حديث: عنوان الحديث: "أتيت النبي ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب"
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب كراهية تطويل الشعر بدون تهذيب
حسن: رواه أبو داود (٤١٩٠)، والنسائي (٥٠٥٢، ٥٠٦٦)، وابن ماجه (٣٦٣٦) كلهم من حديث سفيان، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الشريف:
عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَلِي شَعْرٌ طَوِيلٌ، فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «ذُبَابٌ ذُبَابٌ». قَالَ: فَرَجَعْتُ فَجَزَزْتُهُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنَ الْغَدِ. فَقَالَ: «إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ، وَهَذَا أَحْسَنُ».
(رواه أبو داود والترمذي والنسائي، وصححه الألباني)
الشرح التفصيلي:
# 1. شرح المفردات:
* ذُبَابٌ ذُبَابٌ: كلمة تقال للشيء القليل التافه الذي لا قيمة له، يُشَبَّه به الشعر المتطاير المتفرق الذي لا نظام له، كالذباب في تشتته وعدم انتظامه.
* جَزَزْتُهُ: قصصته وقصّرته. والجزّ هو القص القصير.
# 2. شرح الحديث:
يخبر الصحابي الجليل وائل بن حجر رضي الله عنه أنه ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وشعره طويل وغير مرتب، فلما نظر إليه الرسول الكريم قال له: «ذُبَابٌ ذُبَابٌ»، أي أن شعرك هذا متطاير ومتفرق كالذباب، في إشارة إلى عدم حسنه وترتيبه.
ففهم وائل بن حجر من هذا الكلام أن النبي صلى الله عليه وسلم ينهاه عن إطالة الشعر ويندبه إلى قصه، فذهب فوراً وقصّ شعره قصيراً (جزّه)، ثم عاد إلى النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم التالي.
فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم وقد قص شعره، بيّن له أنه لم يقصد الأمر المباشر بقطعه، وإنما كان يقصد تنبيهه إلى عدم إهماله وتركه متطايراً بشكل غير لائق، ثم أبدى إعجابه بالمظهر الجديد قائلاً: «وَهُوَ أَحْسَنُ»، أي أن هذا المظهر (وهو الشعر القصير المرتب) أحسن من المظهر السابق.
# 3. الدروس المستفادة والعبر:
* حسن الظن بالمسلمين وخصوصاً بالعلماء والدعاة: حيث حمل وائل بن حجر كلام النبي صلى الله عليه وسلم على محمل النصيحة والخير، فبادر إلى الامتثال دون تردد. وهذا دليل على ثقته المطلقة بنبيّه.
* فقه النبي صلى الله عليه وسلم في التربية والتوجيه: لم ينهه النبي صلى الله عليه وسلم عن إطالة الشعر مباشرةً، بل استخدم أسلوباً رقيقاً يشير إلى العيب (كثرة التطاير وعدم الترتيب) ويترك للمخاطب أن يستنتج الحل. وهذا من أدبه صلى الله عليه وسلم وحكمته في التعامل مع الناس.
* مراعاة المشاعر: عندما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أن وائلاً قد بالغ في الفهم وقطع شعره كله، بادر صلى الله عليه وسلم إلى توضيح مقصده وطمأنته بأنه لم يقصد إلزامه بذلك، مع الإشادة بفعله واختياره.
* أهمية الهيئة والمظهر الحسن للمسلم: الحديث يدل على أن للمسلم أن يتجمل ويهتم بمظهره، وأن إهمال الشعر وتشعيثه مذموم. والأفضل هو الاعتدال، فإطالة الشعر مع العناية به وترتيبه جائزة، وقصه جائز أيضاً، والأحسن هو ما كان أنظف وأجمل.
* جواز إطالة الشعر وقصه: الحديث صريح في أن الأصل في الشعر الإباحة، فلم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم طول الشعر نفسه، بل أنكر هيئته غير المرتبة. وقوله في النهاية «وهذا أحسن» يدل على أن التقصير أفضل، دون أن يجعله واجباً.
# 4. معلومات إضافية:
* هذا الحديث من أدلة أهل العلم على استحباب تقصير الشعر وعدم إطالته إطالة مفرطة، مع عدم تحريم الإطالة مطلقاً إذا تمت العناية به.
* فيه دليل على أن توجيهات النبي صلى الله عليه وسلم لم تكن مجرد أوامر ونواهٍ جافة، بل كانت مصحوبة بالرحمة والبيان ومراعاة أحوال الناس.
* يظهر من الحديث حرص الصحابة رضي الله عنهم على متابعة النبي صلى الله عليه وسلم وفهم مراده، وسرعة استجابتهم له.
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل عاصم بن كليب وأبيه كليب بن شهاب فإنهما حسنا الحديث.
قوله: «ذباب» هو الشؤم أي هذا شؤم. وقيل: الذباب الشر الدائم، يقال: أصابك ذباب من هذا الأمر. كذا في النهاية.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 156 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 131 خالفوهم فإن اليهود والنصارى لا يصبغون
- 132 غيّروا الشيب ولا تشبّهوا باليهود ولا بالنصارى
- 133 غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد
- 134 خضاب رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر بالحناء والكتم
- 135 غيروا الشيب ولا تقربوه السواد
- 136 غيروا هذا من شعره
- 137 يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام
- 138 أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم
- 139 خضابنا مع رسول الله الورس والزعفران
- 140 شعرات حمر من شعر النبي ﷺ
- 141 ما شانه الله ببيضاء
- 142 لم يكن رسول الله ﷺ يخضب وقد خضب أبو بكر...
- 143 لم يختضب النبي ﷺ وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم
- 144 كراهية نتف الشعر الأبيض من الرأس واللحية
- 145 لم ير من الشيب إلا قليلا
- 146 لم يبلغ الخضاب كان في لحيته شعرات بيض
- 147 في عنفقة النبي ﷺ شعرات بيض
- 148 أبري النبل وأريشها
- 149 شيب النبي ﷺ: كان إذا دهن رأسه لم ير منه...
- 150 مثل الشمس والقمر وكان مستديرًا
- 151 ابن عمر يصبغ لحيته بالصفرة اقتداءً برسول الله ﷺ
- 152 من ضفر رأسه فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد
- 153 النبي ﷺ يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه
- 154 كنت إذا أردت أن أفرق رأس رسول الله صدعت الفرق...
- 155 قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ
- 156 عنوان الحديث: "أتيت النبي ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب"
- 157 نعم الفتى سمرة لو أخذ من لمته وشمر من مئزره
- 158 لا بأس أن يحمد ويؤجر
- 159 ادعوا لي الحلاق فأمره فحلق رؤوسنا
- 160 احلقوه كله أو اتركوه كله
- 161 رسول الله ﷺ ينهى عن القزع وهو حلق الصبي وترك...
- 162 أطيب النبي ﷺ بأطيب ما أجد
- 163 طيبت رسول الله بيدي بذريرة في حجة الوداع.
- 164 كان للنبي ﷺ سكة يتطيب منها
- 165 امرأة اتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب حشته مسكا
- 166 كان ابن عمر يستجمر بألوة غير مطراة وكافور
- 167 كان رسول الله يعجبه الفاغية وكان أعجب الطعام إليه الدباء
- 168 عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ لا يرد الطيب
- 169 من عرض عليه ريحان فلا يرده
- 170 طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه
- 171 نهى رسول الله أن يتزعفر الرجل
- 172 اذهب فاغسله ثم عدت إليه فقال اذهب فاغسله
- 173 ثلاثة لا تقربهم الملائكة: الجنب والسكران والمتضمخ بالخلوق
- 174 أهدي لرسول الله ﷺ فروج حرير
- 175 من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة
- 176 الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم
- 177 من نهي عن آنية الذهب والفضة فلم ينته
- 178 من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
- 179 لا يلبس الحرير والذهب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
- 180 من مات وهو يلبس الذهب لم يلبس من ذهب الجنة
معلومات عن حديث: عنوان الحديث: "أتيت النبي ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب"
📜 حديث: عنوان الحديث: "أتيت النبي ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب"
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عنوان الحديث: "أتيت النبي ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب"
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عنوان الحديث: "أتيت النبي ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب"
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عنوان الحديث: "أتيت النبي ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب"
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








