حديث: صلاة رسول الله ﷺ لسقوط القمر الثالثة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب وقت صلاة العشاء وتأخيرها
صحيح: أخرجه أبو داود (٤١٩)، والترمذي (١٦٥)، والنسائي (٥٢٩) كلهم من طريق أبي عوانة، عن أبي بِشْرٍ، عن بَشِير بن ثابتٍ، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير فذكر مثله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا، وفق منهج أهل السنة والجماعة.
الحديث بلفظه كاملًا:
عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: «أنا أعلم الناس بوقت هذه الصلاة - يعني العشاء الآخرة - كان رسولُ الله ﷺ يُصَلِّيها لسقوط القمر لثالثة».
(أخرجه البخاري في "صحيحه"، ومسلم في "صحيحه"، واللفظ للبخاري).
1. شرح المفردات:
* أنا أعلم الناس بوقت هذه الصلاة: أي أنا أكثر الناس معرفةً وتحديدًا لوقت صلاة العشاء.
* يُصَلِّيها: أي يؤدّي صلاة العشاء.
* لسقوط القمر: أي عند سقوط القمر أو غروبه.
* لثالثة: أي لليلة الثالثة من الشهر القمري (ليلة الثالث من الشهر الهجري).
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر الصحابي الجليل النعمان بن بشير رضي الله عنهما أنه كان أعلم الصحابة بالوقت الدقيق لصلاة العشاء، لأنه حفظ من رسول الله ﷺ أنه كان يصليها في وقت محدد جدًا، وهو وقت غروب القمر (اختفاء ضوئه وظهور الظلمة) في ليلة الثالث من الشهر الهجري، حيث يكون الهلال صغيرًا ويسقط (يغيب) مبكرًا.
فالحديث لا يعني أن النبي ﷺ كان يصلي العشاء فقط في الليلة الثالثة، بل هو يضرب مثالًا بوقت محدد ودقيق يعرف به وقت صلاة العشاء في جميع الليالي، وهو وقت اختفاء الشفق الأحمر وظلمة الليل، والذي يتجلى بوضوح في الليلة الثالثة من الشهر بغروب القمر المبكر.
3. الدروس المستفادة والفَوائد:
1- بيان وقت صلاة العشاء: يحدد الحديث وقتًا دقيقًا لصلاة العشاء، وهو وقت "سقوط القمر" أو بمعنى آخر، وقت ذهاب الشفق الأحمر واكتمال ظلمة الليل. وهذا الوقت يختلف حسب فصول السنة، ولكنه يتضح جليًا في الليالي الأولى من الشهر القمري.
2- حرص الصحابة على التلقي والفهم: يدلّ على حرص الصحابة رضي الله عنهم على ضبط أوقات العبادات وتعلمها بدقة من النبي ﷺ، حتى إن النعمان بن بشير افتخر بمعرفته الدقيقة لوقت هذه الصلاة.
3- التوقيت الفلكي للصلاة: يستفاد من الحديث أن أوقات الصلوات مرتبطة بالظواهر الفلكية (كغروب الشمس والقمر وذهاب الشفق)، مما يدل على إعجاز التشريع الإسلامي وملاءمته لكل زمان ومكان.
4- التحديد بالأمثلة: من أساليب التعليم النبوي التمثيل والتوضيح بالأمثلة المحسوسة لتقريب المعنى، كما ضرب النبي ﷺ المثال بالليلة الثالثة لبيان وقت العشاء.
5- فضل صلاة العشاء في وقتها: الحديث يحث على المحافظة على صلاة العشاء في أول وقتها، وهو ما كان يحرص عليه النبي ﷺ.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* الوقت الشرعي لصلاة العشاء: هو من مغيب الشفق الأحمر (الشفق الذي بعد الغروب مباشرة) إلى منتصف الليل. وأفضل وقت لأدائها هو أول الوقت، وهو ما دل عليه هذا الحديث.
* من هو النعمان بن بشير؟ هو النعمان بن بشير بن سعد الخزرجي الأنصاري، صحابي جليل، وابن صحابي، وهو أول مولود في الإسلام من الأنصار بعد الهجرة. كان فصيحًا بليغًا، وتولى إمارة الكوفة، واستشهد فيها.
* الفرق بين "سقوط القمر" و"غروب الشمس": غروب الشمس هو بداية وقت صلاة المغرب، بينما "سقوط القمر" أو اختفاء الشفق هو بداية وقت صلاة العشاء. وفي الليلة الثالثة، يغيب القمر بعد غروب الشمس بفترة وجيزة، مما يحدد وقت العشاء بدقة.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح، إلا أنه اختلف على أبي بِشْرٍ وهو: جعفر بن إياس فرواه أبو عوانة كما تراه وتابعه شعبة فروي عن أبي بِشْرٍ نحو رواية أبي عوانة.
ومن طريق شعبة رواه الإمام أحمد (١٨٣٩٦) والدارقطني (١/ ٢٧٠)، والحاكم (١/ ١٩٤) كلهم من طريق يزيد بن هارون عنه، ولفظه في المسند: إني لأعلم الناس - أو من أعلم الناس - بوقت صلاة رسول الله ﷺ العِشَاء، كان يُصَلِّيها مقدارَ ما يَغيبُ القمر ليلةَ ثالثةٍ أو رابعةٍ.
قال الدارقطني: شك شعبة.
قال الترمذي: حديث أبي عوانة أصَحُّ عندنا، لأن يزيد بن هارون روي عن شعبة، عن أبي بِشْرٍ نحو رواية أبي عوانة. انتهى
قال الدارقطني: ورواه هُشيم ورَقَبة وسفيان بن حسين، عن أبي بِشْرٍ، عن حبيب، عن النعمان وقالوا: ليلة ثالثة، ولم يذكروا بَشيرًا. انتهى.
قال الأعظمي: من طريق هُشَيم رواه ابن أبي شيبة (١/ ٣٣٠)، والحاكم (١/ ١٩٤)، قال الحاكم: تابعه رَقَبة بن مصقلة، عن أبي بِشْرٍ.
هكذا اتفق رَقَبة وهُشيم على رواية هذا الحديث عن أبي بِشْرٍ، عن حبيب بن سالم، وهو إسناد صحيح، وخالفهما شُعبة وأبو عوانة فقالا: عن أبي بِشْرٍ عن بَشِير بن ثابت، عن حبيب بن سالم. انتهى.
قال الأعظمي: أما رواية رَقَبة بن مصقلة فأخرجها النسائي (٥٢٨) عن جعفر بن إياس وهو: أبو بِشْرٍ بن أبي وَحْشِيَّة. وأبو بِشْرٍ وإن كان ثقةً إلا أن شعبةَ ضَعَّفَه في حبيب بن سَالِم.
وأما حديث سفيان بن حسين، عن أبي بِشْرٍ، عن حبيب بن سالم عن النعمان فقد أشار إليه الدارقطني كما مضى.
وقد رجح الترمذي وأبو زرعة وغيرهما رواية من أثبت (بشير بن ثابت) بين أبي بِشْرٍ وحبيب بن سالم، بل وقد خطأ أبو بكر بن العربي في «عارضة الأحوذي» (١/ ٢٧٧) قائلًا: «وخطأ من أخطأ فيه لا يُخرجه عن الصحة».
وقال شعبة: أبو بِشْرٍ لم يسمع من حبيب بن سالم ولذا ضَعَّفه فيه، كما سبق.
وبهذا صَحَّ قول الترمذي بأن حديث أبي عَوانة أصَحُّ عندنا.
والحديث يدل على تعجيل صلاة العِشاء بعد دخول وقتها، والأحاديث الأخرى تدل على
استحباب تأخيرها، والضابط في هذا ما ذكره جابر بن عبد الله بأن النبي ﷺ كان يصلي العِشاءَ أحيانًا وأحيانًا، إذا رآهم اجتمعوا عجَّل، وإذا رآهم أبطأوا أخَّر كما مضى في باب التوقيت.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 101 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 76 من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله
- 77 من فاتته صلاة فكأنما وتر أهله وماله
- 78 شغلونا عن الصلاة الوسطى
- 79 شَغَلُونا عن الصلاة الوُسْطى صلاة العَصرِ
- 80 حافظوا على الصلوات وصلاة العصر
- 81 صلاة الوُسطى صلاة العصر
- 82 أخر العصر عن وقتها فملأ بيوتهم نارًا
- 83 شغلونا عن الصلاة الوسطى ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارًا
- 84 صلاة الوسطى هي صلاة العصر
- 85 أمرتني عائشة أن أكتب لها مصحفا
- 86 كان رسول الله يصلي الظهر بالهاجرة
- 87 يُصَلِّي المغربَ إذا غربَتِ الشمْسُ
- 88 يُبْصِرُ أحدُنا مَوَاقِعَ نَبْلِهِ بَعْدَ صَلَاةِ المَغْرِبِ مَعَ النَّبِيِّ
- 89 لا تزال أمتي بخير ما لم يؤخروا المغرب إلى أن...
- 90 يصلون مع النبي المغرب ثم يرجعون إلى أهاليهم
- 91 كنا نصلي مع النبي المغرب ثم نرجع إلى منازلنا
- 92 أبصر مواقع النبل بعد صلاة المغرب مع النبي ﷺ
- 93 يُبصرون مواقع النَبْلِ بعد صلاة المغرب
- 94 أعتم رسول الله ﷺ بصلاة العشاء حتى نام النساء والصبيان
- 95 منتظرين صلاة العشاء ما ينتظرها أهل دين غيركم
- 96 النبي ﷺ يؤخر صلاة العشاء إلى نصف الليل
- 97 تناوب الصحابة على صلاة العشاء مع النبي حتى أبهار الليل
- 98 لولا أن يشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها كذلك
- 99 كان رسول الله ﷺ يؤخر صلاة العشاء الآخرة
- 100 لولا أن أشُقَّ على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
- 101 صلاة رسول الله ﷺ لسقوط القمر الثالثة
- 102 لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة
- 103 أعتنموا بهذه الصلاة فقد فضلتم بها على سائر الأمم
- 104 لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتُهم بتأخير العِشاءِ
- 105 لولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه الصلاة إلى شطر...
- 106 إذا ملأ الليل بطن كل واد
- 107 أما إنه ليس من أهل هذه الأديان أحد يذكر الله...
- 108 لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنها العشاء
- 109 أرأيتُم ليلتكم هذه، فإن رأس مائة سنةٍ منها لا يبقى...
- 110 لا تَغْلِبَنَّكُم الأعْرابُ على اسمِ صلاتِكم المغرب
- 111 يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها
- 112 لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة
- 113 لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض
- 114 يسمر رسول الله مع أبي بكر في أمور المسلمين
- 115 من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة
- 116 من أدرك ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس فقد أدرك...
- 117 من أدرك من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس فقد...
- 118 يا بلال قم فناد بالصلاة
- 119 يُشفَّع الأذان ويُوتَر الإقامة
- 120 عن أبي محذورة أن النبي ﷺ علمه الأذان
- 121 رؤية عبد الله بن زيد للأذان في المنام
- 122 فقم مع بلال فإنه أندى أو صوتًا منك
- 123 لا يؤذن ولا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان
- 124 إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان له ضراط
- 125 شاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة، ويكفر عنه ما...
معلومات عن حديث: صلاة رسول الله ﷺ لسقوط القمر الثالثة
📜 حديث: صلاة رسول الله ﷺ لسقوط القمر الثالثة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلاة رسول الله ﷺ لسقوط القمر الثالثة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلاة رسول الله ﷺ لسقوط القمر الثالثة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلاة رسول الله ﷺ لسقوط القمر الثالثة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








