طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه

حديث: طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه

عن أنس، قال: أتى النبي ﷺ قوم يبايعونه، وفيهم رجل في يده أثر خلوق، فلم يزل يبايعهم، ويؤخره، ثم قال: «إن طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه، وطيب
النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه».

حسن: رواه البزار - كشف الأستار (٢٩٨٩)، والبيهقي في الشعب (٧٤٢٤) كلاهما من حديث سعيد بن سليمان الواسطي، حدّثنا إسماعيل بن زكريا، عن عاصم، عن أنس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف:
الحديث:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: أتى النبي ﷺ قوم يبايعونه، وفيهم رجل في يده أثر خلوق، فلم يزل يبايعهم، ويؤخره، ثم قال: «إن طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه، وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه».
[رواه النسائي في "السنن الكبرى" وهو حسن]

1. شرح المفردات:

● يُبَايِعُهُمْ: يقبل بيعتهم ويصافحهم.
● أَثَرُ خَلُوقٍ: الخلوق هو طيب معروف عند العرب، يكون خليطاً من الزعفران وغيره من الطيب، وكان يُصَبغ به، فيترك لوناً على الجلد.
● يُؤَخِّرُهُ: يؤخر مصافحة هذا الرجل حتى ينتهي من الآخرين.
● طِيبُ الرِّجَالِ: العطر الذي يليق بالرجال.
● مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ: الذي تكون رائحته واضحة ولكن لونه غير ظاهر على البشرة أو الثياب.
● طِيبُ النِّسَاءِ: العطر الذي يليق بالنساء.
● مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ: الذي يكون لونه ظاهراً وجميلاً ولكن رائحته خفيفة لا تنتشر.

2. شرح الحديث:

جاء قوم إلى النبي ﷺ ليبايعوه على الإسلام أو على أمر من الأمور، وكان ضمنهم رجلٌ في يده أثر طيب (الخلوق) الذي يترك لوناً على البشرة. فلما بدأ النبي ﷺ يبايع القوم، كان يؤخر هذا الرجل ويتركه حتى ينتهي من مبايعة الآخرين، ثم بعد أن انتهى من الجميع، نصحه وقال له: إن الطيب الذي ينبغي للرجل أن يتطيب به هو ما كانت رائحته طيبة وظهرت، ولكن لونه غير ظاهر ولا يترك أثراً على البشرة أو الثياب. أما طيب النساء فالأفضل لهن أن يكون ذا لون جميل يظهر ويُزين، ولكن رائحته خفيفة لا تنتشر ولا تفتن.

3. الدروس المستفادة منه:

● التوجيه النبوي الرقيق: النبي ﷺ لم يوبخ الرجل مباشرة، بل أجل مبايعة حتى لا يُحرجه أمام الناس، ثم نصحه برفق وحكمة. وهذا من أدبه ﷺ في التعليم والتربية.
● الفرق بين زينة الرجل والمرأة: الشرع ميز بين ما يصلح للرجال وما يصلح للنساء في الزينة والطيب، مراعاةً للفطرة والاختلاف بين الجنسين.
● سترة المرأة وعدم إظهار زينتها: طيب المرأة ينبغي أن يكون خفيف الرائحة حتى لا تجذب انتباه الرجال الأجانب، وهذا من الحشمة والحياء.
● طيب الرجل يكون بالرائحة دون اللون: لأن الرائحة الطيبة تدل على النظافة وتعطي انطباعاً طيباً، دون مبالغة في الزينة التي قد تشبه النساء.
● النصيحة في الأسلوب الحكيم: من الحكمة في الدعوة والتعليم أن تكون النصيحة بشكل لا يسبب إحراجاً أو نَفوراً.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدل على أن الإسلام لا يحرم الطيب، بل يحث عليه، لكنه يضع ضوابط للطيب بما يناسب كل جنس.
- الخلوق كان معروفاً عند العرب، وكانوا يتطيبون به، لكن النبي ﷺ نبه إلى أن الأفضل للرجل أن يتطيب بما لا يترك لوناً.
- يستحب للرجل أن يتطيب عند الذهاب إلى المسجد ولقاء الناس، لكن دون إسراف أو مبالغة.
- المرأة يجوز لها التطيب لزوجها في البيت، لكن لا تتطيب إذا خرجت بين الرجال الأجانب؛ لقول النبي ﷺ: «أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية» [رواه أبو داود والترمذي].

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البزار - كشف الأستار (٢٩٨٩)، والبيهقي في الشعب (٧٤٢٤) كلاهما من حديث سعيد بن سليمان الواسطي، حدّثنا إسماعيل بن زكريا، عن عاصم، عن أنس، فذكره.
وإسناده حسن من أجل إسماعيل بن زكريا الخلقاني مختلف فيه غير أنه حسن الحديث إذا لم يتبين خطؤه، وهو من رجال الجماعة.
وفي معناه ما روي عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه، وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه».
رواه الترمذيّ (٢٧٨٧) عن علي بن حجر، قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن الطفاوي، عن أبي هريرة، فذكره.
قال الترمذيّ: «هذا حديث حسن إلا أن الطفاوي لا نعرفه إلا في هذا الحديث ولا نعرف اسمه، وحديث إسماعيل بن إبراهيم أتم وأطول».
ورواه أيضًا أبو داود (٢١٧٤) في حديث طويل، والنسائي (٥١١٨) كلاهما من أوجه أخرى عن الجريري بإسناده. انظر: تخريجه المفصل في كتاب النكاح باب لا تباشر المرأة المرأة.
والطفاوي مجهول كما قال الترمذيّ.
وقد رواه الترمذيّ قبله عن سفيان، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن رجل، عن أبي هريرة فذكره. والرجل المبهم هو الطفاوي.
وفي معناه ما روي أيضًا عن عمران بن حصين قال: قال لي النبي ﷺ: «إن خير طيب الرجل ما ظهر ريحه، وخفي لونه، وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه».
رواه الترمذيّ (٢٧٨٨)، وأبو داود (٤٠٤٨)، وأحمد (١٩٩٧٥)، والحاكم (٤/ ١٩١) كلهم من حديث سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، فذكره.
قال الترمذيّ: «حسن غريب من هذا الوجه».
قال أبو داود: «قال سعيد: أراه قال: إنما حملوا قوله في طيب النساء على أنها إذا خرجت، أما إذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت».
قال الأعظمي: في إسناده الحسن البصري مدلس ولم يسمع من عمران بن حصين، ولكن قال الحاكم: «هذا حديث صحيح ولم يخرجاه، فإن مشايخنا وإن اختلفوا في سماع الحسن عن عمران بن حصين فإن أكثرهم على أنه سمع منه». اهـ
كذا قال، والراجح أنه لم يسمع منه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 170 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه

📜 حديث: طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية