أقرأ بفاتحة الكتاب وأسأل الله الجنة وأعوذ به من النار

حديث: أقرأ بفاتحة الكتاب وأسأل الله الجنة وأعوذ به من النار

عن جابر بن عبد الله قال: كان معاذ يُصَلِّي مع رسول الله ﷺ العشاء، ثم يرجع فيُصَلِّي بأصحابه ثم ذكر قصة معاذ، قال: قال النبي ﷺ للفتي: «وكيف تصنع يا ابن أخي إذا صليت؟» قال: أقرأ بفاتحة الكتاب، وأسأل الله الجنة، وأعوذ به من النار، وإني لا أدري ما دندنتك ولا دندنةَ معاذ، فقال رسول الله ﷺ: «إني ومعاذٌ حول هاتين»
أو نحو هذا.

حسن: رواه أبو داود (٧٩٣) عن يحيى بن حبيب، ثنا خالد بن الحارث، ثنا محمد بن عجلان، عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر فذكر نحوه، وعن أبي داود رواه كل من البغوي في «شرح السنة» (٦٠١)، والبيهقي (٣/ ١١٦ - ١١٧).

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فهذا حديث شريف ورد في فضل معاذ بن جبل رضي الله عنه، وفي بيان أهمية الدعاء في الصلاة، وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:

1. شرح المفردات:

● يُصَلِّي مع رسول الله ﷺ العشاء: أي يصلي صلاة العشاء في جماعة خلف النبي ﷺ.
● ثم يرجع فيُصَلِّي بأصحابه: أي يعود إلى قومه فيصلي بهم إمامًا.
● دندنتك: الدندنة هنا تعني الهمهمة أو الكلام الخفي الذي لا يُفهم، والمقصود به هنا طريقة الدعاء الخاصّة والمناجاة بين العبد وربه.
● حول هاتين: أي أن دعاء النبي ﷺ ومعاذ متقاربان ومتشابهان في الفضل والقبول.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن معاذ بن جبل كان يصلي العشاء مع النبي ﷺ، ثم يعود إلى قومه فيصلي بهم إمامًا. وفي إحدى المرات، سأل النبي ﷺ فتىً (وهو ابن أخ لمعاذ) عن صنيعه في صلاته، فأجاب الفتى بأنه يقرأ الفاتحة، ويسأل الله الجنة، ويستعيذ به من النار، ولكنه لا يفهم ما يقوله النبي ﷺ أو معاذ من الدعاء الخفي (الدندنة). فأخبر النبي ﷺ أن دعاءه ودعاء معاذ متقاربان ومتشابهان في الخير والفضل.

3. الدروس المستفادة منه:

● فضل معاذ بن جبل: الحديث يدل على منزلة معاذ رضي الله عنه وفضله، حيث شبه النبي ﷺ دعاءه بدعائه.
● أهمية الدعاء في الصلاة: الدعاء من أجل العبادات في الصلاة، سواء كان بالفاتحة أو بالأدعية الأخرى.
● جواز الدعاء بلغة القلب: "الدندنة" تشير إلى الدعاء الخفي والمناجاة التي لا يسمعها الآخرون، مما يدل على أن الدعاء ليس بالضرورة أن يكون جهرًا.
● التواضع وحسن الأدب: الفتى لم يقل إن دعاءه أفضل، بل اعترف بعدم علمه بدعاء النبي ومعاذ، وهذا من أدبه.
● تشجيع النبي ﷺ لأصحابه: بإخباره أن دعاءه ودعاء معاذ متقاربان، فيه تطييب لخاطر الفتى وتشجيع له.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- الحديث رواه أبو داود في سننه، وحسنه بعض العلماء.
- "دندنة معاذ" أصبحت مثلاً يضرب في الإخلاص والمناجاة بين العبد وربه.
- يستفاد من الحديث أن الدعاء في الصلاة بعد الفاتحة مستحب، خاصة سؤال الجنة والاستعاذة من النار.
- الحديث يدل على أن النبي ﷺ كان يحرص على تعليم أصحابه ومراعاة مشاعرهم.
أسأل الله أن ينفعنا بهذا الحديث، وأن يجعلنا من الداعين له بخشوع وإخلاص.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٧٩٣) عن يحيى بن حبيب، ثنا خالد بن الحارث، ثنا محمد بن عجلان، عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر فذكر نحوه، وعن أبي داود رواه كل من البغوي في «شرح السنة» (٦٠١)، والبيهقي (٣/ ١١٦ - ١١٧).
وصحَّحه ابن خزيمة فرواه في صحيحه (١٦٣٤) عن يحيى بن حبيب الحارثي به مطولًا، ورواه الإمام أحمد (١٤٢٤١) عن يحيى (وهو ابن سعيد) عن ابن عجلان به مختصرًا، ولم يذكر موضع الشاهد كما ذكره أبو داود.
وإسناده حسن لأجل محمد بن عجلان فإنه «صدوق» كما قال الحافظ مع أن كبار أئمة الحديث وثَّقوه منهم أحمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي والعجلي وغيرهم، إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة كما أنه كان يضطرب في حديث نافع، وهنا سلم من هذه العلل.
وأما أصل القصة فهي ثابتة في الصحيحين، وسوف تأتي في جموع أبواب الإمامة. والبيهقي رحمه الله تعالى لم يخرج حديث جابر هذا في «باب الاقتصار على فاتحة الكتاب»، وإنما أخرج فيه حديث ابن عباس: «أن رسول الله ﷺ صلى ركعتين، لم يقرأ فيهما إلا بفاتحة الكتاب».
أخرجه في السنن الكبري (٢/ ٦١)، وأحمد (٢٥٥٠)، وأبو يعلى (٢٥٦١) وابن خزيمة (٥١٣) كلهم من طريق حنظلة السدوسي، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكر الحديث، إلا ابن أبي يعلى فإنه رواه من طريق حنظلة عن شهر بن حوشب، عن ابن عباس فذكره. وإسناده ضعيف، لأن حنظلة السدوسي هو: ابن عبد الله، ضعيف.
قال ابن التركماني، «قال البيهقي في باب»معانقة الرجل الرجل«كان قد اختلط، تركهـ يحيى القطان لاختلاطه، وضعَّفه أحمد وقال: منكر الحديث يحدث بأعاجيب، وقال ابن معين: ليس بشيء تغير في آخر عمره». انتهى.
وكان حديث جابر أحق من أن يخرج في هذا الباب من حديث ابن عباس.
وحديث عبادة بن الصامت في الصحيحين وغيرهما: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» يفهم منه أن من قرأ فاتحة الكتاب صحت صلاته، والأخذ بمفهوم المخالفة فيه خلاف معروف بين أهل العلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 245 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أقرأ بفاتحة الكتاب وأسأل الله الجنة وأعوذ به من النار

📜 حديث: أقرأ بفاتحة الكتاب وأسأل الله الجنة وأعوذ به من النار

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أقرأ بفاتحة الكتاب وأسأل الله الجنة وأعوذ به من النار

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أقرأ بفاتحة الكتاب وأسأل الله الجنة وأعوذ به من النار

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أقرأ بفاتحة الكتاب وأسأل الله الجنة وأعوذ به من النار

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية