النبى ﷺ سمى الوصال في الشعر الزور

حديث: النبى ﷺ سمى الوصال في الشعر الزور

عن سعيد بن المسيب، قال: قدم معاوية بن أبي سفيان المدينة آخر قدمة قدمها، فخطبنا، فأخرج كبة من شعر، فقال: ما كنت أرى أن أحدًا يفعل هذا غير اليهود، وإن النبي ﷺ سماه الزور يعني الوصال في الشعر.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الأنبياء (٣٤٨٨)، ومسلم في اللباس (٢١٢٧: ١٢٣) كلاهما من حديث شعبة، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن المسيب، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فهذا الحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه (كتاب اللباس، باب ما يذكر في الشعر) حديث عظيم يحمل في طياته تحذيراً نبويّاً من تقليد غير المسلمين في عاداتهم المخالفة للشريعة.

أولاً. شرح المفردات:

● كبة من شعر: الكبة هي القطعة أو الخصلة من الشعر، والمقصود هنا الشعر المستعار.
● الزور: الكذب والباطل، لأنه تزيين للخِلقة بغير ما خلقه الله.
● الوصال في الشعر: وهو وصل الشعر الطبيعي بشعر آخر (البيروك أو الشعر المستعار).

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا التابعي الجليل سعيد بن المسيب أن معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه- حين قدم المدينة في آخر مرة زارها فيها، خطب الناس وأخرج قطعة من الشعر المستعار (ما نسميه اليوم "بيروك" أو "باروكة")، معبراً عن استنكاره أن يفعل أحد المسلمين مثل هذا الفعل الذي كان يظنه خاصاً باليهود، ثم بين أن النبي ﷺ سمى هذا الفعل "الزور" أي الكذب والتزوير.
والمراد بالوصال هنا: وصل الشعر بشعر آخر، سواء كان بشعر إنسان أو حيوان أو خيوط صناعية، وهو ما يعرف اليوم بالشعر المستعار.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- تحريم الوصال في الشعر: فقد لعن النبي ﷺ الواصلة والمستوصلة كما في الصحيحين، وهذا يشمل كل أنواع الشعر المستعار.
2- تحريم التقليد الأعمى لأهل الكتاب: فقد أنكر معاوية هذا الفعل لأنه كان يظنه من خصائص اليهود، والنبي ﷺ حذر من مشابهة غير المسلمين في خصائصهم.
3- التصريح بأن هذا الفعل زور وكذب: لأنه تغيير لخلقة الله وتدليس على الناس بمظهر غير حقيقي.
4- مسؤولية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: فقد قام معاوية -وهو خليفة- بواجب النصيحة والإنكار على هذا المنكر.
5- الحكمة من التحريم: حفظ الفطرة التي خلق الله الناس عليها، ومنع الغش والخداع، والتمييز بين المسلمين وغيرهم.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا التحريم يشمل الرجال والنساء على حد سواء، وإن كان الغالب في استعماله اليوم عند النساء.
- من الأدلة الأخرى على التحريم قوله ﷺ: "لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله" (متفق عليه).
- يستثنى من ذلك الشعر الصناعي لضرورة طبية كمن أصيب بالثعلبة أو بسبب العلاج الكيماوي، بشرط ألا يكون فيه مشابهة للكفار.
نسأل الله أن يرزقنا الاتباع ولا يبتلينا بالابتداع، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الأنبياء (٣٤٨٨)، ومسلم في اللباس (٢١٢٧: ١٢٣) كلاهما من حديث شعبة، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن المسيب، فذكره.
وقوله: «كبة» هي شعر مكفوف بعضه على بعض.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 238 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: النبى ﷺ سمى الوصال في الشعر الزور

📜 حديث: النبى ﷺ سمى الوصال في الشعر الزور

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: النبى ﷺ سمى الوصال في الشعر الزور

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: النبى ﷺ سمى الوصال في الشعر الزور

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: النبى ﷺ سمى الوصال في الشعر الزور

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية