لا يسبقني إلى الماء أحد

حديث: لا يسبقني إلى الماء أحد

عن حذيفة قال: خرج رسول اللَّه ﷺ يوم غزوة تبوك، قال: فبلغه أن في الماء قلة. فأمر مناديا فنادى في الناس: «أن لا يسبقني إلى الماء أحد» فأتى الماء، وقد سبقه قوم فلعنهم.

حسن: رواه أحمد (٢٣٣٩٥) عن أبي نعيم، حدّثنا الوليد، يعني ابن جميع، حدّثنا أبو الطفيل، عن حذيفة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما ندرس من سنة نبيه ﷺ.
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه، وغيرهما، عن الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، وهو من أحاديث الغزوات التي تظهر حرص النبي ﷺ على مصلحة الجيش وتدبيره لأموره.

أولاً. شرح المفردات:

● غزوة تبوك: هي آخر الغزوات التي خرج فيها النبي ﷺ بنفسه، وكانت في ظروف قاسية من شدة الحر وجدب الأرض وقلة الماء، وكانت ضد الروم.
● بلغه أن في الماء قلة: أي وصل إليه خبر أن الماء في ذلك المكان قليل لا يكفي للجيش كله.
● منادياً: الشخص الذي ينادي على الناس ويبلغهم الأوامر.
● «أن لا يسبقني إلى الماء أحد»: أي نهى الناس أن يذهبوا إلى الماء قبله.
● فلعنهم: الدعاء عليهم بأن يبعدهم الله من رحمته، وهذا من باب الزجر والتأديب على مخالفة الأمر النبوي الذي كان لمصلحة عامة.

ثانياً. شرح الحديث:

يحدثنا حذيفة رضي الله عنه عن موقف حدث أثناء غزوة تبوك، حيث كان الجيش الإسلامي يسير في صحراء قاحلة وشديدة الحرارة. فلما اقتربوا من مورد ماء، بلغ النبي ﷺ أن كمية الماء فيه قليلة لا تكفي للجيش كله إذا تهافت الناس عليه دون تنظيم.
فأمر النبي ﷺ منادياً ينادي في الناس ويخبرهم بألا يسبقوه إلى الماء؛ أي ألا يذهب أحد ليشرب قبل وصوله ﷺ هو بنفسه إلى المكان. كان الهدف من هذا الأمر الحكيم هو:
1- تنظيم عملية الشرب حتى لا يحدث تدافع وفوضى على الماء القليل، مما قد يؤدي إلى إهداره أو إلى مشاجرات.
2- ضمان التوزيع العادل للماء بين الجميع، حيث سيقف النبي ﷺ بنفسه على الماء ويتولى توزيعه بعدل على المسلمين حتى لا يسيء أحد استعماله أو يأخذ أكثر من حقه.
ولكن بعض الناس – وهم قلة – خالفوا هذا الأمر الصريح، فسبقوا النبي ﷺ إلى الماء وشرعوا في الشرب دون انتظار. فلما رأهم النبي ﷺ على هذه الحال، لعَنهم، أي دعا عليهم بأن يبعدهم الله من رحمته تأديباً وزجراً لهم على مخالفتهم لأمره الذي كان لمصلحتهم ومصلحة الجيش كله.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- حكمة القيادة وحرصها على الرعية: يظهر هذا الموقف حرص النبي ﷺ الشديد على مصلحة جيشه وتدبيره لأموره بأحكم الطرق، حتى في أدق التفاصيل كشرب الماء.
2- وجوب طاعة ولي الأمر في غير معصية: الأمر بعدم السبق إلى الماء كان أمراً تدبيرياً لمصلحة عامة، وليست معصية لله، поэтому كانت طاعته واجبة. ومخالفته استحققت العقاب.
3- خطورة مخالفة الأوامر والنظم العامة: مخالفة الأوامر التي تهدف إلى المصلحة العامة وإلى تنظيم أمور الناس تؤدي إلى الفوضى وضياع الحقوق، وهذا ما حصل حين استهان بعضهم بالأمر فسبقوا إلى الماء.
4- جواز الدعاء على من ظلم أو أساء بشروط: لعن النبي ﷺ لهؤلاء كان مقيداً بهذه الحادثة الخاصة، وهو من باب التأديب والزجر عن المعصية، وليس الدعاء العام على شخص بعينه. وهذا من حق الإمام أن يؤدب من خالف أمره لمصلحة عامة.
5- التعاون والنظام أساس النجاح: كان هذا الموقف درساً عملياً للمسلمين في أهمية النظام والتعاون تحت قيادة واحدة، خاصة في الأوقات الصعبة والظروف الحرجة مثل حال الجهاد.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من أحاديث الغزوات التي تظهر الجانب الإداري والقيادي في شخصية النبي ﷺ، فهو ليس فقط معلماً وداعياً، بل هو قائد دولة وجيش يدبر شؤونهم بكفاءة عالية.
- اللعن هنا كان عقاباً على معصية (مخالفة أمر الإمام لمصلحة عامة) وليس على كفر أو شرك، وهو يدل على عظم جرم المخالفة في ذلك الموقف الحرج.
- ينبغي فهم هذا الحديث في سياقه، وأنه لا يعطي لأحد حق لعن الناس indiscriminately، بل هو خاص بحق الإمام في التأديب.
أسأل الله أن يفقهنا في سنن نبيه، وأن يوفقنا لطاعته وطاعة أولي الأمر منا.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٣٣٩٥) عن أبي نعيم، حدّثنا الوليد، يعني ابن جميع، حدّثنا أبو الطفيل، عن حذيفة، فذكره.
وإسناده حسن من أجل الوليد بن عبد اللَّه بن جميع، فإنه حسن الحديث.
فجعله أبو نعيم شيخُ أحمد من مسند حذيفة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1109 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا يسبقني إلى الماء أحد

📜 حديث: لا يسبقني إلى الماء أحد

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يسبقني إلى الماء أحد

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يسبقني إلى الماء أحد

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يسبقني إلى الماء أحد

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية