حديث: أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في الخضاب، وتغيير الشيب
صحيح: رواه أبو داود (٤٢٠٥)، والترمذي (١٧٥٣)، والنسائي (٥٠٧٨)، وابن ماجه (٣٦٢٢)، وأحمد (٢١٣٠٧)، وصحّحه ابن حبان (٥٤٧٤) كلهم من طرق عن عبد اللَّه بن بريدة الأسلمي، عن أبي الأسود، عن أبي ذر قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما ندرس من سنة نبيه الكريم.
الحديث: عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إِنَّ أَحْسَنَ مَا غُيِّرَ بِهِ هَذَا الشَّيْبُ الْحِنَّاءُ وَالْكَتْمُ».
(رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وصححه الألباني)
1. شرح المفردات:
* غُيِّرَ بِهِ: أي صُبغَ به وغيَّر لونه الأصلي.
* هَذَا الشَّيْبُ: الشعر الأبيض الذي يظهر مع تقدم السن.
* الْحِنَّاءُ: نبات معروف، تُسحق أوراقه لتصبح مسحوقاً، وإذا خلط بالماء ووضع على الشعر يصبغه بلونٍ بين الأحمر والبرتقالي.
* وَالْكَتْمُ: (بفتح الكاف والتاء) هو نبات من فصيلة النباتات الصبغية، يُستخرج من ثمرته صبغ أسود إلى أخضر قاتم، وكانوا يخلطونه مع الحناء للحصول على لونٍ بين السواد والحمرة (كلون الشعر الأسود الطبيعي)، أو بني غامق.
2. شرح الحديث:
يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أفضل وأحسن ما يمكن أن يصبغ به المسلم شعره الأبيض (الشيب) لتغيير لونه. وقد حصر النبي صلى الله عليه وسلم الأحسنية في مادتين طبيعيتين هما: الحناء والكتم.
* لماذا الحناء والكتم؟
* لأنهما من المواد الطبيعية الطيبة، التي لا تضر بالشعر أو بجلد الرأس غالباً، بخلاف بعض الصبغات الكيميائية التي قد تكون ضارة.
* لأنهما يعطيان لوناً جميلاً ومقبولاً، لا يشبه التزوير الكامل للشعر أو التغيير الفاحش للخِلقة، فهو تغيير للون وليس تمويهاً كاملاً يشبه الشباب بصورة غير طبيعية.
* الإرشاد إلى ما هو متاح ومعروف ومفيد في البيئة التي كانوا يعيشون فيها.
* هل الحديث يحرّم غير الحناء والكتم؟
لا، الحديث ليس تحريماً لما سواهما، بل هو تفضيل وإرشاد إلى الأحسن والأفضل. فقد ثبت أن الصحابة رضوان الله عليهم استعملوا غير ذلك، كالصبغ بالأصفر (الورس والزعفران)، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يسمح بذلك. فالمقصود بيان الأفضل، وليس أن غيره محرم.
3. الدروس المستفادة منه:
1- استحباب تغيير الشيب: ذهب جمهور العلماء إلى استحباب تغيير لون الشيب للرجل والمرأة، لما فيه من تجميل الهيئة وإزالة ما قد يُظن أنه من آثار الكبر والوهن، مع عدم التشبه بالشباب بشكل مفرط. والأفضل أن يكون التغيير بلون يخالف لون الكفار إذا كانوا يختصون بلون معين.
2- الترغيب في استخدام الطيب والنافع: الحديث يرشدنا إلى اختيار ما هو نافع وطيب من المواد، واجتناب ما قد يضر بالبدن، وهذا من مقاصد الشريعة في حفظ الصحة.
3- التوسط في الزينة: ليس المقود من صبغ الشيب التمويه الكامل أو الادعاء بالشباب، بل تحسين الهيئة within الإطار الطبيعي المقبول. وهذا من كمال الدين الذي يأمر بالاعتدال في كل شيء.
4- مشروعية التجمل للرجل: الحديث دليل على أن للرجل أن يتجمل ويحسن من مظهره، ما لم يكن في ذلك تشبه بالنساء أو الكفار، أو إسراف ومخيلة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* حكم صبغ الشيب بالسواد: اختلف العلماء في حكم صبغ الشيب بالسواد الخالص للرجل، والأرجح عند كثير منهم الكراهة وليس التحريم، خاصة إذا كان بقصد الغش أو التمويه، وقد ورد النهي عن ذلك في أحاديث أخرى. أما المرأة فلها أن تصبغه بأي لون تتجمل به لزوجها.
* الفرق بين التغيير والنتف: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب (اقتلاعه)، وقال: «هُوَ نُورُ الْمُسْلِمِ»، فالتغيير بالصبغ مشروع، أما النتف فمكروه أو محرم.
* العبرة بالمقصد: المقصد الأساسي هو تجميل الهيئة بما لا ضرر فيه، فلو وجدت اليوم صبغات طبيعية أخرى آمنة وجميلة، فإنها تدخل في معنى الحديث ومقصده.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وقال الترمذيّ: «هذا حديث حسن صحيح، وأبو الأسود الديلي اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 138 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 113 رسول الله ﷺ نهى عن لبس الذهب والحرير وجلود السباع
- 114 الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط
- 115 حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب من الفطرة
- 116 قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار
- 117 انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى
- 118 خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب
- 119 أمر النبي بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحية
- 120 جزّوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس
- 121 من لم يأخذ من شاربه فليس منا.
- 122 خالفوا أهل الكتاب في اللباس والهيئة
- 123 أخذ النبي الشفرة فجعل يحز لي بها منه
- 124 موعد قص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الابط وحلق العانة
- 125 من عقد لحيته أو تقلد وترًا أو استنجى برجيع دابة...
- 126 لا تنتفوا الشيب فإنه نور يوم القيامة
- 127 من شاب شيبة في الإسلام، كتب له بها حسنة
- 128 الشيب في سبيل الله نور يوم القيامة
- 129 من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة
- 130 من شاب شيبا في سبيل الله كانت له نورا يوم...
- 131 خالفوهم فإن اليهود والنصارى لا يصبغون
- 132 غيّروا الشيب ولا تشبّهوا باليهود ولا بالنصارى
- 133 غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد
- 134 خضاب رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر بالحناء والكتم
- 135 غيروا الشيب ولا تقربوه السواد
- 136 غيروا هذا من شعره
- 137 يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام
- 138 أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم
- 139 خضابنا مع رسول الله الورس والزعفران
- 140 شعرات حمر من شعر النبي ﷺ
- 141 ما شانه الله ببيضاء
- 142 لم يكن رسول الله ﷺ يخضب وقد خضب أبو بكر...
- 143 لم يختضب النبي ﷺ وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم
- 144 كراهية نتف الشعر الأبيض من الرأس واللحية
- 145 لم ير من الشيب إلا قليلا
- 146 لم يبلغ الخضاب كان في لحيته شعرات بيض
- 147 في عنفقة النبي ﷺ شعرات بيض
- 148 أبري النبل وأريشها
- 149 شيب النبي ﷺ: كان إذا دهن رأسه لم ير منه...
- 150 مثل الشمس والقمر وكان مستديرًا
- 151 ابن عمر يصبغ لحيته بالصفرة اقتداءً برسول الله ﷺ
- 152 من ضفر رأسه فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد
- 153 النبي ﷺ يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه
- 154 كنت إذا أردت أن أفرق رأس رسول الله صدعت الفرق...
- 155 قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ
- 156 عنوان الحديث: "أتيت النبي ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب"
- 157 نعم الفتى سمرة لو أخذ من لمته وشمر من مئزره
- 158 لا بأس أن يحمد ويؤجر
- 159 ادعوا لي الحلاق فأمره فحلق رؤوسنا
- 160 احلقوه كله أو اتركوه كله
- 161 رسول الله ﷺ ينهى عن القزع وهو حلق الصبي وترك...
- 162 أطيب النبي ﷺ بأطيب ما أجد
معلومات عن حديث: أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم
📜 حديث: أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








