والجماعة، مع التركيز على بيان معانيه ودروسه المستفادة.
الحديث:
عن بريدة بن الحصيب قال: كان رسول الله ﷺ يخطبنا إذ جاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران، فنزل رسول الله ﷺ من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه، ثم قال: «صدق الله ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما».
1. شرح المفردات:
● يخطبنا: أي يلقي علينا خطبة الجمعة أو خطبة عامة.
● قميصان أحمران: ثوبان لونهما أحمر، وكان اللون الأحمر معتادًا في ملابس الصبيان.
● يمشيان ويعثران: يمشيان بطريقة متعثرة بسبب صغرهما، مما يثير الشفقة.
● فلم أصبر: لم أتحمل رؤيتهما على هذه الحالة.
● قطعت حديثي: أوقفت خطبتي مؤقتًا.
● رفعتهما: حملهما ووضعهما في مكان آمن.
2. شرح الحديث:
كان النبي ﷺ يخطب في الناس خطبة الجمعة أو غيرها، فدخل الحسن والحسين -وهما حفيداه وأبناء ابنته فاطمة الزهراء- وهما صغيران يرتديان قميصين أحمرين، وكانا يمشيان بطريقة متعثرة بسبب صغرهما. فلما رآهما النبي ﷺ تعثرا، نزل من المنبر مباشرة دون تردد، حملهما ووضعهما بين يديه على المنبر أو قريبًا منه، ثم علق على هذا الموقف بقوله: «صدق الله» مستشهدًا بقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ (سورة التغابن: 15)، أي أن الأولاد قد يكونون اختبارًا للإنسان في دينه، فقد يشفق عليهم فيدفعه ذلك إلى فعل شيء غير معتاد، كما حدث منه ﷺ عندما قطع خطبته لإنقاذهما. ثم بين سبب نزوله: أنه نظر إليهما يمشيان ويعثران فلم يتحمل رؤية ذلك، فقطع حديثه ورفعهما.
3. الدروس المستفادة منه:
● رحمة الأطفال والعطف عليهم: الحديث يظهر مدى رحمة النبي ﷺ بالصغار وشفقته عليهم، حتى إنه يقطع خطبة مهمة لأجلهم.
● الأولاد فتنة: كما ذكر القرآن، الأولاد قد يكونون اختبارًا للإنسان، فقد يشتغل بهم عن الطاعات أو يدفعونه إلى فعل ما ليس معتادًا، لكن هنا كان الامتحان في الشفقة الطبيعية التي قد تدفع إلى فعل خير.
● تقديم الرحمة في المواقف المناسبة: النبي ﷺ علمنا أن الرحمة والحنان في المواقف الإنسانية لا تتعارض مع الجدية في العبادة، بل يمكن الجمع بينهما.
● احترام مشاعر الأطفال: الاهتمام بأحوال الصغار وعدم إهمالهم حتى في الأوقات الرسمية.
● التواضع النبوي: نزول النبي ﷺ من المنبر بنفسه لحملهما يدل على تواضعه وعدم تكبره.
● الاستشهاد بالقرآن في المواقف: النبي ﷺ استدل بالآية الكريمة ليوضح أن ما فعله كان بسبب الفتنة التي ذكرها الله، مما يعلمنا ربط المواقف بالنصوص الشرعية.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- الحديث رواه الترمذي في سننه، وقال: حديث حسن غريب، وصححه بعض العلماء.
- الحسن والحسين هما سبطا رسول الله ﷺ وأبناء الإمام علي والسيدة فاطمة الزهراء، وهما من أهل بيت النبي الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا.
- هذا الحديث يدل على مكانة الحسن والحسين عند النبي ﷺ، وكان يداعبهما ويحملهما، مما يظهر حبه لهما.
- الفتنة هنا ليست شرًا مطلقًا، بل هي اختبار، وقد تكون في الخير كما في شفقة النبي ﷺ التي دفعته إلى فعل جميل.
