حديث: ثلاث أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الزهد والرقاق

باب مثل الدنيا لأربعة نفر

عن أبي كبشة الأنماري قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «ثلاث أقسم عليهن، وأحدثكم حديثا فاحفظوه» قال: «فأما الثلاث الذي أقسم عليهن: فإنه ما نقصَ مالَ عبدٍ صدقةٌ، ولا ظُلِمَ عبد بمظلمةٍ فيصبرُ عليها إلا زاده اللَّهُ عز وجل بها عزًّا، ولا
يفتحُ عبدٌ بابَ مسألةٍ إلا فتح اللَّهُ له بابَ فقرٍ.
وأما الذي أحدثكم حديثا فاحفظوه فإنه قال: إنما الدنيا لأربعة نفر:
عبدٌ رزقه اللَّه عز وجل مالا وعلمًا، فهو يتقي فيه ربه، ويصل فيه رحمه، ويعلم للَّه عز وجل فيه حقه، قال: فهذا بأفضل المنازل.
قال: وعبدٌ رزقه اللَّه عز وجل علما ولم يرزقه مالا، قال: فهو يقول: لو كان لي مالٌ عملت بعمل فلان، قال: فأجرهما سواء.
قال: وعبدٌ رزقه اللَّه مالا ولم يرزقه علما، فهو يخبط في ماله بغير علم، لا يتقي فيه ربه عز وجل، ولا يصل فيه رحمه، ولا يعلم للَّه فيه حقه، فهذا بأخبث المنازل.
قال: وعبدٌ لم يرزقه اللَّه مالا ولا علما فهو يقول: لو كان لي مال لعملت بعمل فلان قال: هي نيته فوزرهما فيه سواء».
حسن: رواه الترمذيّ (٢٣٢٥)، وأحمد (١٨٠٣١) - واللفظ له، كلاهما من طريق عبادة بن مسلم، حدثني يونس بن خباب، عن سعيد أبي البختري الطائي، عن أبي كبشة الأنماري، فذكره.

عن أبي كبشة الأنماري قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «ثلاث أقسم عليهن، وأحدثكم حديثا فاحفظوه» قال: «فأما الثلاث الذي أقسم عليهن: فإنه ما نقصَ مالَ عبدٍ صدقةٌ، ولا ظُلِمَ عبد بمظلمةٍ فيصبرُ عليها إلا زاده اللَّهُ ﷿ بها عزًّا، ولا يفتحُ عبدٌ بابَ مسألةٍ إلا فتح اللَّهُ له بابَ فقرٍ. وأما الذي أحدثكم حديثا فاحفظوه فإنه قال: إنما الدنيا لأربعة نفر: عبدٌ رزقه اللَّه ﷿ مالا وعلمًا، فهو يتقي فيه ربه، ويصل فيه رحمه، ويعلم للَّه ﷿ فيه حقه، قال: فهذا بأفضل المنازل. قال: وعبدٌ رزقه اللَّه ﷿ علما ولم يرزقه مالا، قال: فهو يقول: لو كان لي مالٌ عملت بعمل فلان، قال: فأجرهما سواء. قال: وعبدٌ رزقه اللَّه مالا ولم يرزقه علما، فهو يخبط في ماله بغير علم، لا يتقي فيه ربه ﷿، ولا يصل فيه رحمه، ولا يعلم للَّه فيه حقه، فهذا بأخبث المنازل. قال: وعبدٌ لم يرزقه اللَّه مالا ولا علما فهو يقول: لو كان لي مال لعملت بعمل فلان قال: هي نيته فوزرهما فيه سواء».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث أبي كبشة الأنماري رضي الله عنه من الأحاديث العظيمة التي جمعت بين التوجيه الرباني والوصف الواقعي لأحوال الناس، وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.

أولاً. شرح المفردات:


● أقسم عليهن: أحلف بهن.
● مظلمة: ظلمٌ وقع عليه.
● يخبط: يتحرك في جهالة وعشوائية.
● أخبث المنازل: أسوأ المراتب وأردؤها.
● فوزرهما فيه سواء: إثمهما متساوٍ في هذه النية السيئة.

ثانيًا. شرح الحديث:


ينقسم الحديث إلى قسمين:
القسم الأول: الأمور الثلاثة التي أقسم عليها النبي ﷺ
1- "ما نقص مال عبد صدقة":
- المعنى: الصدقة لا تنقص المال بل تزيده بركة ونماءً، سواء كان النماء ماديًّا أو معنويًّا. يقول الله تعالى: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [سبأ: 39].
2- "ولا ظُلِم عبد بمظلمة فصبر عليها إلا زاده الله بها عزًّا":
- المعنى: الصبر على الظلم يرفع العبد عند الله، ويكتب له أجر الصابرين، ويجعله عزيزًا في الدنيا والآخرة. يقول تعالى: {وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} [الشورى: 43].
3- "ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله له باب فقر":
- المعنى: من اعتاد سؤال الناس والتذلل لهم، فتح على نفسه باب فقر وحاجة، whereas الاعتماد على الله يغني العبد. قال ﷺ: "من يستغن يغنه الله، ومن يستعفف يعفه الله".
القسم الثاني: أصناف الناس في الدنيا
1- العالم الغني المتقي:
- هذا جمع بين العلم والمال، فاستعملهما في طاعة الله، فهو في أفضل المنازل.
2- العالم الفقير:
- يتمنى أن يكون له مال ليعمل مثل عمل الغني المتقي، فيكتب له نفس الأجر؛ لصدق نيته.
3- الجاهل الغني:
- هذا أسوأ حالاً؛ لأنه يستخدم المال في المعاصي والجهل، فهو في أخبث المنازل.
4- الجاهل الفقير:
- يتمنى أن يكون له مال ليعمل مثل عمل الجاهل الغني، فيكتب عليه نفس الإثم؛ لسوء نيته.

ثالثًا. الدروس المستفادة:


1- الصدقة بركة: فلا يخشى المسلم من الإنفاق في سبيل الله.
2- الصبر على الظلم: يرفع الدرجات ويزيد العزة.
3- اجتناب سؤال الناس: إلا عند الضرورة القصوى.
4- قيمة النية: فالعمل بقدر النية، والخير والشر بالنية.
5- المال والعلم أمانة: يجب استعمالهما في طاعة الله.

رابعًا. معلومات إضافية:


- الحديث رواه الترمذي وابن ماجه، وهو حسن.
- فيه الحث على الصبر والاستغناء عن الناس، والتحذير من سوء النية.
- ينبغي للمسلم أن يراقب نيته في جميع أحواله.
أسأل الله أن يجعلنا من المتقين الصابرين، والمستغنين عن سؤال الناس، المعتمدين عليه في جميع الأحوال.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (٢٣٢٥)، وأحمد (١٨٠٣١) - واللفظ له، كلاهما من طريق عبادة بن مسلم، حدثني يونس بن خباب، عن سعيد أبي البختري الطائي، عن أبي كبشة الأنماري، فذكره.
قال الترمذيّ: «هذا حديث حسن صحيح».
وهو كما قال، فإن إسناده حسن من أجل يونس بن خباب، ولا يضره تشيعه لأنه ليس فيه ما يؤيد مذهبه.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 202 من أصل 227 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ثلاث أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه

  • 📜 حديث: ثلاث أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: ثلاث أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: ثلاث أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: ثلاث أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب