حديث: من أدرك من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب من أدرك ركعةً من الصلاةِ فقد أدرك تلك الصّلاة
صحيح: رواه مسلم في المساجد (٦٠٩) من طرق عن يونس، عن ابن شهاب، أنَّ عروة بن الزبير حدَّثه عن عائشة فذكرت مثله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم في بيان فضل الله تعالى على عباده، وتيسيره لهم في أداء الصلوات في أوقاتها. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:
نص الحديث:
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ أَدْرَكَ مِنَ العَصْرِ سَجْدَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، أَوْ مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ فَقَدْ أَدْرَكَهَا». والسجدة إنما هي الركعة.
1. شرح المفردات:
● أَدْرَكَ: حَصَلَ له وَقَعَ في وقته.
● مِنَ العَصْرِ: أي من صلاة العصر.
● سَجْدَةً: المقصود بها هنا الركعة الكاملة (كما بينت عائشة رضي الله عنها في آخر الحديث).
● تَغْرُبَ الشَّمْسُ: أي تدخل في وقت غروبها.
● مِنَ الصُّبْحِ: أي من صلاة الفجر.
● تَطْلُعَ: أي تطلع الشمس.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث أن من أتى بركعة واحدة كاملة من صلاة العصر قبل غروب الشمس، فإنه يكون قد أدرك صلاة العصر في وقتها. وكذلك، من أتى بركعة واحدة كاملة من صلاة الفجر قبل طلوع الشمس، فإنه يكون قد أدرك صلاة الفجر في وقتها. فإذا أتم الصلاة بعد ذلك، تكون صلاته تامةً مقبولةً إن شاء الله.
3. الدروس المستفادة منه:
1- سعة رحمة الله تعالى وتيسيره على عباده: حيث جعل إدراك ركعة واحدة من الصلاة في وقتها كافياً لاعتبار الصلاة كلها في الوقت، مما يسهل على المصلين ويخفف عنهم.
2- الحث على المسارعة إلى الصلاة في أول وقتها: لأن من تأخر حتى كاد يفوته الوقت فإنه يدرك الصلاة بركعة واحدة، ولكن الأولى أن تؤدى الصلاة كاملة في وقتها.
3- بيان أهمية صلاة الفجر والعصر: فقد خصهما النبي ﷺ بالذكر لشرفهما وعظم أجرهما، ولأن وقتيهما يختتمان بهما أوقات الصلوات.
4- تفصيل في أحكام أوقات الصلاة: حيث يبين الحديث أن الوقت الشرعي للصلاة يمتد إلى آخر لحظة من وقتها، فمن أدرك جزءاً من الصلاة في الوقت فقد أدرك الفضيلة.
5- الرد على من يشكك في صلاة من أدرك ركعة: فإنه يعتبر مدركاً للصلاة في الوقت، ويجب عليه إتمامها.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بأحكام الصلاة.
- يعمل بهذا الحديث جمهور العلماء من أهل السنة والجماعة، وهو مذهب الشافعية والحنابلة والمالكية في الجملة، وخالف في ذلك أبو حنيفة رحمه الله حيث اشترط إدراك ركعة كاملة مع القراءة فيها.
- المقصود بـ "السجدة" في الحديث هي الركعة كاملة، وليست سجدة واحدة فقط، كما بينت ذلك عائشة رضي الله عنها.
- ينطبق هذا الحكم على جميع الصلوات، لكن النبي ﷺ خص الفجر والعصر بالذكر لأنهما الصلاتان اللتان يكون فيهما الإدراك بمجرد ركعة، لكونهما ركعتين فقط.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يعيننا على أداء الصلوات في أوقاتها على الوجه الذي يرضيه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
جُموع أبواب الأذان
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 117 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 92 أبصر مواقع النبل بعد صلاة المغرب مع النبي ﷺ
- 93 يُبصرون مواقع النَبْلِ بعد صلاة المغرب
- 94 أعتم رسول الله ﷺ بصلاة العشاء حتى نام النساء والصبيان
- 95 منتظرين صلاة العشاء ما ينتظرها أهل دين غيركم
- 96 النبي ﷺ يؤخر صلاة العشاء إلى نصف الليل
- 97 تناوب الصحابة على صلاة العشاء مع النبي حتى أبهار الليل
- 98 لولا أن يشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها كذلك
- 99 كان رسول الله ﷺ يؤخر صلاة العشاء الآخرة
- 100 لولا أن أشُقَّ على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
- 101 صلاة رسول الله ﷺ لسقوط القمر الثالثة
- 102 لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة
- 103 أعتنموا بهذه الصلاة فقد فضلتم بها على سائر الأمم
- 104 لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتُهم بتأخير العِشاءِ
- 105 لولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه الصلاة إلى شطر...
- 106 إذا ملأ الليل بطن كل واد
- 107 أما إنه ليس من أهل هذه الأديان أحد يذكر الله...
- 108 لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنها العشاء
- 109 أرأيتُم ليلتكم هذه، فإن رأس مائة سنةٍ منها لا يبقى...
- 110 لا تَغْلِبَنَّكُم الأعْرابُ على اسمِ صلاتِكم المغرب
- 111 يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها
- 112 لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة
- 113 لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض
- 114 يسمر رسول الله مع أبي بكر في أمور المسلمين
- 115 من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة
- 116 من أدرك ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس فقد أدرك...
- 117 من أدرك من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس فقد...
- 118 يا بلال قم فناد بالصلاة
- 119 يُشفَّع الأذان ويُوتَر الإقامة
- 120 عن أبي محذورة أن النبي ﷺ علمه الأذان
- 121 رؤية عبد الله بن زيد للأذان في المنام
- 122 فقم مع بلال فإنه أندى أو صوتًا منك
- 123 لا يؤذن ولا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان
- 124 إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان له ضراط
- 125 شاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة، ويكفر عنه ما...
- 126 المؤذنون أطول الناس أعناقًا يوم القيامة
- 127 من يسمع صوت المؤذن شهد له يوم القيامة
- 128 الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب إلى الرَّوْحاء
- 129 فضل المؤذنين يوم القيامة أطول الناس أعناقا
- 130 يغفر الله للمؤذن مد صوته
- 131 بلال يؤذن على بيت من بني النجار
- 132 رسول الله ﷺ يعلم أبي محذورة الأذان تسعة عشر كلمة
- 133 الصلاة خير من النوم
- 134 الصلاة خير من النوم في أذان الفجر
- 135 أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة
- 136 الأذان مرتين مرتين والإقامة مرة مرة
- 137 إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم...
- 138 لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن...
- 139 جواز الاكل والشرب حتى يؤذن ابن ام مكتوم
- 140 ابن مكتوم يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال
- 141 لا يغرنكم نداء بلال من السحور
معلومات عن حديث: من أدرك من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها
📜 حديث: من أدرك من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من أدرك من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من أدرك من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من أدرك من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








