لم يختضب النبي ﷺ وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم

حديث: لم يختضب النبي ﷺ وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم

عن ثابت قال: سئل أنس بن مالك عن خضاب النبي ﷺ؟ فقال: لو شئت أن أعد شمطات كن في رأسه فعلت، وقال: لم يختضب. وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم، واختضب عمر بالحناء بحتا.

متفق عليه: رواه البخاريّ في اللباس (٥٨٩٥)، ومسلم في الفضائل (٢٣٤١: ١٠٣) كلاهما من حديث حماد بن زيد، حدّثنا ثابت، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فقد ورد هذا الحديث في صحيح الإمام البخاري، وهو حديث صحيح ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه، خادم رسول الله ﷺ. وإليك الشرح الوافي له:

أولاً. شرح المفردات:

● خضاب: صبغ الشعر، سواء كان بالحناء أو غيره.
● شمطات: الشمط هو بياض يخالط سواد الشعر، والشمطات جمع شمطة، وهي الخصلة البيضاء في الرأس أو اللحية.
● الكتم: نبات يُصبغ به مع الحناء ليعطي اللون الأسود أو البني الغامق.
● بحتاً: هنا تعني "فقط" أو "محضاً"، أي أن عمر كان يصبغ بالحناء فقط من غير خلطه بالكتم.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبر ثابتٌ أن أنس بن مالك رضي الله عنه سُئل: هل كان النبي ﷺ يخضب شعره؟ أي: هل كان يصبغ شيبه؟
فأجاب أنس رضي الله عنه بأنه لو أراد أن يعدّ ويحصي عدد الشمطات (الخصلات البيضاء) التي كانت في رأس النبي ﷺ لفعل ذلك، لأنها كانت قليلة جداً ومعروفة عنده. ثم قال: "لم يختضب"، أي أن النبي ﷺ لم يكن يصبغ شعره الأبيض، بل كان يتركه على طبيعته.
ثم أضاف أنس للتوضيح والمقارنة: أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه كان يخضب بالحناء والكتم (ليعطيا لوناً بين الحمرة والسواد)، وأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يخضب بالحناء فقط (فيصبح لون شعره أحمر).

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- قلة شيب النبي ﷺ وعناية الله به: قلة الشيب في رأسه ﷺ تدل على هيبة منظر النبي ﷺ وكمال صحته وقوته، وهو من الخصائص التي أكرمه الله بها، حيث كان يبدو أصغر من سنه. وقد ورد في بعض الأحاديث أن الشيب هو نور للمؤمن.
2- ترك النبي ﷺ للخضاب ليس تحريماً: ترك النبي ﷺ للخضاب لا يعني أن الصبغ حرام، بل هو جائز ومستحب، بدليل أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا يخضبان. وتركه ﷺ من باب التواضع وعدم الاهتمام المبالغ فيه بالزينة، أو لأنه لم يكن بحاجة إليه لكثرة شعره الأسود وقلة شيبه.
3- جواز الخضاب للرجال: الحديث دليل على مشروعية خضاب الشيب للرجال بالحناء أو بالكتم (ما يعطي اللون الأسود)، وهو من السنن المستحبة؛ لأنه تغيير للشيب، وقد قال النبي ﷺ: "غيّروا الشيب ولا تشبهوا باليهود" (رواه الترمذي وحسنه).
4- التفاضل في السنن: فعل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما يدل على أن الخضاب سنة، لكن تركه ليس مكروهاً، بل قد يكون أولى لمن قَلّ شيبُه أو كان متواضعاً.
5- حرص الصحابة على معرفة هدي النبي ﷺ: سؤال الصحابة عن أدق细节 حياة النبي ﷺ يدل على حرصهم على الاقتداء به في كل شيء.

رابعاً. معلومات إضافية:

- وردت أحاديث أخرى بأن النبي ﷺ خضب في بعض الأوقات، كحديث أبي هريرة: "كانت لحيته ﷺ فيها شعرات بيض"، وحديث ابن عمر: "أن النبي ﷺ اختضب بالحناء والكتم". والجمع بينها أن النبي ﷺ لم يكن يخضب دائماً، بل في مناسبات معينة، أو أن الخضاب كان خفيفاً لا يغطي كل الشعر.
- الخضاب بالأسود للرجال اختلف فيه العلماء: فمنهم من كرهه (إذا كان بقصد الغش والتزيين)، ومنهم من أجازه. والأحوط أن لا يصبغ الرجل شعره بالأسود الخالص إذا كان يشبه الشباب بشكل مخادع.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في اللباس (٥٨٩٥)، ومسلم في الفضائل (٢٣٤١: ١٠٣) كلاهما من حديث حماد بن زيد، حدّثنا ثابت، فذكره.
واللفظ لمسلم، ولفظ البخاري مختصرًا.
وقوله: «شمطات» قال ابن الأثير: «الشمط الشيب، والشمطات الشعرات البيض التي كانت في شعر رأسه، يريد قلّتها.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 143 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لم يختضب النبي ﷺ وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم

📜 حديث: لم يختضب النبي ﷺ وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لم يختضب النبي ﷺ وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لم يختضب النبي ﷺ وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لم يختضب النبي ﷺ وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية