حديث: عنوان الحديث: "أتيت النبي ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب"

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب كراهية تطويل الشعر بدون تهذيب

عن وائل بن حجر قال: أتيت النبي ﷺ ولي شعر طويل، فلما رآني رسول اللَّه ﷺ قال: «ذباب ذباب» قال: فرجعت فجززته، ثم أتيته من الغد. فقال: «إني لم أعنك، وهذا أحسن».

حسن: رواه أبو داود (٤١٩٠)، والنسائي (٥٠٥٢، ٥٠٦٦)، وابن ماجه (٣٦٣٦) كلهم من حديث سفيان، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر، فذكره.

عن وائل بن حجر قال: أتيت النبي ﷺ ولي شعر طويل، فلما رآني رسول اللَّه ﷺ قال: «ذباب ذباب» قال: فرجعت فجززته، ثم أتيته من الغد. فقال: «إني لم أعنك، وهذا أحسن».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الشريف:
عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَلِي شَعْرٌ طَوِيلٌ، فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «ذُبَابٌ ذُبَابٌ». قَالَ: فَرَجَعْتُ فَجَزَزْتُهُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنَ الْغَدِ. فَقَالَ: «إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ، وَهَذَا أَحْسَنُ».
(رواه أبو داود والترمذي والنسائي، وصححه الألباني)


الشرح التفصيلي:



# 1. شرح المفردات:


* ذُبَابٌ ذُبَابٌ: كلمة تقال للشيء القليل التافه الذي لا قيمة له، يُشَبَّه به الشعر المتطاير المتفرق الذي لا نظام له، كالذباب في تشتته وعدم انتظامه.
* جَزَزْتُهُ: قصصته وقصّرته. والجزّ هو القص القصير.

# 2. شرح الحديث:


يخبر الصحابي الجليل وائل بن حجر رضي الله عنه أنه ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وشعره طويل وغير مرتب، فلما نظر إليه الرسول الكريم قال له: «ذُبَابٌ ذُبَابٌ»، أي أن شعرك هذا متطاير ومتفرق كالذباب، في إشارة إلى عدم حسنه وترتيبه.
ففهم وائل بن حجر من هذا الكلام أن النبي صلى الله عليه وسلم ينهاه عن إطالة الشعر ويندبه إلى قصه، فذهب فوراً وقصّ شعره قصيراً (جزّه)، ثم عاد إلى النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم التالي.
فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم وقد قص شعره، بيّن له أنه لم يقصد الأمر المباشر بقطعه، وإنما كان يقصد تنبيهه إلى عدم إهماله وتركه متطايراً بشكل غير لائق، ثم أبدى إعجابه بالمظهر الجديد قائلاً: «وَهُوَ أَحْسَنُ»، أي أن هذا المظهر (وهو الشعر القصير المرتب) أحسن من المظهر السابق.

# 3. الدروس المستفادة والعبر:


* حسن الظن بالمسلمين وخصوصاً بالعلماء والدعاة: حيث حمل وائل بن حجر كلام النبي صلى الله عليه وسلم على محمل النصيحة والخير، فبادر إلى الامتثال دون تردد. وهذا دليل على ثقته المطلقة بنبيّه.
* فقه النبي صلى الله عليه وسلم في التربية والتوجيه: لم ينهه النبي صلى الله عليه وسلم عن إطالة الشعر مباشرةً، بل استخدم أسلوباً رقيقاً يشير إلى العيب (كثرة التطاير وعدم الترتيب) ويترك للمخاطب أن يستنتج الحل. وهذا من أدبه صلى الله عليه وسلم وحكمته في التعامل مع الناس.
* مراعاة المشاعر: عندما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أن وائلاً قد بالغ في الفهم وقطع شعره كله، بادر صلى الله عليه وسلم إلى توضيح مقصده وطمأنته بأنه لم يقصد إلزامه بذلك، مع الإشادة بفعله واختياره.
* أهمية الهيئة والمظهر الحسن للمسلم: الحديث يدل على أن للمسلم أن يتجمل ويهتم بمظهره، وأن إهمال الشعر وتشعيثه مذموم. والأفضل هو الاعتدال، فإطالة الشعر مع العناية به وترتيبه جائزة، وقصه جائز أيضاً، والأحسن هو ما كان أنظف وأجمل.
* جواز إطالة الشعر وقصه: الحديث صريح في أن الأصل في الشعر الإباحة، فلم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم طول الشعر نفسه، بل أنكر هيئته غير المرتبة. وقوله في النهاية «وهذا أحسن» يدل على أن التقصير أفضل، دون أن يجعله واجباً.

# 4. معلومات إضافية:


* هذا الحديث من أدلة أهل العلم على استحباب تقصير الشعر وعدم إطالته إطالة مفرطة، مع عدم تحريم الإطالة مطلقاً إذا تمت العناية به.
* فيه دليل على أن توجيهات النبي صلى الله عليه وسلم لم تكن مجرد أوامر ونواهٍ جافة، بل كانت مصحوبة بالرحمة والبيان ومراعاة أحوال الناس.
* يظهر من الحديث حرص الصحابة رضي الله عنهم على متابعة النبي صلى الله عليه وسلم وفهم مراده، وسرعة استجابتهم له.
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤١٩٠)، والنسائي (٥٠٥٢، ٥٠٦٦)، وابن ماجه (٣٦٣٦) كلهم من حديث سفيان، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر، فذكره.
وإسناده حسن من أجل عاصم بن كليب وأبيه كليب بن شهاب فإنهما حسنا الحديث.
قوله: «ذباب» هو الشؤم أي هذا شؤم. وقيل: الذباب الشر الدائم، يقال: أصابك ذباب من هذا الأمر. كذا في النهاية.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 156 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عنوان الحديث: "أتيت النبي ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب"

  • 📜 حديث: عنوان الحديث: "أتيت النبي ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب"

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: عنوان الحديث: "أتيت النبي ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب"

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: عنوان الحديث: "أتيت النبي ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب"

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: عنوان الحديث: "أتيت النبي ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب"

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب