لا تزال أمتي بخير ما لم يؤخروا المغرب إلى أن تشتبك النجوم

حديث: لا تزال أمتي بخير ما لم يؤخروا المغرب إلى أن تشتبك النجوم

عن مَرْثَد بن عبد الله قال: لمَّا قدم علينا أبو أيوب غازيًا، وعُقْبة بن عامرٍ يومئذ على مصر، فَأَخَّرَ المغْربَ، فقام إليه أبو أيوب فقال له: ما هذه الصلاة يا عقبة؟ ! فقال: شُغِلْنَا، قال: أما سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا تزال أمَّتي بخيرٍ، أو قال: على الفِطْرةِ ما لم يؤخروا المغربَ إلى أن تشتبكَ النجوم».

حسن: رواه أبو داود (٤١٨) عن عبد الله بن عمر، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن مَرْثَد بن عبد الله فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، وغيرهما:

نص الحديث:

1. شرح المفردات:

● غازيًا: أي مجاهدًا في سبيل الله.
● على مصر: أي واليًا على إقليم مصر.
● فأخر المغرب: أي أخّر صلاة المغرب عن وقتها المحدد.
● شُغِلْنَا: أي انشغلنا بأمور أخرى.
● تشتبك النجوم: أي تظهر النجوم وتتكاثر في السماء ويختلط بعضها ببعض، وهو علامة على دخول وقت العشاء واختفاء الشفق الأحمر (نهاية وقت المغرب).

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يحدثنا الصحابي مرثد بن عبد الله عن موقف حصل عندما قدم الصحابي الجليل أبو أيوب الأنصاري إلى مصر مجاهدًا في سبيل الله، وكان الصحابي عقبة بن عامر واليًا على مصر في ذلك الوقت. فقام عقبة بتأخير صلاة المغرب حتى ظهرت النجوم واختلط بعضها ببعض. فاستنكر أبو أيوب هذا التأخير، وسأله عن سبب ذلك، فاعتذر عقبة بالانشغال. فذكّره أبو أيوب بأنه سمع رسول الله ﷺ يحذر من تأخير صلاة المغرب إلى هذا الوقت المتأخر، ويبين أن استمرار خيرية الأمة وتمسكها بالفطرة السليمة مرتبط بالمحافظة على أداء هذه الصلاة في وقتها.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- الحث على المبادرة إلى الصلاة في أول وقتها: الحديث يؤكد على فضيلة المبادرة إلى أداء الصلوات في أوقاتها المحددة شرعًا، وخاصة صلاة المغرب لقصر وقتها.
2- خيرية الأمة مرتبطة بالتمسك بالسنن: بين النبي ﷺ أن من علامات بقاء الخير في الأمة وتمسكها بالفطرة السليمة التي فطرها الله عليها، المحافظة على أوقات الصلوات وعدم التأخير فيها.
3- الإنكار على من يؤخر الصلاة عن وقتها بدون عذر: فعل الصحابي الجليل أبي أيوب يدل على وجوب إنكار المنكر، حتى ولو صدر من شخص ذي منزلة وعلم كعقبة بن عامر، وهذا من النصيحة في الدين.
4- التأخير بغير عذر شرعي مذموم: التأخير الذي أنكره أبو أيوب هو التأخير لغير عذر مقبول شرعًا (كالنوم أو النسيان)، أما الانشغال الدنيوي العادي فليس عذرًا شرعيًا لتأخير الصلاة.
5- وقت صلاة المغرب: يبدأ من غروب الشمس وينتهي بمغيب الشفق الأحمر (الحمرة في الأفق). وتأخيرها حتى تظهر النجوم بكثافة هو تأخير خارج عن الوقت المشروع، وهو منافٍ للفطرة والسنة.
6- الحرص على السنن والنصيحة: أبو أيوب لم يسكت، بل نصح وذكّر بحديث النبي ﷺ، مما يدل على حرص الصحابة على نقل السنة وتذكير بعضهم البعض بها.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● الترجمة للصحابة:
● أبو أيوب الأنصاري: هو خالد بن زيد، من كبار الصحابة، ونزل النبي ﷺ في بيته عندما قدم المدينة مهاجرًا.
● عقبة بن عامر الجهني: صحابي جليل، كان من القراء والفقهاء، وولي إمرة مصر.
● الفتوى المستفادة: ذهب جمهور الفقهاء إلى أن وقت صلاة المغرب يمتد إلى مغيب الشفق الأحمر، وأن تأخيرها إلى ما بعد ذلك بدون عذر مكروه أو محرم، وهو خلاف السنة.
● الحديث في السياق: هذا الحديث يعد من الأحاديث التي تُعنى بآداب الصلاة وأوقاتها، وهو جزء من نصائح النبي ﷺ لأمته للحفاظ على هويتها وخيريتها.
أسأل الله أن يجعلنا ممن يحافظون على الصلاة في أوقاتها، ويتمسكون بسنة نبيه ﷺ.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤١٨) عن عبد الله بن عمر، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن مَرْثَد بن عبد الله فذكره.
وإسناده حسن ورجاله ثقات غير محمد بن إسحاق فإنه مدلس، إلا أنه صرح بالتحديث وهو صدوق.
وصحَّح الحاكم في المستدرك (١/ ١٩٠) هذا الإسناد وقال: على شرط مسلم.
ولكن سئل أبو زرعة عن هذا الحديث الذي رواه محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي
حبيب ... فقال: ورواه حيوة وابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أسلم أبي عمران التجيبي، عن أبي أيوب عن النبي ﷺ أنه قال: «بادروا بصلاة المغرب قبل طلوع النجوم» قال أبو زرعة: حديث حيوة أصح. انتهى. انظر: «العلل لابن أبي حاتم» (١/ ١٧٧)، وابن لهيعة فيه ضعف ولكنه توبع، . ولا يمنع من كون حديث حيوة أصح أن لا يكون حديث محمد بن إسحاق حسنًا، أو هما حديثان، ومعناه واحد، وهو التعجيل في صلاة المغرب.
وقوله: تشتبك بالنجوم - أي: تظهر وتختلط.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 89 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تزال أمتي بخير ما لم يؤخروا المغرب إلى أن تشتبك النجوم

📜 حديث: لا تزال أمتي بخير ما لم يؤخروا المغرب إلى أن تشتبك النجوم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تزال أمتي بخير ما لم يؤخروا المغرب إلى أن تشتبك النجوم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تزال أمتي بخير ما لم يؤخروا المغرب إلى أن تشتبك النجوم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تزال أمتي بخير ما لم يؤخروا المغرب إلى أن تشتبك النجوم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية