استعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، يضع لنا منهجًا واضحًا في التعامل مع الدين، ويبين لنا سماحة الإسلام ويسره. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.

---

الحديث بلفظه:

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الدين يسر، ولن يُشَادّ الدينَ أحدٌ إلا غلبه، فسددوا وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة». [رواه البخاري]

---

أولاً. شرح المفردات:

* يُشَادّ: المشادة والمشادّة من الشد، أي المغالبة والمقاومة. وشادَّ الدينَ: أي غالبه وتكلف فيه بما يشق عليه، متعصبًا متشددًا.
* غلبه: أي قهره الدين وغلبَه، فانقطع وعجز.
* فسددوا: السداد هو الإصابة في القصد والفعل، وهو أن يقصد الإنسان الأفضل والأكمل مما يستطيع، ويصيب الحق في الأمر.
* وقاربوا: أي اقتربوا من الصواب والسداد، واطلبوا الأمر الوسط الذي لا إفراط فيه ولا تفريط. وقيل: اقتربوا من الطاعة بحسب استطاعتكم.
* وأبشروا: البشارة هي الخبر السار. وهنا أمر بالتفاؤل وحسن الظن بالله، وبأن من سلك هذا المنهج فله البشرى بالثواب والأجر.
* الغدوة: سير أول النهار، أي الوقت من طلوع الفجر إلى ارتفاع الشمس.
* الروحة: سير آخر النهار، أي الوقت بعد الزوال (بعد الظهر).
* الدلجة: سير آخر الليل.

---

ثانيًا. شرح الحديث إجمالاً:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بحقيقة عظيمة، وهي أن الدين الإسلامي مبني على اليسر والسماحة والتخفيف، وليس على العنت والمشقة والعسر. ثم يحذر من سلوك خاطئ، ويأمر بمنهج قويم، ويبشر بالثواب، ويوصي بوسيلة للاستمرار.
1- «إن الدين يسر»: هذا تأكيد من النبي صلى الله عليه وسلم على أن شرائع الإسلام كلها مبنية على التيسير ورفع الحرج، كما قال تعالى: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج: 78]. وهذا اليسر ظاهر في العبادات (كالتيمم عند عدم الماء، والقصر والجمع في السفر، والفطر في المرض والسفر) وفي المعاملات وغيرها.
2- «ولن يُشَادّ الدينَ أحدٌ إلا غلبه»: هذا تحذير من الغلو والتشدد في الدين. فمن شاد الدين وتكلف فيه بما لم يشرعه الله، من زيادة في العبادة أو تشديد فيها على النفس بما يفوق الطاقة، أو تعمق في البحث عما سكت عنه الشرع، فإن عاقبته将是 العجز والانقطاع عن الطاعة بالكلية، فينفر من الدين ويتركه، أو يمرض جسده فيعجز. فالدين أقوى من أن يغالب، فمن حاربه بالتشدد غُلِبَ وانكسر.
3- «فسددوا وقاربوا»: هذا هو المنهج البديل عن التشدد. يأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسلوك طريق الاعتدال والتوسط:
* السداد: هو أن نطلب فعل الأمر على أكمل وجه نستطيعه، بأن نؤدي العبادة على وجهها الصحيح بلا نقص.
* المقاربة: إذا عجزنا عن السداد التام والكمال، فليكن همنا القرب منه والاستمرار على الطاعة بما نستطيع، ولو كان قليلاً. فخير الأعمال أدومها وإن قل.
4- «وأبشروا»: هذه بشارة من النبي صلى الله عليه وسلم لكل من سلك هذا المنهج الوسط، بأن له الأجر العظيم والثواب الجزيل من الله تعالى، فليعمل وهو مفعم بالأمل والتفاؤل.
5- «واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة»: هذه صورة جميلة للاستعانة على طاعة الله باستغلال أوقات النشاط والفتوة. شبه النبي صلى الله عليه وسلم السير إلى الله والدار الآخرة بسير المسافر، الذي يستغل الأوقات المناسبة للسير (أول النهار وآخره وطرفًا من الليل) حيث تكون الطاقة متوفرة والطريق ميسرة. فالمؤمن يستعين على طاعة الله باغتنام أوقات نشاطه وقوته (شبابه، صحته، فراغه) قبل أن يحل به الكبر أو المرض أو المشاغل.

---

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- اليسر والسماحة سمة أصيلة في الإسلام، والتشدد والغلو هو الدخيل والشاذ.
2- التحذير من الغلو في الدين، فهو طريق للهلاك والانقطاع عن الطاعة، وهو من أسباب هلاك الأمم السابقة.
3- المنهج الوسط هو المنهج الأمثل في العبادة والعمل: فلا نُفرط فنترك الواجبات، ولا نغلو فنشدد على أنفسنا بما لم يشرعه الله.
4- الأخذ بالأيسر والأرفق عند وجود الخيارات في العبادات (مثل صلاة القصر، الجمع، التيمم) هو من هدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو متضمن في معنى الحديث.
5- حسن الظن بالله والتفاؤل من أعظم ما يعين المسلم على الاستمرار في طاعة الله.
6- اغتنام أوقات النشاط والفراغ للعبادة والعمل الصالح، قبل أن تعرض العوائق.

---

رابعًا. معلومات إضافية:

* هذا الحديث أصل عظيم من أصول الشريعة، يعتمد عليه العلماء في الرد على المتنطعين والمتشددين.
* يدخل