حديث: من ضفر رأسه فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب التلبيد
صحيح: رواه مالك في الحج (٢٠٤) عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه، وغيرهما عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وفيه يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من ضفر رأسه فليحلق، ولا تشبهوا بالتلبيد".
أولاً. شرح المفردات:
● ضفر رأسه: الضفر هو جدل الشعر وتضفيره وجعله ضفائر، أي أن يسري الإنسان شعره ويجعله جدائل.
● فليحلق: أي فليحلق رأسه بعد ذلك، ويقصد به إزالة الشعر كله.
● التلبيد: هو فعل كان يفعله المشركون في الجاهلية، حيث كانوا يلبدون شعورهم بالصمغ أو المواد اللاصقة لتبقى متماسكة ومنتفخة، خاصة في الإحرام أو في حالات الحرب، تعظيماً للأمر وتشبهاً ببعض عاداتهم.
ثانياً. شرح الحديث:
هذا الحديث النبوي الشريف ينهى عن التشبه بالمشركين في هيئتهم وعاداتهم، خاصة في أمور العبادة والمظهر. فالنبي صلى الله عليه وسلم يأمر من ضفر شعره (أي جدله وجعله ضفائر) أن يحلقه بعد ذلك، ولا يتركه على هيئة التلبيد التي كان المشركون يفعلونها.
والمقصود بالتلبيد هنا هو تلك الهيئة التي كان المشركون يصنعونها بشعورهم، حيث يلصقون الشعر بمواد لزجة ليبقى منتفخاً ومتماسكاً، وكانوا يفعلون ذلك في الحج أو العمرة أو في الحرب، ظناً منهم أن ذلك من مظاهر العزة والتفاخر، أو أنه قربة للآلهة.
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليبين للمسلمين أن هذه الهيئة من تشبه بالكفار، وأن المسلم مأمور بمخالفتهم في الهيئة والسلوك، خاصة في العبادات. فإذا ضفر المسلم شعره لأي سبب، فلا يتركه على تلك الهيئة، بل يحلقه ليزيل صورة التشبه بالكفار.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- وجوب مخالفة الكفار في العادات والهيئات: خصوصا في الأمور التي تكون من خصائصهم أو من شعائر دينهم الباطل. وهذا أصل عظيم في الإسلام، لقوله صلى الله عليه وسلم: "من تشبه بقوم فهو منهم" (رواه أبو داود وأحمد).
2- التجرد من مظاهر الشرك والبدع: فالتلبيد كان من أفعال الجاهلية، والإسلام يحرص على تطهير المجتمع من كل remnant من الشرك والضلال.
3- الأمر بإزالة أسباب التشبه بالكفار: حتى لو كان الفعل في أصله جائزاً (كضفر الشعر)، إلا إذا أدى إلى مشابهة الكفار في هيئة مذمومة، فإنه ينهى عنه.
4- الحكمة من الأمر بالحلق: أن الحلق يزيل هيئة التلبيد بالكلية، ويقطع صورة التشبه، وهو أيضاً من التواضع وخفة الشعر وسهولة العناية به.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدخل في باب "النهي عن التشبه بالكفار"، وهو باب واسع في الفقه الإسلامي.
- العلماء يستدلون بهذا الحديث على تحريم التشبه بالكفار في الملابس والهيئات والعادات التي تميزهم.
- ينبغي للمسلم أن يكون ذا هيئة مستقلة، يعرف بها، ولا يقلد غير المسلمين في مظاهرهم الخاصة بهم.
- هذه القاعدة ليست مقصورة على الشعر فقط، بل تشمل اللباس والكلام والمشي وغيرها من الهيئات.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
تخريج الحديث
ولكن خالفه عبد اللَّه بن عمر كما رواه البخاريّ في اللباس (٥٩١٤) عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني سالم بن عبد اللَّه، أن عبد اللَّه بن عمر، قال: سمعت عمر يقول: «من ضفر فليحلق، ولا تشبهوا بالتلبيد» وكان ابن عمر يقول: لقد رأيت رسول اللَّه ﷺ ملبدًا.
يعني أن عمر بن الخطاب يرى وجوب الحلق على من لبّد رأسه في الإحرام بخلاف ابنه عبد اللَّه فإنه خالف أباه فقال: رأيت رسول اللَّه ﷺ ملبّدًا، ولم يوجب الحلق على من لبّد وهو وإن كان حلق ولكنه أجاز القصر أيضًا.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 152 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 127 من شاب شيبة في الإسلام، كتب له بها حسنة
- 128 الشيب في سبيل الله نور يوم القيامة
- 129 من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة
- 130 من شاب شيبا في سبيل الله كانت له نورا يوم...
- 131 خالفوهم فإن اليهود والنصارى لا يصبغون
- 132 غيّروا الشيب ولا تشبّهوا باليهود ولا بالنصارى
- 133 غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد
- 134 خضاب رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر بالحناء والكتم
- 135 غيروا الشيب ولا تقربوه السواد
- 136 غيروا هذا من شعره
- 137 يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام
- 138 أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم
- 139 خضابنا مع رسول الله الورس والزعفران
- 140 شعرات حمر من شعر النبي ﷺ
- 141 ما شانه الله ببيضاء
- 142 لم يكن رسول الله ﷺ يخضب وقد خضب أبو بكر...
- 143 لم يختضب النبي ﷺ وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم
- 144 كراهية نتف الشعر الأبيض من الرأس واللحية
- 145 لم ير من الشيب إلا قليلا
- 146 لم يبلغ الخضاب كان في لحيته شعرات بيض
- 147 في عنفقة النبي ﷺ شعرات بيض
- 148 أبري النبل وأريشها
- 149 شيب النبي ﷺ: كان إذا دهن رأسه لم ير منه...
- 150 مثل الشمس والقمر وكان مستديرًا
- 151 ابن عمر يصبغ لحيته بالصفرة اقتداءً برسول الله ﷺ
- 152 من ضفر رأسه فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد
- 153 النبي ﷺ يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه
- 154 كنت إذا أردت أن أفرق رأس رسول الله صدعت الفرق...
- 155 قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ
- 156 عنوان الحديث: "أتيت النبي ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب"
- 157 نعم الفتى سمرة لو أخذ من لمته وشمر من مئزره
- 158 لا بأس أن يحمد ويؤجر
- 159 ادعوا لي الحلاق فأمره فحلق رؤوسنا
- 160 احلقوه كله أو اتركوه كله
- 161 رسول الله ﷺ ينهى عن القزع وهو حلق الصبي وترك...
- 162 أطيب النبي ﷺ بأطيب ما أجد
- 163 طيبت رسول الله بيدي بذريرة في حجة الوداع.
- 164 كان للنبي ﷺ سكة يتطيب منها
- 165 امرأة اتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب حشته مسكا
- 166 كان ابن عمر يستجمر بألوة غير مطراة وكافور
- 167 كان رسول الله يعجبه الفاغية وكان أعجب الطعام إليه الدباء
- 168 عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ لا يرد الطيب
- 169 من عرض عليه ريحان فلا يرده
- 170 طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه
- 171 نهى رسول الله أن يتزعفر الرجل
- 172 اذهب فاغسله ثم عدت إليه فقال اذهب فاغسله
- 173 ثلاثة لا تقربهم الملائكة: الجنب والسكران والمتضمخ بالخلوق
- 174 أهدي لرسول الله ﷺ فروج حرير
- 175 من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة
- 176 الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم
معلومات عن حديث: من ضفر رأسه فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد
📜 حديث: من ضفر رأسه فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من ضفر رأسه فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من ضفر رأسه فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من ضفر رأسه فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