- يستفاد من الحديث جواز قطع الخطبة لأمر مهم، كإنقاذ طفل أو مساعدة إنسان، مما يدل على مرونة الإسلام واهتمامه بالإنسان.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يجعلنا من المحبين لرسوله والمقتدين به. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب، إنما نعرفه من حديث الحسين بن واقد».
وهو كما قال، فإن الحسين بن واقد حسن الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1700 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1675 ثلاثة يحبهم الله: رجل أعطى سرا لا يعلم بعطيته إلا...
- 1676 آثر النبي أناسًا في القسمة يوم حنين
- 1677 دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى
- 1678 النجاشي يقول: أشهد أنه رسول الله
- 1679 أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي...
- 1680 أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة
- 1681 رفع عيسى إلى السماء وإلقاء شبهه على شاب.
- 1682 قراءة السجدة والإنسان في فجر الجمعة
- 1683 قرأ أبو هريرة سورتين يوم الجمعة سمعها من النبي.
- 1684 ما كان يقرأ رسول الله يوم الجمعة سوى سورة الجمعة؟
- 1685 وضع النبي ﷺ يده على سلمان
- 1686 رجل من فارس يذهب بالدين لو كان عند الثريا
- 1687 يدخلون الجنة بغير حساب
- 1688 لو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا
- 1689 نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من...
- 1690 فضل يوم الجمعة وفضائله العظيمة
- 1691 وجوب الاغتسال لصلاة الجمعة
- 1692 المسلم يتطهر ويمشي إلى المسجد وينصت حتى يقضي الإمام صلاته
- 1693 إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون
- 1694 إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة
- 1695 يوم الجمعة انفض الناس إلى التجارة وتركوا النبي قائما
- 1696 كعب بن عجرة يعاتب من يخطب قاعدا ويستشهد بآية من...
- 1697 لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل
- 1698 كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار
- 1699 ابن آدم يقول: أتصدق وأنى أوان الصدقة؟
- 1700 الحسن والحسين يمشيان ويعثران فنزل النبي من المنبر
- 1701 هل لك من ولد
- 1702 ثمرة القلوب وقرة العين
- 1703 ينزل الله في السماء الدنيا لشطر الليل
- 1704 ليطلقها طاهرا قبل أن يمسها
- 1705 طلاق المرأة الحائض وأمر النبي بردها
- 1706 طلق لغير سنة وراجعت لغير سنة وأشهد على طلاقها ورجعتها
- 1707 يا غلام! إني أعلمك كلمات
- 1708 من أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى
- 1709 وضعت بعد موته بأربعين ليلة فأنكحها رسول الله
- 1710 المتوفى عنها زوجها وهي حامل
- 1711 قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين
- 1712 إني أجد فيك ريح مغافير، أكلت مغافير؟
- 1713 سقت حفصة النبي ﷺ شربة عسل
- 1714 قال عمر: وافقت ربي في ثلاث
- 1715 عمر يسأل عن اللتين تظاهرتا على رسول الله ﷺ
- 1716 يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ
- 1717 لا تخبري أحدا وإن أم إبراهيم علي حرام
- 1718 عن ابن عباس في قوله تعالى: {يا أيها النبي لم...
- 1719 إذا حرم الرجل امرأته فهي يمين يكفرها
- 1720 كمل من الرجال كثير
- 1721 أفضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة وآسية ومريم
- 1722 سورة تبارك ثلاثون آية تدخل صاحبها الجنة
- 1723 ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ شفعت لرجل حتى غفر له
- 1724 كان رسول الله لا ينام حتى يقرأ ألم السجدة وتبارك
معلومات عن حديث: الحسن والحسين يمشيان ويعثران فنزل النبي من المنبر
📜 حديث: الحسن والحسين يمشيان ويعثران فنزل النبي من المنبر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الحسن والحسين يمشيان ويعثران فنزل النبي من المنبر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الحسن والحسين يمشيان ويعثران فنزل النبي من المنبر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الحسن والحسين يمشيان ويعثران فنزل النبي من المنبر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








