حديث: نهى النبي ﷺ عن لبس الذهب إلا مقطعا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب بقي الحظر على الرجال دون النساء
حسن: رواه النسائي (٥١٥١) عن محمد بن المثنى قال: حدّثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي الشيخ، أنه سمع معاوية، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث:
عن أبي الشيخ أنه سمع معاوية - وعنده جمع من أصحاب النبي ﷺ - قال: أتعلمون أن نبي اللَّه ﷺ نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا؟ قالوا: نعم.
1. شرح المفردات:
● نهى عن لبس الذهب: أي حرم ارتداء الذهب كحلي أو زينة.
● إلا مقطعًا: أي إلا إذا كان الذهب مقطَّعًا إلى قطع صغيرة (كخاتم أو سوار للنساء)، أو بمعنى آخر: مباحًا إذا كان قليلًا ومحدودًا في الاستخدام.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يرويه معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، وهو خليفة مسلم، ويشهد على صحة ما يقول جمع من أصحاب النبي ﷺ الذين كانوا حاضرين معه.
المقصود بالنهي هنا:
- النهي عن لبس الذهب للرجال خاصة، لأن الأصل في تحريم الذهب على الرجال وليس النساء.
- قوله "إلا مقطعًا" يحتمل معنيين:
- إما أن يكون الذهب مباحًا إذا كان قليلًا ومحدودًا (كخاتم من فضة مموه بذهب قليل).
- أو أن "مقطعًا" يعني: مباحًا في حالات الضرورة أو الحاجة (كأن يكون جزءًا من سلاح أو آلة علاجية).
ولكن الأرجح -والله أعلم- أن المعنى: أن النهي عن لبس الذهب كاملًا (كأن يلبس الرجل سوارًا أو عقدًا من ذهب)، أما إذا كان قليلًا مثل خاتم ذهب خفيف، فقد يكون مباحًا بشرط ألا يكون فيه تشبه بالنساء.
وقد أجمع الصحابة الحاضرون على تصديق معاوية في هذا النقل، مما يدل على أن هذا الحديث كان معروفًا ومتواترًا بينهم.
3. الدروس المستفادة:
- تحريم لبس الذهب على الرجال: وهذا من محاسن الإسلام، حيث يمنع التشبه بالنساء أو الإسراف في الزينة.
- أهمية التواضع في الملبس وعدم الترفع بالمظهر الخارجي.
- دلالة على صدق الصحابة وتناقلهم للسنة النبوية بدقة.
- جواز استشهاد العالم بأقوال الصحابة إذا أجمعوا على أمر، فهذا إجماع منهم على هذه المسألة.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدعم الأحاديث الأخرى التي تحرم الذهب على الرجال، مثل قوله ﷺ: "حُرِّمَ لِبَاسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، وَأُحِلَّ لِإِنَاثِهِمْ" (رواه الترمذي وحسنه).
- الفقهاء استنبطوا من هذا أن الذهب محرم على الرجال سواء كان خاتمًا أو ساعة أو سوارًا، إلا إذا كان قليلًا جدًا (كمقدار 4.25 جرامًا فأقل عند بعض المذاهب).
- المرأة يجوز لها لبس الذهب بجميع أشكاله، لأنه من زينتها المباحة.
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل أبي شيخ الهنائي وقيل: اسمه حيوان - حسن الحديث.
انظر: تخريجه مفصلا في النهي عن ركوب النمر.
وللحديث طرق أخرى كثيرة، منها ما رواه النضر بن شميل قال: حدّثنا بيهس بن فهدان قال: حدّثنا أبو شيخ الهنائي، فذكره. رواه النسائي (٥١٥٩).
قال النسائي: وخالفه علي بن غراب. رواه عن بيهس، عن أبي شيخ، عن ابن عمر قال: نهى رسول اللَّه ﷺ عن لبس الذهب إلا مقطعا.
قال النسائي: حديث النضر أشبه بالصواب.
قال الأعظمي: وهو كما قال، فإن علي بن غراب ضعيف، ضعفه أبو داود، وأفرط فيه ابن حبان فقال: حدث بالأشياء الموضوعة فبطل الاحتجاج به.
وأما النضر بن شميل فثقة ثبت من رجال الجماعة.
وقوله: «مقطعا» أي مقطوعا وهو شيء يسير مثل الزر والسن والأنف، بخلاف الكثير فإنه حرام من أجل السرف والخيلاء، والزمن زمن جهاد فالإنفاق في سبيل اللَّه أولى من ادخار الذهب.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 224 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 199 أحل لبس الحرير والذهب لنساء أمتي وحرم على ذكورها
- 200 إياكم والتنعم وزي أهل الشرك ولبوس الحرير
- 201 نهي النبي عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث...
- 202 لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أفضل من هذا
- 203 أهدي للنبي ﷺ جبة سندس، وكان ينهى عن الحرير
- 204 لمناديل سعد في الجنة أحسن من هذه
- 205 لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن مما ترون
- 206 رخص النبي في لبس الحرير للزبير وعبد الرحمن لحكة بهما
- 207 عن أسماء بنت أبي بكر عندي للزبير ساعدان من ديباج.
- 208 من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة...
- 209 عنوان الحديث: "فاطمة بنت محمد وفي يدك سلسلة من نار"
- 210 إني لست أصافح النساء ولكن آخذ عليهن
- 211 ألقي السوارين يا أسماء، أما تخافين أن يسورك الله بسوار...
- 212 الويل للنساء من الأحمرين: الذهب والمعصفر
- 213 نهي النبي ﷺ عن خاتم الذهب.
- 214 نهي النبي عن خاتم الذهب والحرير والإستبرق والديباج
- 215 رسول الله ﷺ ينزع خاتم الذهب ويقول: والله لا ألبسه...
- 216 رأى خاتما من ذهب في يد رجل، فنزعه فطرحه
- 217 رسول الله يطرح خاتمه من ورق فتبع الناس فعله
- 218 اتركوا الخواتم الذهب
- 219 نهى رسول الله عن خاتم الذهب وعن القسي، وعن الميثرة،...
- 220 خاتم من ذهب فيه فص حبشي أهداه النجاشي للنبي ﷺ
- 221 حلاهن النبي ﷺ رعاثا من الذهب
- 222 التختم بالذهب
- 223 طرح خاتم الذهب
- 224 نهى النبي ﷺ عن لبس الذهب إلا مقطعا
- 225 نهى عن الأحمرين العصفر والذهب
- 226 اتخذ أنفا من ذهب
- 227 المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال
- 228 أخرجوهم من بيوتكم
- 229 تحريم تشبه الرجال بالنساء في اللباس
- 230 العاق بوالديه لا يدخل الجنة ولا ينظر الله إليه
- 231 الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة
- 232 العين حق والنهي عن الوشم
- 233 عنوان الحديث: لا تشمن ولا تستوشمن
- 234 نهى النبي ﷺ عن ثمن الدم وثمن الكلب وآكل الربا...
- 235 لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن
- 236 عن ابن مسعود: نهى رسول الله ﷺ عن الواصلة والواشمة
- 237 إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم
- 238 النبى ﷺ سمى الوصال في الشعر الزور
- 239 أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها فإنما تدخله...
- 240 لعن الله الواصلة والموصولة
- 241 لعن الله الواصلة والمستوصلة
- 242 لا تصل المرأة شيئًا برأسها
- 243 الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء
- 244 ثلاثة لا تُسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه
- 245 أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها
- 246 وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ
- 247 لتأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فلتطهر
- 248 عنوان الحديث: خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من...
معلومات عن حديث: نهى النبي ﷺ عن لبس الذهب إلا مقطعا
📜 حديث: نهى النبي ﷺ عن لبس الذهب إلا مقطعا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى النبي ﷺ عن لبس الذهب إلا مقطعا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى النبي ﷺ عن لبس الذهب إلا مقطعا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى النبي ﷺ عن لبس الذهب إلا مقطعا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








