لولا أن يشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها كذلك

حديث: لولا أن يشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها كذلك

عن ابن عباس يقول: أَعْتَمَ رسولُ الله ﷺ ذات ليلةٍ العِشَاءَ، قال: حتى رَقَد ناسٌ واستَيْقَظُوا، ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال: الصلاةَ! فقال عطاء: قال ابن عباس: فخرج نبي الله ﷺ كأنّي أنظر إليه الآن، يَقْطُر رأسه ماءً واضِعًا يدَه على شقِّ رأسِه قال: «لولا أن يَشُقَّ على أُمتي لأمرتُهم أن يُصَلُّوها كذلك».

متفق عليه: رواه البخاري في المواقيت (٥٧١)، ومسلم في المساجد (٦٤٢) كلاهما من حديث عبد الرزاق، قال أخبرني ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أيُّ حين أَحَبُّ إليك أن أُصَلِّي العِشَاءَ التي يقولُها الناس العَتَمَةَ إِمَامًا وخِلْوًا؟ قال: سمعت ابن عباس يقول فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد، فهذا الحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، يحمل في طياته دروسًا عظيمة وعبرًا جمّة، وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:

1. شرح المفردات:

● أَعْتَمَ: أي أخر صلاة العشاء إلى وقت متأخر من الليل.
● العِشَاءَ: أي صلاة العشاء.
● رَقَد ناسٌ واستَيْقَظُوا، ورقدوا واستيقظوا: أي أن الناس ناموا ثم استيقظوا من انتظار الصلاة، ثم ناموا مرة أخرى واستيقظوا.
● يَقْطُر رأسه ماءً: يعني أن الماء كان يسيل من رأسه الشريف، دلالة على أنه كان يغتسل أو يتوضأ.
● وَاضِعًا يدَه على شقِّ رأسِه: أي واضعًا يده على جانب رأسه.
● لولا أن يَشُقَّ على أُمتي: لولا خشية المشقة على أمتي.
● لأمرتُهم أن يُصَلُّوها كذلك: لأمرتهم أن يصلوا صلاة العشاء في هذا الوقت المتأخر.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر صلاة العشاء في ليلة من الليالي حتى تأخر الوقت كثيرًا، لدرجة أن المصلين ناموا واستيقظوا أكثر من مرة من شدة الانتظار. فلما طال الانتظار، نادى عمر بن الخطاب رضي الله عنه قائلًا: "الصلاةَ!" ليذكر النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم ورأسه يقطر ماءً (مما يدل على أنه كان مشغولًا بأمر مهم أو كان يتهيأ للصلاة)، واضعًا يده على جانب رأسه، ثم قال: "لو لم أخش المشقة على أمتي لأمرتهم أن يصلوا العشاء في هذا الوقت المتأخر دائمًا".

3. الدروس المستفادة منه:

● التيسير على الأمة ورفع الحرج: هذا الحديث من أظهر الأدلة على رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بأمته وحرصه على عدم إلقاءهم في المشقة. فمع أن الصلاة في الوقت المتأخر من الليل لها فضل عظيم، إلا أنه صلى الله عليه وسلم امتناع عن إلزامهم بذلك خشية المشقة عليهم.
● فضل تأخير صلاة العشاء إلى آخر وقتها: يستفاد من الحديث أن الصلاة في آخر وقتها (ما لم يخرج الوقت) لها فضل، لكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوجب ذلك مراعاة للظروف المختلفة للناس.
● اهتمام الصحابة بالصلاة وحرصهم عليها: حرص عمر بن الخطاب رضي الله عنه على إقامة الصلاة في وقتها يدل على غيرته على الدين وحرصه على العبادة.
● القدوة في التواضع والاهتمام بالعبادة: خروج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقطر رأسه ماءً يدل على اهتمامه بالطهارة والاستعداد للصلاة، مما يعلمنا كيف يكون الاستعداد للقاء الله في الصلاة.
● مراعاة أحوال الناس: النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بتأخير الصلاة لأن فيه مشقة على بعض الناس كالمرضى والضعفاء وأصحاب الحاجات، مما يدل على مراعاة ظروف المكلفين.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- الوقت الاختياري لصلاة العشاء يمتد إلى ثلث الليل، والوقت الجائز إلى منتصف الليل كما هو مقرر في كتب الفقه.
- هذا الحديث يدخل في باب "التخفيف في الدين" ورفع الحرج، وهو من محاسن الشريعة الإسلامية.
- يستحب تأخير صلاة العشاء إذا لم يكن فيه مشقة، أما إذا كان فيه مشقة أو ضرر فيستحب التبكير بها.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين وأن يعلمنا ما ينفعنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في المواقيت (٥٧١)، ومسلم في المساجد (٦٤٢) كلاهما من حديث عبد الرزاق، قال أخبرني ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أيُّ حين أَحَبُّ إليك أن أُصَلِّي العِشَاءَ التي يقولُها الناس العَتَمَةَ إِمَامًا وخِلْوًا؟ قال: سمعت ابن عباس يقول فذكر الحديث.
والحديث في مصنف عبد الرزاق (٢١١٢) من هذا الوجه.
ورواه أيضًا عن محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، قال: سمعت ابن عباس يقول فذكر مثله.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 98 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لولا أن يشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها كذلك

📜 حديث: لولا أن يشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها كذلك

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لولا أن يشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها كذلك

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لولا أن يشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها كذلك

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لولا أن يشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها كذلك

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية