حديث: خضابنا مع رسول الله الورس والزعفران
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في الخضاب، وتغيير الشيب
صحيح: رواه أحمد (١٥٨٨٢)، والطبراني في الكبير (٨/ ٣٧٧)، والبزار - كشف الأستار (٢٩٧٥) كلهم من حديث بكر بن عيسى أبي بشر البصري الراسبي، قال: حدّثنا أبو عوانة قال: حدّثنا أبو مالك، فذكره.

شرح الحديث:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،أهلاً وسهلاً بك، وأسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
هذا حديث شريف رواه الإمام مسلم في صحيحه، عن الصحابي الجليل أبي مالك الأشجعي، عن أبيه رضي الله عنهما. وإليك الشرح المفصل له:
1. شرح المفردات:
* خِضَابُنَا: الخضاب هو ما يُصْبَغُ به الشعر، سواء كان لحية أو رأس، لتغيير لونه.
* الوَرْس: نبات معروف، لونه أصفر مائل إلى الحمرة، وكان يُستعمل في الصباغة والطب.
* الزَّعْفَرَان: نبات عطري معروف، لونه أصفر ذهبي قوي، وهو من أغلى أنواع التوابل، وكان يُستخدم للصباغة والطيب.
2. شرح الحديث:
يخبر الصحابي الجليل (والد أبي مالك الأشجعي) عن عادة الصحابة رضوان الله عليهم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق بصبغ الشعر. فكان الصبغ الذي يستعملونه هو "الورس" و"الزعفران"، وكلاهما يعطي اللون الأصفر أو المائل إليه.
هذا الحديث لا يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم نفسه كان يخضب بهذين اللونين فقط، بل يصف عادة عامة كانت فيهم. فقد وردت أحاديث أخرى بأن النبي صلى الله عليه وسلم خضب بالحناء (اللون الأحمر)، كما في حديث أبي ذر رضي الله عنه. وهذا الحديث يضيف لنا لوناً آخر كان معروفاً ومستعملاً ضمن الصحابة، وهو الأصفر.
3. الدروس المستفادة منه:
* جواز الخضاب وإباحته: الحديث دليل على مشروعية صبغ الشعر للرجال، وهو من السنن النبوية التي تدل على النظافة والاهتمام بالمظهر الحسن، وهو من مخالفة أهل الكتاب الذين كانوا يتركون شعورهم على طبيعتها دون تغيير.
* تنوع الألوان المشروعة: ليس هناك لون محدد *必須* يجب الالتزام به، بل يجوز الصبغ بألوان مختلفة كالأصفر (بالورس والزعفران) والأحمر (بالحناء) والأسود (بشروط)، كما وردت النصوص في ذلك.
* السنة في الخضاب للرجال هي تغيير لون الشيب: المقصود الرئيسي من الخضاب في السنة هو تغيير لون الشيب (الشعر الأبيض)، وليس مجرد التزيين. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ».
* البساطة في حياة الصحابة: كان الصحابة يستعملون ما هو متاح وبسيط من الطبيعة في حياتهم، كالورس والزعفران، مما يدل على تواضعهم وعدم تكلّفهم.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* حكم صبغ الشعر بالسواد: ورد النهي عن ذلك في أحاديث، منها قوله صلى الله عليه وسلم: «غَيِّرُوا هَذَا الشَّيْبَ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ». وأكثر أهل العلم على كراهة الصبغ بالأسود للرجال، خاصة لمن كان في سن الشباب، بينما أجازه بعض العلماء للشيخ الكبير في السن لأغراض كالتخفيف من حدة البياض الشديد دون أن يكون أسود قاطعاً.
* الخضاب للنساء: الأمر فيه أوسع، حيث يجوز للمرأة أن تصبغ شعرها بأي لون تراه مناسباً للزينة بشرط ألا يكون فيه تشبه بالكافرات بشكل خاص، وأن يكون ذلك لزوجها أو في محيط النساء.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح.
والله أعلم.
تخريج الحديث
وأبو مالك هو سعد بن طارق بن أشيم الأشجعي ثقة ضابط لا يختلفون فيه.
قوله: «كان خضابنا» أي في عهد رسول اللَّه ﷺ، وفيه تقرير من النبي ﷺ بالخضاب بالورس والزعفران.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 139 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 114 الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط
- 115 حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب من الفطرة
- 116 قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار
- 117 انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى
- 118 خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب
- 119 أمر النبي بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحية
- 120 جزّوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس
- 121 من لم يأخذ من شاربه فليس منا.
- 122 خالفوا أهل الكتاب في اللباس والهيئة
- 123 أخذ النبي الشفرة فجعل يحز لي بها منه
- 124 موعد قص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الابط وحلق العانة
- 125 من عقد لحيته أو تقلد وترًا أو استنجى برجيع دابة...
- 126 لا تنتفوا الشيب فإنه نور يوم القيامة
- 127 من شاب شيبة في الإسلام، كتب له بها حسنة
- 128 الشيب في سبيل الله نور يوم القيامة
- 129 من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة
- 130 من شاب شيبا في سبيل الله كانت له نورا يوم...
- 131 خالفوهم فإن اليهود والنصارى لا يصبغون
- 132 غيّروا الشيب ولا تشبّهوا باليهود ولا بالنصارى
- 133 غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد
- 134 خضاب رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر بالحناء والكتم
- 135 غيروا الشيب ولا تقربوه السواد
- 136 غيروا هذا من شعره
- 137 يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام
- 138 أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم
- 139 خضابنا مع رسول الله الورس والزعفران
- 140 شعرات حمر من شعر النبي ﷺ
- 141 ما شانه الله ببيضاء
- 142 لم يكن رسول الله ﷺ يخضب وقد خضب أبو بكر...
- 143 لم يختضب النبي ﷺ وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم
- 144 كراهية نتف الشعر الأبيض من الرأس واللحية
- 145 لم ير من الشيب إلا قليلا
- 146 لم يبلغ الخضاب كان في لحيته شعرات بيض
- 147 في عنفقة النبي ﷺ شعرات بيض
- 148 أبري النبل وأريشها
- 149 شيب النبي ﷺ: كان إذا دهن رأسه لم ير منه...
- 150 مثل الشمس والقمر وكان مستديرًا
- 151 ابن عمر يصبغ لحيته بالصفرة اقتداءً برسول الله ﷺ
- 152 من ضفر رأسه فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد
- 153 النبي ﷺ يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه
- 154 كنت إذا أردت أن أفرق رأس رسول الله صدعت الفرق...
- 155 قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ
- 156 عنوان الحديث: "أتيت النبي ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب"
- 157 نعم الفتى سمرة لو أخذ من لمته وشمر من مئزره
- 158 لا بأس أن يحمد ويؤجر
- 159 ادعوا لي الحلاق فأمره فحلق رؤوسنا
- 160 احلقوه كله أو اتركوه كله
- 161 رسول الله ﷺ ينهى عن القزع وهو حلق الصبي وترك...
- 162 أطيب النبي ﷺ بأطيب ما أجد
- 163 طيبت رسول الله بيدي بذريرة في حجة الوداع.
معلومات عن حديث: خضابنا مع رسول الله الورس والزعفران
📜 حديث: خضابنا مع رسول الله الورس والزعفران
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خضابنا مع رسول الله الورس والزعفران
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خضابنا مع رسول الله الورس والزعفران
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خضابنا مع رسول الله الورس والزعفران
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








