اتخذ أنفا من ذهب

حديث: اتخذ أنفا من ذهب

عن عبد الرحمن بن طرفة أن جده عرفجة بن أسعد أصيب أنفه في الجاهلية يوم الكِلاب، فاتخذ أنفا من ورق، فأنتن عليه، فأمره النبي ﷺ أن يتخذ أنفا يعني من ذهب.

حسن: رواه أبو داود (٤٢٣٢)، والترمذي (١٧٧٠)، والنسائي (٥١٦١)، وأحمد (٢٠٢٦٩)، وصحّحه ابن حبان (٥٤٦٢) كلهم من حديث أبي الأشهب، عن عبد الرحمن بن طرفة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع:

الحديث:

عن عبد الرحمن بن طرفة أن جده عرفجة بن أسعد أُصيب أنفه في الجاهلية يوم الكِلاب، فاتخذ أنفًا من وَرِق (أي فضة)، فأنْتَنَ عليه، فأمره النبي ﷺ أن يتخذ أنفًا من ذهب.

1. شرح المفردات:

● عرفجة بن أسعد: صحابي جليل، كان من شجعان العرب في الجاهلية والإسلام.
● يوم الكلاب: معركة من معارك الجاهلية، و"الكلاب" هو اسم موضع.
● أُصيب أنفه: قُطع أنفه في القتال.
● من وَرِق: الورق هنا تعني الفضة.
● فأنتن عليه: صار له رائحة كريهة بسبب التفاعل الكيميائي أو الصدأ.

2. شرح الحديث:

كان الصحابي الجليل عرفجة بن أسعد -رضي الله عنه- قد فقد أنفه في إحدى معارك الجاهلية، فلما أسلم وعاش في زمن النبي ﷺ، صنع لأنفه بديلاً من الفضة، ولكن هذا البديل الفضي سبب له رائحة كريهة (ربما بسبب العرق أو التفاعلات الكيميائية)، فشكا ذلك إلى النبي ﷺ، فأمره النبي ﷺ أن يستبدله ببديل من الذهب.

3. الدروس المستفادة:

● جواز اتخاذ الأعضاء الاصطناعية للضرورة: وهذا من رحمة الإسلام ومرونته، حيث أباح استخدام ما يعوض عن العضو المفقود للحاجة الطبية والنفسية.
● التفريق بين الذهب والفضة في الاستعمال للرجال: الحديث يدل على تحريم لبس الذهب للرجال، ولكن جواز استعماله في العلاج أو التعويض الطبي عند الحاجة. فالنبي ﷺ لم يأمره باستبدال الفضة بجلد أو غيره، بل بالذهب؛ لأنه أنفع وأقل ضررًا في هذه الحالة.
● اهتمام الإسلام بالصحة والنظافة: أمر النبي ﷺ بتغيير الأنف الفضي لأنه سبب رائحة كريهة، مما يدل على حرص الإسلام على النظافة وتجنب ما يسبب الأذى أو الإحراج.
● مشروعية الرجوع إلى أهل الخبرة: النبي ﷺ كطبيب وحكيم، نصح بحل عملي يناسب الحالة.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أخرجه الإمام الترمذي في سننه، وقال: "حديث حسن"، وصححه بعض أهل العلم.
- الفقهاء استدلوا به على جواز استخدام الذهب للرجال في الحالات الطبية الضرورية، كبديل للعظام أو الأسنان، مع كراهة الزينة به.
- القاعدة الفقهية: "الضرورات تبيح المحظورات" تنطبق هنا، حيث أبيح الذهب للرجل للضرورة الطبية.
نسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا للعمل بما يرضيه. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤٢٣٢)، والترمذي (١٧٧٠)، والنسائي (٥١٦١)، وأحمد (٢٠٢٦٩)، وصحّحه ابن حبان (٥٤٦٢) كلهم من حديث أبي الأشهب، عن عبد الرحمن بن طرفة، فذكره.
وإسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن طرفة فإنه حسن الحديث.
وقال الترمذيّ: «هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من حديث عبد الرحمن بن طرفة، وقد روى سلم بن زرير، عن عبد الرحمن بن طرفة نحو حديث أبي الأشهب، وقد روى غير واحد من أهل العلم أنهم شدّوا أسنانهم بالذهب، وفي هذا الحديث حجة لهم.
وقال عبد الرحمن بن مهدي: «سلم بن رزين وهمٌ، وزرير أصح» انتهى كلام الترمذيّ.
ويوم الكلاب: يوم معروف من أيام الجاهلية، ووقعة مذكورة من وقائعهم. قاله الخطابي.
وقال الخطابي: «فيه إباحة استعمال اليسير من الذهب للرجال عند الضرورة كربط الأسنان به، وما جرى مجراه مما لا يجري غيره فيه مجراه».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 226 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اتخذ أنفا من ذهب

📜 حديث: اتخذ أنفا من ذهب

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اتخذ أنفا من ذهب

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اتخذ أنفا من ذهب

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اتخذ أنفا من ذهب

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية