حديث: كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (٨)﴾
متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (٤٩٠٧) ومسلم في البر والصلة والآداب (٢٥٨٤: ٦٣) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، قال: حفظناه من عمرو بن دينار، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: فذكره، واللفظ للبخاري.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، معتمدًا على كلام أهل العلم المعتبرين.
أولاً. شرح المفردات:
● كسع: الضرب بالمؤخرة أو بالرجل، وهو نوع من الإيذاء.
● يا للأنصار/يا للمهاجرين: نداء للاستنصار بالطائفة والجماعة.
● سمعها الله رسوله: أبلغها الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم فأعلمه بها.
● دعوها: اتركوا هذه الدعوة القبلية.
● منتنة: كريهة ذات نتَن وفساد.
● عبد الله بن أُبيّ: رأس المنافقين في المدينة.
● الأعز منها الأذل: يقصد أن الأنصار (الذين يعتبرهم الأعزاء) سيخرجون المهاجرين (الذين يعتبرهم الأذلاء).
ثانيًا. شرح الحديث:
حدث هذا الموقف في إحدى الغزوات، حيث وقع خلاف بين رجل من المهاجرين ورجل من الأنصار، فاستنصر كل منهما بقبيلته (المهاجرين أو الأنصار).
فأنكر النبي صلى الله عليه وسلم هذا السلوك أشد الإنكار، ووصف هذه الدعوة القبلية بأنها "منتنة" أي كريهة ومنفرة، لأنها تذكي نار العصبية الجاهلية وتفرق بين المسلمين.
ثم ظهرت الخطورة الحقيقية لهذا الموقف عندما استغله رأس المنافقين عبد الله بن أبي ليبث سمومه قائلاً: "لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل"، يعني أنه يهدد بإخراج المهاجرين من المدينة.
وهنا يظهر حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الموقف، حيث منع عمر بن الخطاب رضي الله عنه من قتل هذا المنافق، معللاً ذلك بقوله: "دعه، لا يتحدث الناس أن محمدًا يقتل أصحابه"، حفاظًا على سماحة الدعوة وسمعتها.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- تحريم العصبية القبلية: النهي الشديد عن التعصب للقبيلة أو العرق أو الجنس.
2- وحدة الصف المسلم: التأكيد على أن الرابطة الحقيقية هي رابطة الإيمان لا النسب أو القبيلة.
3- حكمة القيادة: النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا كيف تدار الأزمات بحكمة وروية.
4- خطورة كلمات المنافقين: كيف يمكن لكلمة واحدة أن تهدد وحدة المجتمع.
5- الرحمة بالمسلمين: حرص النبي على سماحة الإسلام وعدم إثارة الفتنة.
رابعًا. فوائد إضافية:
- الحديث يدل على أن الأنصار كانوا أكثر عددًا عند قدوم النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، ثم كثر المهاجرون بعد ذلك.
- فيه بيان لعظم منزلة عمر بن الخطاب رضي الله عنه غيرته على الإسلام.
- الحديث من أعلام نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، حيث كشف عن نفاق عبد الله بن أبي.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
قوله: «كسع» أي ضربه في دبره.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1698 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1673 إذا اؤتمن خان
- 1674 ثلاثة يضحك الله إليهم
- 1675 ثلاثة يحبهم الله: رجل أعطى سرا لا يعلم بعطيته إلا...
- 1676 آثر النبي أناسًا في القسمة يوم حنين
- 1677 دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى
- 1678 النجاشي يقول: أشهد أنه رسول الله
- 1679 أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي...
- 1680 أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة
- 1681 رفع عيسى إلى السماء وإلقاء شبهه على شاب.
- 1682 قراءة السجدة والإنسان في فجر الجمعة
- 1683 قرأ أبو هريرة سورتين يوم الجمعة سمعها من النبي.
- 1684 ما كان يقرأ رسول الله يوم الجمعة سوى سورة الجمعة؟
- 1685 وضع النبي ﷺ يده على سلمان
- 1686 رجل من فارس يذهب بالدين لو كان عند الثريا
- 1687 يدخلون الجنة بغير حساب
- 1688 لو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا
- 1689 نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من...
- 1690 فضل يوم الجمعة وفضائله العظيمة
- 1691 وجوب الاغتسال لصلاة الجمعة
- 1692 المسلم يتطهر ويمشي إلى المسجد وينصت حتى يقضي الإمام صلاته
- 1693 إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون
- 1694 إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة
- 1695 يوم الجمعة انفض الناس إلى التجارة وتركوا النبي قائما
- 1696 كعب بن عجرة يعاتب من يخطب قاعدا ويستشهد بآية من...
- 1697 لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل
- 1698 كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار
- 1699 ابن آدم يقول: أتصدق وأنى أوان الصدقة؟
- 1700 الحسن والحسين يمشيان ويعثران فنزل النبي من المنبر
- 1701 هل لك من ولد
- 1702 ثمرة القلوب وقرة العين
- 1703 ينزل الله في السماء الدنيا لشطر الليل
- 1704 ليطلقها طاهرا قبل أن يمسها
- 1705 طلاق المرأة الحائض وأمر النبي بردها
- 1706 طلق لغير سنة وراجعت لغير سنة وأشهد على طلاقها ورجعتها
- 1707 يا غلام! إني أعلمك كلمات
- 1708 من أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى
- 1709 وضعت بعد موته بأربعين ليلة فأنكحها رسول الله
- 1710 المتوفى عنها زوجها وهي حامل
- 1711 قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين
- 1712 إني أجد فيك ريح مغافير، أكلت مغافير؟
- 1713 سقت حفصة النبي ﷺ شربة عسل
- 1714 قال عمر: وافقت ربي في ثلاث
- 1715 عمر يسأل عن اللتين تظاهرتا على رسول الله ﷺ
- 1716 يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ
- 1717 لا تخبري أحدا وإن أم إبراهيم علي حرام
- 1718 عن ابن عباس في قوله تعالى: {يا أيها النبي لم...
- 1719 إذا حرم الرجل امرأته فهي يمين يكفرها
- 1720 كمل من الرجال كثير
- 1721 أفضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة وآسية ومريم
- 1722 سورة تبارك ثلاثون آية تدخل صاحبها الجنة
معلومات عن حديث: كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار
📜 حديث: كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








