حديث: حلاهن النبي ﷺ رعاثا من الذهب
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب بقي الحظر على الرجال دون النساء
حسن: رواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٦/ ١٦٨) عن هشام بن عمار، ثنا سعيد بن يحيى اللخمي، ثنا محمد بن عمرو بن علقمة، حدثني محمد بن عمارة بن حزم، عن زينب بنت نبيط بن جابر، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي أشرت إليه:
نص الحديث:
عن زينب بنت نبيط بن جابر قالت: حدثتني أمي وخالتي، أن النبي ﷺ حلاهن رعاثا من الذهب.
1. شرح المفردات:
● حلاهن: أي زينهن أو ألبسهن حلياً.
● رعاثا: جمع "رَعْثَة"، وهي القطعة الصغيرة من الذهب أو الفضة التي تُصنع منها الحلي، كالخواتم أو الأساور الخفيفة. وقيل: هي الخرز أو الحلي البسيط الذي لا يكلف كثيراً.
● من الذهب: أي أن هذه الحلي كانت مصنوعة من الذهب.
2. شرح الحديث:
يخبرنا هذا الحديث أن أم زينب وخالتها – وهما من الصحابيات – حدثتا ابنتها زينب أن النبي ﷺ قد أهداهما أو زينهما بحلي بسيط من الذهب. وهذا يدل على جواز لبس النساء للذهب، وهو أمر مُجمع عليه بين أهل العلم، إذ الذهب حِلٌّ للنساء دون الرجال.
والحديث يدل أيضاً على تواضع النبي ﷺ وحسن خلقه، حيث كان يهدي أصحابه وأهل بيته ومن حوله هدايا بسيطة تظهر الود والمحبة، ولا تُثقل كاهل أحد. فـ"الرعاث" هي قطع صغيرة وبسيطة، ليست باهظة الثمن، مما يدل على أن الهدية لا يشترط فيها الغلو أو التكلف.
3. الدروس المستفادة:
- جواز لبس الذهب للنساء، وهو من الزينة المباحة لهن.
- استحباب التهادي بين الناس، ولو بشيء بسيط، فالقيمة المعنوية للهدية أعظم من قيمتها المادية.
- تواضع النبي ﷺ وحرصه على إدخال السرور على قلوب أصحابه وأهل بيته.
- جواز قبول الهدية وتقديرها، ولو كانت قليلة في قيمتها المادية.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، وغيرهما، وحسنه بعض أهل العلم.
- الحديث يدخل في باب "الهدية" و"الزينة"، وفيه إشارة إلى أن الهدية من الذهب جائزة للنساء.
- ينبغي التنبيه إلى أن الذهب محرم على الرجال بالإجماع، أما النساء فمباح لهن بل ومستحب في حدود الاعتدال وعدم الإسراف.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا حسن الاتباع لسنة نبيه ﷺ.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل محمد بن عمرو بن علقمة وشيخه محمد بن عمارة بن حرام فإنهما حسنا الحديث.
ورواه الطبراني في الكبير (٢٥/ ١٨٥) من وجه آخر عن محمد بن عمرو بن علقمة به مطولا.
ذكره الهيثمي في المجمع (٥/ ١٥٠) من جهة الطبراني وقال: «وفيه محمد بن عمرو بن علقمة،
وأقل مراتب حديثه الحسن وبقية رجاله ثقات».
قال الأعظمي: وتابعه عبد اللَّه بن جعفر عن محمد بن عمارة، رواه ابن مندة في معرفة الصحابة كما ذكره ابن حجر في الإصابة (٧/ ٦٨٦)، وقد روي مرسلا، والحكم لمن وصل.
وقولها: «رعاثا» الرعاث القرطة وهي من حلي الأذن، واحدتها رعثة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 221 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 196 من لا يرجو لبس الحرير في الآخرة يلبسه في الدنيا
- 197 عن ابن عباس: إنما نهى رسول الله عن الثوب المصمت...
- 198 برد حرير سيراء على أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ
- 199 أحل لبس الحرير والذهب لنساء أمتي وحرم على ذكورها
- 200 إياكم والتنعم وزي أهل الشرك ولبوس الحرير
- 201 نهي النبي عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث...
- 202 لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أفضل من هذا
- 203 أهدي للنبي ﷺ جبة سندس، وكان ينهى عن الحرير
- 204 لمناديل سعد في الجنة أحسن من هذه
- 205 لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن مما ترون
- 206 رخص النبي في لبس الحرير للزبير وعبد الرحمن لحكة بهما
- 207 عن أسماء بنت أبي بكر عندي للزبير ساعدان من ديباج.
- 208 من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة...
- 209 عنوان الحديث: "فاطمة بنت محمد وفي يدك سلسلة من نار"
- 210 إني لست أصافح النساء ولكن آخذ عليهن
- 211 ألقي السوارين يا أسماء، أما تخافين أن يسورك الله بسوار...
- 212 الويل للنساء من الأحمرين: الذهب والمعصفر
- 213 نهي النبي ﷺ عن خاتم الذهب.
- 214 نهي النبي عن خاتم الذهب والحرير والإستبرق والديباج
- 215 رسول الله ﷺ ينزع خاتم الذهب ويقول: والله لا ألبسه...
- 216 رأى خاتما من ذهب في يد رجل، فنزعه فطرحه
- 217 رسول الله يطرح خاتمه من ورق فتبع الناس فعله
- 218 اتركوا الخواتم الذهب
- 219 نهى رسول الله عن خاتم الذهب وعن القسي، وعن الميثرة،...
- 220 خاتم من ذهب فيه فص حبشي أهداه النجاشي للنبي ﷺ
- 221 حلاهن النبي ﷺ رعاثا من الذهب
- 222 التختم بالذهب
- 223 طرح خاتم الذهب
- 224 نهى النبي ﷺ عن لبس الذهب إلا مقطعا
- 225 نهى عن الأحمرين العصفر والذهب
- 226 اتخذ أنفا من ذهب
- 227 المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال
- 228 أخرجوهم من بيوتكم
- 229 تحريم تشبه الرجال بالنساء في اللباس
- 230 العاق بوالديه لا يدخل الجنة ولا ينظر الله إليه
- 231 الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة
- 232 العين حق والنهي عن الوشم
- 233 عنوان الحديث: لا تشمن ولا تستوشمن
- 234 نهى النبي ﷺ عن ثمن الدم وثمن الكلب وآكل الربا...
- 235 لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن
- 236 عن ابن مسعود: نهى رسول الله ﷺ عن الواصلة والواشمة
- 237 إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم
- 238 النبى ﷺ سمى الوصال في الشعر الزور
- 239 أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها فإنما تدخله...
- 240 لعن الله الواصلة والموصولة
- 241 لعن الله الواصلة والمستوصلة
- 242 لا تصل المرأة شيئًا برأسها
- 243 الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء
- 244 ثلاثة لا تُسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه
- 245 أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها
معلومات عن حديث: حلاهن النبي ﷺ رعاثا من الذهب
📜 حديث: حلاهن النبي ﷺ رعاثا من الذهب
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: حلاهن النبي ﷺ رعاثا من الذهب
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: حلاهن النبي ﷺ رعاثا من الذهب
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: حلاهن النبي ﷺ رعاثا من الذهب
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








