النبي ﷺ يؤخر صلاة العشاء إلى نصف الليل

حديث: النبي ﷺ يؤخر صلاة العشاء إلى نصف الليل

عن أنس بن مالك قال: أخَّرَ النبي ﷺ صلاة العشاء إلى نصف الليل، ثم صَلَّى ثم قال: «قد صلَّى الناسُ ونامُوا، أَما إنَّكم في صلاةٍ ما انتظرتموها».
وفي رواية: ثم أقبل علينا بوجهه بعد ما صلَّى فقال: «صلَّى الناسُ ورَقَدُوا، ولم تزالوا في صلاةٍ منذ انتظرتموها» قال (أنس): فكأني أنظُر إلى وَبِيضِ خَاتَمه.

متفق عليه: رواه البخاري في المواقيت (٥٧٢) وفي الأذان (٦٦١)، من طريقين عن حميد الطويل، عن أنسٍ، وملم في المساجد (٦٤٠) من وجه آخر عن أنسٍ.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف وفق منهج أهل السنة والجماعة:

الحديث ومصدره:

هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه (برقم 572) ومسلم في صحيحه (برقم 638) عن أنس بن مالك رضي الله عنه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بفضائل انتظار الصلاة.

1. شرح المفردات:

● أخَّرَ: أي أَجلَّ و postponed صلاة العشاء عن وقتها المعتاد.
● إلى نصف الليل: أي إلى منتصف الليل.
● وَبِيضِ خَاتَمه: الوبيض هو بريق الشيء ولمعانه، وخاتمه هو خاتم النبوة الذي بين كتفيه صلى الله عليه وسلم. فكأن أنسًا يصف بريق ذلك الخاتم من شدة وضوح الصورة في ذاكرته.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر صلاة العشاء في ليلة حتى منتصف الليل، ثم صلى بالناس، ثم بعد الانتهاء من الصلاة التفت إليهم موجهًا كلامه لهم قائلاً: إن الناس قد صلوا ثم ناموا، أما أنتم فما زلتم في أجر وثواب الصلاة طوال الوقت الذي انتظرتموه فيها.
وفي الرواية الثانية يؤكد المعنى ذاته ويبين أنهم في حالة ثواب مستمر كأنهم في صلاة فعلية بسبب انتظارهم لها.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- فضل انتظار الصلاة: الحديث يدل على أن انتظار الصلاة ولو طال الوقت له أجر عظيم، بل يعتبر المرء في صلاة ما دام ينتظرها.
2- التيسير ورفع الحرج: تأخير الصلاة أحيانًا لأسباب مقبولة شرعًا جائز، خاصة إذا كان فيه مصلحة للمسلمين أو تعليم لهم.
3- الحث على التمسك بالجماعة: الحديث يظهر حرص الصحابة على صلاة الجماعة وانتظارهم لها رغم تأخيرها.
4- القدوة في التعليم النبوي: النبي صلى الله عليه وسلم لم يؤخر الصلاة عبثًا، بل ليعلم الأمة فضل الانتظار ويثيبهم على صبرهم.
5- قوة الذاكرة والتدوين بالقلب: دقة وصف أنس رضي الله عنه لمعالم النبي صلى الله عليه وسلم تدل على قوة ملاحظته وحفظه للحديث.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث أصل في كتاب "فضل انتظار الصلاة" وهو باب موجود في صحيح البخاري.
- العلماء يستدلون به على أن الانتظار في المسجد بعد صلاة الفجر والعصر حتى تطلع الشمس أو تغرب له فضل كبير، وكذلك انتظار الجماعة.
- انتظار الصلاة من أسباب مغفرة الذنوب ورفع الدرجات؛ لأنه من ذكر الله تعالى والاشتغال بطاعته.
- الخاتم المذكور في الحديث هو خاتم النبوة، وكان بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم، ووصفه الصحابة بأنه مثل بيضة الحمامة.

أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين ينتظرون الصلاة ويحافظون عليها، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في المواقيت (٥٧٢) وفي الأذان (٦٦١)، من طريقين عن حميد الطويل، عن أنسٍ، وملم في المساجد (٦٤٠) من وجه آخر عن أنسٍ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 96 من أصل 1241 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية