حديث: ما عاب النبي طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب لا يُعَابُ الطعامُ
وفي رواية: كان إذا اشتهاه أكله، وإنْ لم يشتهه سكت.
متفق عليه: رواه البخاري في الأطعمة (٥٤٠٩)، ومسلم في الأشربة (٢٠٦٤: ١٨٧) كلاهما من طريق الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإن حديث أبي هريرة رضي الله عنه من الأحاديث العظيمة التي تُظهر أدب النبي ﷺ وخلقه الكريم في جميع أحواله، حتى في تناول الطعام. وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● عاب: ذمَّ أو انتقد أو وجّه اللوم والعيب.
● طعاما: أي أي نوع من الأطعمة المقدمة له.
● اشتهاه: رغب فيه وأحبه وشعر بالرغبة في تناوله.
● كرهه: لم يُعجبه أو لم يشتهه.
● سكت: لم يتكلم فيه بسوء، ولم يذمه أو ينتقده.
2. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ لم يكن يذم طعامًا قط، أي لم ينتقد أو يعيب أي طعام قُدّم له. فإذا كان الطعام مما يحبه ويشتهيه، أكله وشكر الله عليه، وإذا كان غير مرغوبٍ فيه أو لم يشتهه، تركه دون أن يعلق عليه تعليقًا سلبيًا أو يذمه.
وفي الرواية الثانية: "كان إذا اشتهاه أكله، وإن لم يشتهه سكت"، أي أنه إذا لم يرغب في الطعام، فإنه لا يذمه ولا ينتقده، بل يسكت ولا يتكلم فيه إلا بخير، أو لا يقول شيئًا على الإطلاق.
3. الدروس المستفادة منه:
● الأدب الرفيع: النبي ﷺ هو قدوتنا في الأدب، حتى في أبسط الأمور مثل الطعام والشراب. فلم يكن يجرح مشاعر من قدّم له الطعام بذمه أو انتقاده.
● مراعاة مشاعر الآخرين: ترك النبي ﷺ للطعام الذي لا يشتهيه دون تعليق سلبي يدل على مراعاة مشاعر من أعده وقدّمه، وحفاظًا على مشاعرهم من الإحراج أو الأذى.
● التقوى في التعامل: السكوت عن الشيء غير المرغوب فيه خير من الكلام الذي قد يؤذي الآخرين، وهذا من التقوى وحسن الخلق.
● الشكر والنعمة: عندما كان النبي ﷺ يشتهي الطعام ويأكله، كان يشكر الله على النعمة، وهذا يعلمنا أن نشكر الله على كل نعمة، كبيرة كانت أم صغيرة.
● التوسط والاعتدال: لم يكن النبي ﷺ يبالغ في المدح إذا أعجبه الطعام، ولا في الذم إذا لم يعجبه، بل كان متوازنًا في تعامله.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 3563) ومسلم في صحيحه (رقم 2064)، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- من الآداب الإسلامية التي نتعلمها من هذا الحديث: إذا دُعينا إلى طعام أو قُدّم لنا شيء، فلا نذمه إذا لم يعجبنا، بل نشكر ربنا ونشكر من قدّمه لنا، ونتركه بأدب.
- هذا الخلق النبوي يدل على كمال أدبه ﷺ، حتى مع الجماد والطعام، فكيف مع الناس؟!
- يمكن تطبيق هذا الأدب في حياتنا اليومية: في المنزل، عند الأصدقاء، في الدعوات، وغيرها، مما يجعل تعاملنا راقيًا ومؤثرًا إيجابيًا في الآخرين.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يقتدي بنبيه ﷺ في أدبه وخلقه وتعاملاته، وأن يرزقنا حسن الخلق وحسن المعاملة. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والرواية الأخرى لمسلم (٢٠٦٤: ١٨٨) من طريق أبي معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي يحيى مولى آل جعدة، عن أبي هريرة، فذكره.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 453 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 428 نهي النبي عن الاكل بالشمال والمشي في نعل واحدة
- 429 قال: كل بيمينك قال: لا أستطيع، قال: لا استطعت
- 430 كُلْ مما يليك
- 431 رسول الله ﷺ يتتبع الدباء من حول القصعة
- 432 كلوا من حولها ولا تأكلوا من وسطها
- 433 خذوا بسم الله من حواليها وذروا ذروتها فإن البركة فيها
- 434 لم يجمع له غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلا...
- 435 أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي
- 436 مقعد النبي ﷺ وأكله التمر
- 437 أكل النبي ﷺ أكلا ذريعا
- 438 لا آكل وأنا متكئ
- 439 ما رُئيَ رسول الله ﷺ يأكل متكئا قط
- 440 إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا
- 441 إذا سقطت اللقمة فليمط ما كان بها من أذى ثم...
- 442 إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها
- 443 إذا أكل أحدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يلعقها
- 444 لا تدرون في أيه البركة
- 445 إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أيتهن...
- 446 يأكل بثلاث أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها
- 447 استحباب لعق اليد بعد الطعام قبل مسحها
- 448 لا نتوضأ مما مست النار
- 449 إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها وليمط ما كان بها من...
- 450 أريد أن أصلي فأتوضأ؟
- 451 بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده
- 452 من نام وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا...
- 453 ما عاب النبي طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه...
- 454 طعام الاثنين كافي الثلاثة، وطعام الثلاثة كافي الأربعة
- 455 طعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية
- 456 المسلم يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
- 457 أن رجلا كان يأكل أكلا كثيرا، فأسلم، فكان يأكل أكلا...
- 458 كان ابن عمر، لا يأكل حتى يؤتى بمسكين يأكل معه
- 459 المؤمن يأكل في معى واحد والكافر في سبعة
- 460 معنى المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة...
- 461 المؤمن يأكل في معى واحد
- 462 المؤمن يشرب في معى واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء
- 463 الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معى واحد
- 464 أكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون أو ثمانون رجلا
- 465 من الثلاثين ومائة إلا قد حز له حزة من سواد...
- 466 توفي النبي ﷺ حين شبعنا من الأسودين: التمر والماء.
- 467 ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة؟
- 468 ابدءوا بالعشاء ولا تعجلوا حتى تفرغوا منه
- 469 ابدءوا بالعشاء قبل صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم
- 470 ابدءوا بالعشاء إذا وضع وأقيمت الصلاة
- 471 أكل رسول الله معنا وما مس ماء
- 472 أُتيَ النبي ﷺ ونحنُ في بيت ميمونة بضبّين مشويين
- 473 من محرم أكل صيدا وهو محرم
- 474 أكل النبي عرقا من قدر ثم صلى ولم يتوضأ.
- 475 احتز النبي من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فألقاها ثم...
- 476 أخذ النبي الشفرة فجعل يحز لي بها من الجنبة المشوية
- 477 أكلنا مع رسول الله ﷺ شواء في المسجد
معلومات عن حديث: ما عاب النبي طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه
📜 حديث: ما عاب النبي طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما عاب النبي طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما عاب النبي طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما عاب النبي طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








