من فاتته صلاة فكأنما وتر أهله وماله

حديث: من فاتته صلاة فكأنما وتر أهله وماله

عن نوفل بن معاوية مرفوعًا: «من الصلاةِ صلاة، من فَاتَته فكأنَّما وُتِر أهلَه ومالَه».

متفق عليه: رواه البخاري في المناقب (٣٦٠٣)، ومسلم في الفتن (٢٨٨٦/ ١١) كلاهما من حديث صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، قال: حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود، عن نوفل بن معاوية فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن نوفل بن معاوية مرفوعًا: «من الصلاةِ صلاة، من فَاتَته فكأنَّما وُتِر أهلَه ومالَه».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم فيه تحذير شديد من التفريط في الصلاة، وإليك شرحه وافياً على منهج أهل السنة والجماعة:

الحديث بلفظه كاملاً:

عن نوفل بن معاوية الديلي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مِنَ الصَّلَاةِ صَلَاةٌ، مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ».
(رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه، وصححه الألباني).

1. شرح المفردات:

● مِنَ الصَّلَاةِ صَلَاةٌ: أي أن هناك صلاة معينة محددة، والمقصود بها هنا صلاة العصر كما هو مصرح في روايات أخرى للحديث. والتعبير بـ "من" للتبعيض، أي أن بعض الصلوات لها هذه المكانة والخطورة.
● فَاتَتْهُ: أي فُقدت منه وضيعها ولم يصليها في وقتها، سواء بتأخيرها حتى خرج وقتها، أو بنسيانها، أو بالنوم عنها.
● وُتِرَ: من الوتر، وهو النقص والحرمان والخذلان. وأصله من القطع والانتقاص.
● أَهْلَهُ وَمَالَهُ: أي أهله وعياله وذريته، وماله الذي يمتلكه.
فالمعنى اللغوي: من فاتته هذه الصلاة (العصر) فكأنه حُرم من أهله وماله جميعاً، وفقدهم وفقد بركتهم.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن صلاة العصر لها شأن عظيم، وأن من يضيعها ويخرج وقتها بدون عذر شرعي، فإن عقوبته وعاقبته وخيمة جداً، حتى إن خسارته تعادل - إن لم تتفوق - على خسارة من فقد كل أهله وماله في الدنيا.
فهذا تشبيه لخسارة الدينية (بفوات الصلاة) بأعظم الخسائر الدنيوية التي يتصورها الإنسان، وهي خسارة الأهل والمال، ليبين النبي صلى الله عليه وسلم عظم جرم المضيع للصلاة.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- عظم شأن صلاة العصر: خصص النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العصر بالذكر في هذا الوعيد الشديد، مما يدل على تأكيد المحافظة عليها. وقد وردت نصوص أخرى تبين فضلها وعقوبة تاركها، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: «الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ» (رواه البخاري).
2- خطورة التفريط في الصلوات المفروضة: الحديث تحذير شديد لكل مسلم من التهاون بأداء الصلاة في وقتها، وأن هذا التفريط ليس أمراً هيناً، بل هو من الكبائر.
3- تفاوت الخسائر: يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن خسارة الدين أعظم من خسارة الدنيا. فخسارة المال والأهل يمكن تعويضها أو الصبر عليها، أما خسارة رضا الله تعالى بتضييع فرائضه، فهي الخسارة الحقيقية التي لا تعوض.
4- الحث على المحافظة على جميع الصلوات: وإن خصت العصر بالذكر للتنبيه، فإن الحكم يعم كل الصلوات، لأن التفريط في أي فريضة من الفرائض جرم عظيم.
5- الترهيب من عصيان الله: أسلوب النبي صلى الله عليه وسلم في التربية بالترهيب والترغيب، وهنا نرى أسلوب الترهيب ليعلم المسلم خطورة ما يقترف.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● هل العقوبة خاصة بمن تركها كسلاً أم عامة؟
الجمهور على أن هذا الوعيد يشمل من ترك الصلاة متعمداً بدون عذر حتى خرج وقتها. أما من فاتته بسبب نوم أو نسيان، فلا إثم عليه، لكن يجب عليه أن يصليها فور تذكرها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا، لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ».
● لماذا خصصت صلاة العصر؟
لأن وقتها يكون في غالب الأحوال وقت انشغال الناس بأعمالهم وتجارتهم وأعيانهم، فسهل على الشيطان أن يوسوس للإنسان بتأخيرها أو تضييعها.
● ما حكم تارك الصلاة؟
ترك الصلاة جحوداً وإنكاراً كفرٌ بإجماع العلماء. وأما من تركها كسلاً وتهاوناً مع اعترافه بفرضيتها، فهذا فيه خلاف شديد بين العلماء، فمنهم من يرى أنه كافر، وهو قول جماعة من السلف، ومنهم من يرى أنه فاسق لكن لا يكفر، وهو قول الجمهور، ولكنه على خطر عظيم.
نسأل الله تعالى أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، وأن يحفظ علينا ديننا وهو أعز ما نملك.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في المناقب (٣٦٠٣)، ومسلم في الفتن (٢٨٨٦/ ١١) كلاهما من حديث صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، قال: حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود، عن نوفل بن معاوية فذكر الحديث.
وهذا المبهم من الصلاة جاء مفسرًا في سنن النسائي (٤٧٨) من طريق حيوة بن شريح، نا جعفر بن ربيعة، أن عراك بن مالك حدَّثه، أن توفل بن معاوية حدَّثه أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «من فاتَته صلاة العَصرِ فكأنما وُتِر أهلَه ومالَه». قال عراك: وأخبرني عبد الله بن عمر أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «من فاتته صلاةُ العَصرِ فكأنما وُتِر أهله ومالهَ» وخالفه يزيد بن أبي حبيب، قال النسائي: أخبرنا عيسى بن حَمَّاد زُغبَةُ، قال: حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك أنه بلغه أن نوفل بن معاوية قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «من الصلاِة صلاة من فاتته فكأنما وُتِر أهلَه ومالَه».
قال ابن عمر: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «هي صلاة العَصرِ» خالفه محمد بن إسحاق، قال النسائي: أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثني عَمي، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، قال: سمعتُ نوفل بن معاوية، يقول: صلاة من فاتته فإنَّما وُتِر أهلَه ومالَه، قال ابن عمر: قال رسول الله ﷺ: «هي صلاة العَصر». انتهى.
ثم اعلم أن حديث نوفل بن معاوية شاهد لحديث أبي هريرة سيأتي في الفتن وأشراط الساعة ولكن لم
بذكر فيه الصلاة.
وقوله: «وُتِر أهلَه ومالَه»: روي بالنصب على أن «وُتِر» بمعني «سلب» وهو يتعدى إلى مفعولين، فيكون «أهله ومالَه» مفعولًا ثانيًا، وأما المفعول الأول فأضمر في «وُتِر» لم يُسم فاعله، وهو عائد على الذي فاتته، فالمعنى أنه أصيب بأهله وماله، ومثله قوله تعالى: ﴿وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ﴾ [سورة محمد: ٣٥].
وقرئ بالرفع بمعنى أخذ، فيكون أهلُه ومالُه نائب الفاعل.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 77 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من فاتته صلاة فكأنما وتر أهله وماله

📜 حديث: من فاتته صلاة فكأنما وتر أهله وماله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من فاتته صلاة فكأنما وتر أهله وماله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من فاتته صلاة فكأنما وتر أهله وماله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من فاتته صلاة فكأنما وتر أهله وماله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية