حديث: أبري النبل وأريشها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في الخضاب، وتغيير الشيب
أصابعه على عنفقته- قيل له: مثل من أنت يومئذ؟ فقال: أبري النبل وأريشها.
متفق عليه: رواه مسلم في الفضائل (٢٣٤٢) من طرق عن زهير أبي خيثمة، عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً بإذن الله.
الحديث بلفظه الكامل كما في صحيح البخاري:
عن أبي جحيفة قال: رأيت رسول الله ﷺ، وهذه منه بيضاء -وضع زهير (وهو الراوي عن أبي جحيفة) بعض أصابعه على عنفقته- قيل له: مثل من أنت يومئذ؟ فقال: أبري النبل وأريشها.
1. شرح المفردات:
● أبو جحيفة: هو وهب بن عبد الله السوائي، صحابي جليل، رأى النبي ﷺ وهو صغير.
● هذه: الإشارة هنا إلى اللحية الشريفة.
● منه بيضاء: أي أن في لحيته الشريفة ﷺ شيئاً من الشيب، وكان أبيض واضحاً.
● عنفقته: هي الجزء الأسفل من الذقن، تحت الشفة السفلى. وقيل هي ما بين الذقن والحلقوم.
● أبري النبل: (بكسر الراء) أي أني أنحت السهام وأهيئها للرمي. والبري هو عملية تسوية السهم وتنعيمه ليصبح صالحاً للاستخدام.
● أريشها: الريش هو وضع الريش (الذي كان يُصنع من ريش الطيور) في نهاية السهم لتوجيهه أثناء الطيران. فالمعنى: كنت أعمل في صناعة السهام وتجهيزها للرماية.
2. شرح الحديث:
يصف الصحابي الجليل أبو جحيفة -وكان غلاماً صغيراً آنذاك- رؤيته للنبي ﷺ. فقد رأى في لحيته الشريفة شيئاً من الشيب الأبيض الناصع، وكان موضعه في "العنفقة" (أسفل الذقن). ولتوضيح مكان هذا الشيب للراوي عنه (زهير بن معاوية)، قام زهير بوضع أصابعه على عنفقته أثناء رواية الحديث ليبين المكان بدقة.
ثم سُأل أبو جحيفة: كم كان عمرك أو ما كان شأنك في ذلك الوقت الذي رأيت فيه النبي ﷺ؟
فأجاب بأنه كان صبياً يافعاً، يعمل في بري السهام وتركيب الريش عليها، وهي حرفة يدوية كانت شائعة لدى الصبيان، مما يدل على صغر سنه آنذاك.
3. الدروس المستفادة منه:
1- دقة الصحابة في الرواية: حرص أبو جحيفة والراوي عنه (زهير) على الدقة المتناهية في وصف هيئة النبي ﷺ، حتى في تحديد مكان الشيب في لحيته. وهذا من أخلاق الرواية وأمانة النقل.
2- صفة من صفات النبي ﷺ: الحديث يدل على أن النبي ﷺ قد شاب، وكان شيبه أبيض ناصعاً، وقد كان شيباً قليلاً محموداً يزيده وقاراً وجلالاً.
3- إمكانية رؤية الصغار للنبي ﷺ ورواية الحديث عنهم: يدل على أن من رآه ﷺ ولو كان صغيراً يعقل ما يرى، فإنه يعد صحابياً، وروايته مقبولة إذا أداها بعد بلوغه وعقله لها.
4- تواضع الصحابة ونشأتهم العملية: يشير جواب أبي جحيفة إلى أنه كان يعمل في صناعة السهام، مما يدل على تعلم الشباب للحرف النافعة والمشاركة في شؤون الحياة العملية منذ الصغر، وعدم الترفع عن العمل اليدوي.
5- جواز عمل الصغار في الحرف المباحة: وهذا من التربية العملية على تحمل المسؤولية واكتساب المهارات.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من الأحاديث التي يستدل بها على صفة شيب النبي ﷺ، وقد ورد في شيبته أحاديث أخرى، مثل حديث أنه شاب من أثر السور التي نزلت عليه، كسورة هود وإخواتها.
- الحديث يدل على أن رؤية الصغير للنبى ﷺ وهو يعقل تعد رؤية صحيحة، فهو صحابي، ولهذا عد أبو جحيفة من الصحابة.
- فيه بيان لأهمية تعلم الصنائع والحرف النافعة، حتى للصغار، فهي تعين على اكتساب الرزق الحلال وتقوية الشخصية.
أسأل الله أن يكون الشرح قد وضح وبلغ المقصود، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
تخريج الحديث
ورواه البخاريّ في المناقب (٣٥٤٥) من حديث إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن وهب أبي جحيفة السوائي قال: رأيت النبي ﷺ، ورأيت بياضا من تحت شفته السفلى العنفقة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 148 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 123 أخذ النبي الشفرة فجعل يحز لي بها منه
- 124 موعد قص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الابط وحلق العانة
- 125 من عقد لحيته أو تقلد وترًا أو استنجى برجيع دابة...
- 126 لا تنتفوا الشيب فإنه نور يوم القيامة
- 127 من شاب شيبة في الإسلام، كتب له بها حسنة
- 128 الشيب في سبيل الله نور يوم القيامة
- 129 من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة
- 130 من شاب شيبا في سبيل الله كانت له نورا يوم...
- 131 خالفوهم فإن اليهود والنصارى لا يصبغون
- 132 غيّروا الشيب ولا تشبّهوا باليهود ولا بالنصارى
- 133 غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد
- 134 خضاب رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر بالحناء والكتم
- 135 غيروا الشيب ولا تقربوه السواد
- 136 غيروا هذا من شعره
- 137 يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام
- 138 أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم
- 139 خضابنا مع رسول الله الورس والزعفران
- 140 شعرات حمر من شعر النبي ﷺ
- 141 ما شانه الله ببيضاء
- 142 لم يكن رسول الله ﷺ يخضب وقد خضب أبو بكر...
- 143 لم يختضب النبي ﷺ وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم
- 144 كراهية نتف الشعر الأبيض من الرأس واللحية
- 145 لم ير من الشيب إلا قليلا
- 146 لم يبلغ الخضاب كان في لحيته شعرات بيض
- 147 في عنفقة النبي ﷺ شعرات بيض
- 148 أبري النبل وأريشها
- 149 شيب النبي ﷺ: كان إذا دهن رأسه لم ير منه...
- 150 مثل الشمس والقمر وكان مستديرًا
- 151 ابن عمر يصبغ لحيته بالصفرة اقتداءً برسول الله ﷺ
- 152 من ضفر رأسه فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد
- 153 النبي ﷺ يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه
- 154 كنت إذا أردت أن أفرق رأس رسول الله صدعت الفرق...
- 155 قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ
- 156 عنوان الحديث: "أتيت النبي ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب"
- 157 نعم الفتى سمرة لو أخذ من لمته وشمر من مئزره
- 158 لا بأس أن يحمد ويؤجر
- 159 ادعوا لي الحلاق فأمره فحلق رؤوسنا
- 160 احلقوه كله أو اتركوه كله
- 161 رسول الله ﷺ ينهى عن القزع وهو حلق الصبي وترك...
- 162 أطيب النبي ﷺ بأطيب ما أجد
- 163 طيبت رسول الله بيدي بذريرة في حجة الوداع.
- 164 كان للنبي ﷺ سكة يتطيب منها
- 165 امرأة اتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب حشته مسكا
- 166 كان ابن عمر يستجمر بألوة غير مطراة وكافور
- 167 كان رسول الله يعجبه الفاغية وكان أعجب الطعام إليه الدباء
- 168 عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ لا يرد الطيب
- 169 من عرض عليه ريحان فلا يرده
- 170 طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه
- 171 نهى رسول الله أن يتزعفر الرجل
- 172 اذهب فاغسله ثم عدت إليه فقال اذهب فاغسله
معلومات عن حديث: أبري النبل وأريشها
📜 حديث: أبري النبل وأريشها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أبري النبل وأريشها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أبري النبل وأريشها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أبري النبل وأريشها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








