حديث: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في اتخاذ ذؤابة من شعر الرأس
متفق عليه: رواه البخاريّ في اللباس (٥٩١٩) من طريق هشيم (هو ابن بشير)، عن أبي بشر (هو جعفر بن أبي وحشية)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، وفيه فوائد عظيمة ودروس قيمة.
شرح المفردات:
● بتُّ: أي نمت أو أقمت ليلاً.
● ميمونة بنت الحارث: هي إحدى أمهات المؤمنين زوجات النبي ﷺ، وكانت خالة ابن عباس.
● في ليلتها: أي في الليلة التي يكون النبي ﷺ فيها عندها حسب نظام القسم بين الزوجات.
● ذؤابتي: أي شعر رأسه المُجعَّد أو الطويل، والذؤابة هي ما تتدلى من الشعر.
شرح الحديث:
يخبرنا ابن عباس رضي الله عنهما أنه نام ليلة عند خالته ميمونة أم المؤمنين، وكان النبي ﷺ عندها في تلك الليلة. فقام النبي ﷺ ليلاً ليصلي صلاة الليل (التهجد)، فقام ابن عباس - وكان صغيراً آنذاك - ليقف عن يسار النبي ﷺ ليصلي معه. فأخذ النبي ﷺ بشعره وجعله عن يمينه.
الدروس المستفادة:
1- جواز صلاة النافلة جماعة: حيث صلى النبي ﷺ بابن عباس رضي الله عنهما في الليل، وهذا يدل على مشروعية صلاة النافلة جماعة ولو باثنين.
2- مشروعية الوقوف عن يمين الإمام في صلاة النافلة: إذا كان المأموم واحداً، فإنه يقف عن يمين الإمام، وهذا هو الموضع الصحيح للمأموم المنفرد.
3- التعليم العملي: علمنا النبي ﷺ بالموقف العملي كيف يكون وقوف المأموم المنفرد، حيث نقله من اليسار إلى اليمين.
4- رفق النبي ﷺ وحنوه: حيث أخذ بشعر ابن عباس برفق ونقله إلى مكانه الصحيح، مما يدل على رحمته ﷺ وحسن تعليمه.
5- حرص الصحابة على الصلاة مع النبي ﷺ: حتى الصغار منهم كانوا حريصين على الاقتداء به ﷺ في كل شيء.
6- جواز نوم الصغير في بيت غير والديه: إذا كان مع محرم أو قريب يأمن عليه.
معلومات إضافية:
- كان عمر ابن عباس حينها صغيراً، مما يدل على اهتمام النبي ﷺ بتعليم الصغار وتربيتهم.
- هذا الحديث من الأحاديث التي تُستدل بها على موقف المأموم المنفرد في الصلاة.
- فيه دليل على حرص النبي ﷺ على تطبيق السنة حتى في أدق التفاصيل.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يجعلنا من المقتدين بنبينا محمد ﷺ في أقواله وأفعاله. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه مسلم في صلاة المسافرين (٧٦٣) من وجوه أخرى عن ابن عباس بنحوه دون ذكر الذؤابة وفي بعضها: «فوضع رسول اللَّه ﷺ يده اليمنى على رأسي، وأخذ بأذني اليمنى يفتلها».
قوله: «فأخذ بذؤابتي»: قال الحافظ: فيه تقريره ﷺ على اتخاذ الذؤابة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 155 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 130 من شاب شيبا في سبيل الله كانت له نورا يوم...
- 131 خالفوهم فإن اليهود والنصارى لا يصبغون
- 132 غيّروا الشيب ولا تشبّهوا باليهود ولا بالنصارى
- 133 غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد
- 134 خضاب رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر بالحناء والكتم
- 135 غيروا الشيب ولا تقربوه السواد
- 136 غيروا هذا من شعره
- 137 يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام
- 138 أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم
- 139 خضابنا مع رسول الله الورس والزعفران
- 140 شعرات حمر من شعر النبي ﷺ
- 141 ما شانه الله ببيضاء
- 142 لم يكن رسول الله ﷺ يخضب وقد خضب أبو بكر...
- 143 لم يختضب النبي ﷺ وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم
- 144 كراهية نتف الشعر الأبيض من الرأس واللحية
- 145 لم ير من الشيب إلا قليلا
- 146 لم يبلغ الخضاب كان في لحيته شعرات بيض
- 147 في عنفقة النبي ﷺ شعرات بيض
- 148 أبري النبل وأريشها
- 149 شيب النبي ﷺ: كان إذا دهن رأسه لم ير منه...
- 150 مثل الشمس والقمر وكان مستديرًا
- 151 ابن عمر يصبغ لحيته بالصفرة اقتداءً برسول الله ﷺ
- 152 من ضفر رأسه فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد
- 153 النبي ﷺ يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه
- 154 كنت إذا أردت أن أفرق رأس رسول الله صدعت الفرق...
- 155 قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ
- 156 عنوان الحديث: "أتيت النبي ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب"
- 157 نعم الفتى سمرة لو أخذ من لمته وشمر من مئزره
- 158 لا بأس أن يحمد ويؤجر
- 159 ادعوا لي الحلاق فأمره فحلق رؤوسنا
- 160 احلقوه كله أو اتركوه كله
- 161 رسول الله ﷺ ينهى عن القزع وهو حلق الصبي وترك...
- 162 أطيب النبي ﷺ بأطيب ما أجد
- 163 طيبت رسول الله بيدي بذريرة في حجة الوداع.
- 164 كان للنبي ﷺ سكة يتطيب منها
- 165 امرأة اتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب حشته مسكا
- 166 كان ابن عمر يستجمر بألوة غير مطراة وكافور
- 167 كان رسول الله يعجبه الفاغية وكان أعجب الطعام إليه الدباء
- 168 عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ لا يرد الطيب
- 169 من عرض عليه ريحان فلا يرده
- 170 طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه
- 171 نهى رسول الله أن يتزعفر الرجل
- 172 اذهب فاغسله ثم عدت إليه فقال اذهب فاغسله
- 173 ثلاثة لا تقربهم الملائكة: الجنب والسكران والمتضمخ بالخلوق
- 174 أهدي لرسول الله ﷺ فروج حرير
- 175 من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة
- 176 الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم
- 177 من نهي عن آنية الذهب والفضة فلم ينته
- 178 من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
- 179 لا يلبس الحرير والذهب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
معلومات عن حديث: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ
📜 حديث: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








