حديث: امرأة اتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب حشته مسكا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في الطيب
صحيح: رواه مسلم في الألفاظ من الأدب (٢٢٥٢: ١٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدّثنا أبو أسامة، عن شعبة، حدثني خليد بن جعفر، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فهذا حديث شريف رواه الإمام مسلم في صحيحه، يحمل قصة عجيبة وعبرة بالغة. وإليك الشرح المفصل له:
أولاً. شرح المفردات:
● امرأة من بني إسرائيل: أي من قوم نبي الله موسى عليه السلام، وقصص بني إسرائيل كثيرة في القرآن والسنة للعبرة.
● قصيرة: قليلة الطول.
● رجلين من خشب: أي نعلين أو حذاءً ذا كعب عالٍ مصنوع من الخشب لترتفع به وتظهر أطول.
● خاتمًا من ذهب مغلق مطبق: خاتم مصنوع من الذهب، مجوف ومغلق بإحكام.
● حشته مسكًا: ملأته بمسك وهو من أطيب أنواع الطيب.
● نفض شعبة يده: أي حرّك يده حركة بها رائحة المسك، كما فعلت تلك المرأة.
ثانيًا. شرح الحديث:
يحكي النبي ﷺ قصة امرأة قصيرة القامة كانت تسير مع امرأتين طويلتين، فشعرت بالنقص تجاههما. فاحتالت لتعويض هذا النقص بطريقتين:
1- الارتفاع الصناعي: صنعت لنفسها نعلين خشبيين عاليين (كالكعب العالي في زماننا) لتبدو أطول.
2- الطيب الفاخر: صنعت خاتمًا ذهبيًا مجوفًا ملأته بمسك، وهو أطيب الطيب، لتميز نفسها برائحة زكية.
فلما مرت بين المرأتين الطويلتين، لم تعرفاها بسبب تغيير هيئتها وارتفاعها، فأومأت بيدها - وفي رواية: نفَضت يدها - لينتشر رائحة المسك، فتعرفاها من طيب رائحتها.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- النهي عن التشبه والغش: الحديث يحذر من التصنع والتزيين الكاذب، كالذي تفعله بعض النساء اليوم بالكعب العالي والمكياج وغيرها من وسائل الخداع البصري.
2- التحذير من الرياء: فعل المرأة كان به نوع من الرياء وإظهار ما ليس فيها، وهذا من صفات المنافقين.
3- عدم الاستسلام للعقد النفسية: вместо أن تبحث عن حلول حقيقية أو ترضى بقدر الله، لجأت إلى الحيل والخداع.
4- فضل الطيب والرائحة الحسنة: لكن بشرط أن يكون ذلك بدون تكلف أو خداع، كما في حديث: «حُبب إلي من دنياكم: النساء والطيب» (رواه النسائي).
5- العبرة من قصص بني إسرائيل: كما قال النبي ﷺ: «حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج» (رواه البخاري)، لأخذ العبرة والموعظة.
رابعًا. معلومات إضافية:
● الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة.
● شعبة بن الحجاج هو الراوي الذي نفض يده ليوضح حركة المرأة.
● بعض العلماء يستدل به على تحريم الكعب العالي إذا كان للتزيين الكاذب أو الخداع، خاصة في نظر الخاطبين.
● القصة تذكرنا بقوله تعالى: ﴿وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ﴾ [الأعراف: 74].
أسأل الله أن ينفعنا بما سمعنا، وأن يجعلنا ممن يتعظون بقصص السابقين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 165 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 140 شعرات حمر من شعر النبي ﷺ
- 141 ما شانه الله ببيضاء
- 142 لم يكن رسول الله ﷺ يخضب وقد خضب أبو بكر...
- 143 لم يختضب النبي ﷺ وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم
- 144 كراهية نتف الشعر الأبيض من الرأس واللحية
- 145 لم ير من الشيب إلا قليلا
- 146 لم يبلغ الخضاب كان في لحيته شعرات بيض
- 147 في عنفقة النبي ﷺ شعرات بيض
- 148 أبري النبل وأريشها
- 149 شيب النبي ﷺ: كان إذا دهن رأسه لم ير منه...
- 150 مثل الشمس والقمر وكان مستديرًا
- 151 ابن عمر يصبغ لحيته بالصفرة اقتداءً برسول الله ﷺ
- 152 من ضفر رأسه فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد
- 153 النبي ﷺ يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه
- 154 كنت إذا أردت أن أفرق رأس رسول الله صدعت الفرق...
- 155 قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ
- 156 عنوان الحديث: "أتيت النبي ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب"
- 157 نعم الفتى سمرة لو أخذ من لمته وشمر من مئزره
- 158 لا بأس أن يحمد ويؤجر
- 159 ادعوا لي الحلاق فأمره فحلق رؤوسنا
- 160 احلقوه كله أو اتركوه كله
- 161 رسول الله ﷺ ينهى عن القزع وهو حلق الصبي وترك...
- 162 أطيب النبي ﷺ بأطيب ما أجد
- 163 طيبت رسول الله بيدي بذريرة في حجة الوداع.
- 164 كان للنبي ﷺ سكة يتطيب منها
- 165 امرأة اتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب حشته مسكا
- 166 كان ابن عمر يستجمر بألوة غير مطراة وكافور
- 167 كان رسول الله يعجبه الفاغية وكان أعجب الطعام إليه الدباء
- 168 عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ لا يرد الطيب
- 169 من عرض عليه ريحان فلا يرده
- 170 طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه
- 171 نهى رسول الله أن يتزعفر الرجل
- 172 اذهب فاغسله ثم عدت إليه فقال اذهب فاغسله
- 173 ثلاثة لا تقربهم الملائكة: الجنب والسكران والمتضمخ بالخلوق
- 174 أهدي لرسول الله ﷺ فروج حرير
- 175 من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة
- 176 الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم
- 177 من نهي عن آنية الذهب والفضة فلم ينته
- 178 من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
- 179 لا يلبس الحرير والذهب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
- 180 من مات وهو يلبس الذهب لم يلبس من ذهب الجنة
- 181 من لا خلاق له في الآخرة يلبس الحرير في الدنيا
- 182 لبس الحرير في الدنيا
- 183 تحريم لبس الحرير في الدنيا
- 184 من لا خلاق له يلبس الحرير
- 185 من لا خلاق له يلبس الديباج
- 186 نهاني عنه جبريل
- 187 من يلبس الحرير لا خلاق له في الآخرة
- 188 بعث رسول الله إلى عمر بجبة سندس لينتفع بثمنها
- 189 معنى من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
معلومات عن حديث: امرأة اتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب حشته مسكا
📜 حديث: امرأة اتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب حشته مسكا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: امرأة اتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب حشته مسكا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: امرأة اتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب حشته مسكا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: امرأة اتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب حشته مسكا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








