حديث: تناوب الصحابة على صلاة العشاء مع النبي حتى أبهار الليل
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب وقت صلاة العشاء وتأخيرها
قال أبو موسى: فرجعنا فرحين بما سمعنا من رسول الله ﷺ.
متفق عليه: رواه البخاري في المواقيت (٥٦٧)، ومسلم في المساجد (٦٤١) كلاهما عن أبي أسامة، عن بُريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث بطريقة أسهل للفهم:
يقول أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: أنا وأصحابي الذين قدموا معي من اليمن كنا ننزل في مكان يسمى "بقيع بطحان" خارج المدينة، بينما كان النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة. وكانت مجموعة منا تتناوب الذهاب كل ليلة لصلاة العشاء مع النبي صلى الله عليه وسلم. وفي إحدى الليالي، اتفق أنني أنا وأصحابي كنا نحن المجموعة التي ستذهب، وكان النبي صلى الله عليه وسلم مشغولًا بأمر مهم، حتى تأخر في الصلاة جدًا وامتد الوقت لآخر الليل. ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم وصلى بنا. وبعد أن انتهى من الصلاة، قال للحاضرين: "لا تتعجلوا في الانصراف (أي انتظروا قليلاً)، سأخبركم وأبشروا: إن من نعمة الله عليكم أنه ليس هناك أحد يصلي في هذه الساعة غيركم" (شك الراوي في اللفظة exactة). يقول أبو موسى: فرجعنا ونحن سعداء جدًا بما سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
1. شرح المفردات:
* نُزولًا: يعني مكان نزولهم وإقامتهم.
* بَقِيع بُطْحان: مكان قريب من المدينة المنورة، فيه أرض منبسطة وحجارة سوداء.
* يتناوب: يتعاقب، يأتي كل ليلة مجموعة مختلفة.
* له بعض الشُّغْل في أمره: كان لديه صلى الله عليه وسلم شغل مهم أو أمرٌ يشغله.
* أَعْتَمَ بالصَّلاةِ: أي أخر الصلاة إلى وقت العتمة، وهو وقت اشتداد الظلام وآخر الليل.
* أبهارَّ اللَّيلُ: يعني ذهب معظم الليل أو اشتد ظلامه.
* على رِسْلِكم: كلمة تقال لطلب التمهل وعدم العجلة، أي "على مهلكم" أو "انتظروا قليلاً".
* أُعْلِمكم: سأعلمكم وأخبركم.
* أَبْشِرُوا: فليكن لديكم بشرى وسرور.
* من نعمة الله عليكم: من فضل الله وإحسانه عليكم.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يصور هذا الحديث المشهد المؤثر لجماعة من الصحابة الكرام، بقيادة أبي موسى الأشعري رضي الله عنهم، ينتظرون النبي صلى الله عليه وسلم لأداء صلاة العشاء في جماعة، فيؤخر النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة لسبب مشغله حتى وقت متأخر جدًا من الليل. يصلي بهم النبي ثم يبشرهم بفضل عظيم، وهو أنهم الوحيدون على وجه الأرض الذين أقاموا هذه الفريضة في ذلك الوقت المتأخر، مما جعلهم مميزين عند الله تعالى، فعادوا فرحين مسرورين بهذه البشرى والنعمة.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- فضل الصلاة في الجماعة ولو تأخرت: الحديث يدل على مشروعية تأخير صلاة العشاء إلى آخر وقتها (وهو نصف الليل) إذا كان هناك مصلحة، مثل انتظار تكامل الجماعة، وفضل الصلاة في جماعة حتى ولو كان الوقت متأخرًا.
2- الصبر على الطاعة: الصحابة رضي الله عنهم waitedوا patiently بكل صبر وحرص على الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا يدل على عظم حرصهم على الخير واتباع السنة.
3- بشارة النبي لأمته وتثبيتهم: من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يبشر أصحابه بما يسرهم ويقوي هممهم، ويثني على أعمالهم الصالحة ليشجعهم عليها.
4- الفرح بنعمة الله وفضله: استجابة الصحابة للبشرى كانت بالفرح والسرور، وهذا يدل على أن الفرح بالطاعة وبفضل الله من علامات الإيمان الصادق.
5- تميز الأمة المحمدية: في قوله صلى الله عليه وسلم: "ليس من الناس أحد يصلي هذه الساعة غيركم" إشارة إلى أن هذه الأمة هي أمة العبادة والطاعة، وأنها مختصة بخصائص وفضائل.
6- التنافس في الخير: تناوب الصحابة على حضور صلاة العشاء مع النبي صلى الله عليه وسلم يدل على حرصهم الشديد على الخير والتنافس فيه.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* حكم تأخير صلاة العشاء: وقت صلاة العشاء يمتد إلى منتصف الليل، ولا يجوز تأخيرها عن ذلك بدون عذر. أما تأخيرها إلى آخر الوقت (دون منتصف الليل) فهو جائز ومستحب أحيانًا إذا كان هناك مصلحة، كانتظار الجماعة، كما في هذا الحديث.
* السبب في التأخير: لم يبين الحديث طبيعة الشغل الذي شغل النبي صلى الله عليه وسلم، مما يدل على أن العبرة بعموم الحكم وليس بخصوص السبب.
* الفرح بالطاعة: هذا الفرح الذي شعر به الصحابة هو فرح إيماني، يزيد الإيمان ولا ينتج عنه كبر أو عجب، لأنه مقرون بالشعور بأنها نعمة من الله.
* الحديث يدل على تواضع النبي صلى الله عليه وسلم وحسن تعامله مع أصحابه، حيث اعتذر لهم بطريقة间接ية ببشره إياهم، مما يدل على كمال خلقه.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يفرحون بطاعته ويشكرون نعمه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قوله: بقيع بُطحان - البقيع من الأرض المكان المتسع، قال ابن الأثير: لا يسمى بقيعًا إلا وفيه شجر أو أُصولها، وبُطحان: موضع بعينه واد بالمدينة.
وقوله: «يتناوب» فاعله: نفر، أي يأتيه كل ليلةٍ عدة رجال متناوبين غير مجتمعين.
وقوله: «ابهار الليل»: انتصف، وبهرةُ كل شيء وسطه، ويؤيد هذا المعنى لما في بعض الروايات: حتى إذا كان قريبًا من نصف الليل.
والشُّغُل المذكور كان في تجهيز جيش، رواه الطبري من وجه صحيح عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، ذكره الحافظ في «الفتح» (٢/ ٤٨).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 97 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 72 صلاة العصر وأكل الطعام قبل غروب الشمس
- 73 يُصَلِّي بنا العَصرَ والشمسُ بيضاء مُحلِّقَة
- 74 أعطينا قيراطين قيراطين وأعطيتم قيراطا قيراطا
- 75 الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله
- 76 من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله
- 77 من فاتته صلاة فكأنما وتر أهله وماله
- 78 شغلونا عن الصلاة الوسطى
- 79 شَغَلُونا عن الصلاة الوُسْطى صلاة العَصرِ
- 80 حافظوا على الصلوات وصلاة العصر
- 81 صلاة الوُسطى صلاة العصر
- 82 أخر العصر عن وقتها فملأ بيوتهم نارًا
- 83 شغلونا عن الصلاة الوسطى ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارًا
- 84 صلاة الوسطى هي صلاة العصر
- 85 أمرتني عائشة أن أكتب لها مصحفا
- 86 كان رسول الله يصلي الظهر بالهاجرة
- 87 يُصَلِّي المغربَ إذا غربَتِ الشمْسُ
- 88 يُبْصِرُ أحدُنا مَوَاقِعَ نَبْلِهِ بَعْدَ صَلَاةِ المَغْرِبِ مَعَ النَّبِيِّ
- 89 لا تزال أمتي بخير ما لم يؤخروا المغرب إلى أن...
- 90 يصلون مع النبي المغرب ثم يرجعون إلى أهاليهم
- 91 كنا نصلي مع النبي المغرب ثم نرجع إلى منازلنا
- 92 أبصر مواقع النبل بعد صلاة المغرب مع النبي ﷺ
- 93 يُبصرون مواقع النَبْلِ بعد صلاة المغرب
- 94 أعتم رسول الله ﷺ بصلاة العشاء حتى نام النساء والصبيان
- 95 منتظرين صلاة العشاء ما ينتظرها أهل دين غيركم
- 96 النبي ﷺ يؤخر صلاة العشاء إلى نصف الليل
- 97 تناوب الصحابة على صلاة العشاء مع النبي حتى أبهار الليل
- 98 لولا أن يشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها كذلك
- 99 كان رسول الله ﷺ يؤخر صلاة العشاء الآخرة
- 100 لولا أن أشُقَّ على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
- 101 صلاة رسول الله ﷺ لسقوط القمر الثالثة
- 102 لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة
- 103 أعتنموا بهذه الصلاة فقد فضلتم بها على سائر الأمم
- 104 لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتُهم بتأخير العِشاءِ
- 105 لولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه الصلاة إلى شطر...
- 106 إذا ملأ الليل بطن كل واد
- 107 أما إنه ليس من أهل هذه الأديان أحد يذكر الله...
- 108 لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنها العشاء
- 109 أرأيتُم ليلتكم هذه، فإن رأس مائة سنةٍ منها لا يبقى...
- 110 لا تَغْلِبَنَّكُم الأعْرابُ على اسمِ صلاتِكم المغرب
- 111 يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها
- 112 لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة
- 113 لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض
- 114 يسمر رسول الله مع أبي بكر في أمور المسلمين
- 115 من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة
- 116 من أدرك ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس فقد أدرك...
- 117 من أدرك من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس فقد...
- 118 يا بلال قم فناد بالصلاة
- 119 يُشفَّع الأذان ويُوتَر الإقامة
- 120 عن أبي محذورة أن النبي ﷺ علمه الأذان
- 121 رؤية عبد الله بن زيد للأذان في المنام
معلومات عن حديث: تناوب الصحابة على صلاة العشاء مع النبي حتى أبهار الليل
📜 حديث: تناوب الصحابة على صلاة العشاء مع النبي حتى أبهار الليل
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: تناوب الصحابة على صلاة العشاء مع النبي حتى أبهار الليل
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: تناوب الصحابة على صلاة العشاء مع النبي حتى أبهار الليل
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: تناوب الصحابة على صلاة العشاء مع النبي حتى أبهار الليل
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








