حديث: مما هو منبر رسول الله ﷺ؟

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في جواز ذلك للتعليم

عن أبي حازم بن دينار أن رجالًا أتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مِمَّ عُوده؟ فسألوه عن ذلك فقال: والله! إني لأعرف مما هو، ولقد رأيتُه أول يوم وُضِع، وأول يوم جلس عليه رسولُ الله ﷺ، أرسل رسول الله ﷺ إلى فُلانة - امرأة قد سماها سهلٌ - مُرِي غلامَكِ النجارَ أن يعملَ لي أعوادًا أجلس عليهن إذا كلمتُ الناسَ، فأمرتْه فعَملها من طرفاء الغابة، ثم جاء بها فأرسلتْ إلى رسول الله ﷺ، فأمر بها فوُضِعتْ ها هنا، ثم رأيتُ رسول الله ﷺ صلَّى عليها، وكبَّر وهو عليها، ثم ركع وهو عليها، ثم نزل القهقري فسجد في أصل المنبر ثم عاد. فلما
فرغ أقبل على الناس فقال: «أيها الناس! إنما صنعتُ هذا لتأتموا، ولتعلموا صلاتي».

متفق عليه: رواه البخاري في الجمعة (٩١٧)، ومسلم في المساجد (٥٤٤) كلاهما عن قتيبة بن سعيد قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبدٍ القارئ القرشي الإسكندراني قال: حدثنا أبو حازم بن دينار فذكر مثله، واللفظ للبخاري.

عن أبي حازم بن دينار أن رجالًا أتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مِمَّ عُوده؟ فسألوه عن ذلك فقال: والله! إني لأعرف مما هو، ولقد رأيتُه أول يوم وُضِع، وأول يوم جلس عليه رسولُ الله ﷺ، أرسل رسول الله ﷺ إلى فُلانة - امرأة قد سماها سهلٌ - مُرِي غلامَكِ النجارَ أن يعملَ لي أعوادًا أجلس عليهن إذا كلمتُ الناسَ، فأمرتْه فعَملها من طرفاء الغابة، ثم جاء بها فأرسلتْ إلى رسول الله ﷺ، فأمر بها فوُضِعتْ ها هنا، ثم رأيتُ رسول الله ﷺ صلَّى عليها، وكبَّر وهو عليها، ثم ركع وهو عليها، ثم نزل القهقري فسجد في أصل المنبر ثم عاد. فلما
فرغ أقبل على الناس فقال: «أيها الناس! إنما صنعتُ هذا لتأتموا، ولتعلموا صلاتي».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد، فإني أسعد بشرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث عظيم فيه بيان لحكمة رسول الله ﷺ في تعليم أصحابه، وفيه توثيق تاريخي لصنعة منبره الشريف.

شرح الحديث:


1. شرح المفردات:
● امتروا: اختلفوا وترددوا في شك.
● المنبر: المكان المرتفع الذي يخطب عليه الإمام.
● مم عوده؟: من أي خشب صنع؟
● طرفاء الغابة: نوع من الشجر الطري ينبت في منطقة "الغابة" قرب المدينة المنورة.
● القهقري: الرجوع إلى الخلف.
● لتأتموا: لتقتدوا بي وتتبعوا صلاتي.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر الصحابي الجليل سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن ناسًا اختلفوا في نوع خشب منبر النبي ﷺ، فسألوه عن ذلك فأخبرهم بأنه يعرفه حق المعرفة لأنه شهد صناعته ووضعه أول مرة. ثم وصف كيف أن النبي ﷺ طلب من امرأة معينة أن تأمر غلامها النجار بصناعة أعواد (درجات) من خشب الطرفاء ليجلس عليها عندما يخطب في الناس. فلما صنعت ووضعت، صلى النبي ﷺ عليها، ثم نزل إلى الأرض وسجد، ثم عاد إلى المنبر، وبعد انتهاء الصلاة بين للناس أن هذا الفعل كان ليعلمهم كيف يقتدون به في صلاتهم.
3. الدروس المستفادة:
● التيسير في أمور الدين: صناعة المنبر كانت لأجل أن يراه الناس فيقتدوا به، مما يدل على مشروعية استخدام الوسائل المعينة في التعليم والدعوة.
● التوثيق النبوي: حرص الصحابة على معرفة أدق التفاصيل المتعلقة بحياة النبي ﷺ، وهذا من توقيرهم له وحرصهم على اتباعه.
● التعليم العملي: النبي ﷺ لم يكتف بالقول بل بيّن بالفعل كيف تكون الصلاة حتى لا يقع الناس في الخطأ.
● مشروعية اتخاذ المنابر: وهذا أصل في مشروعية اتخاذ المنابر في المساجد للخطابة والتعليم.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على أن منبر النبي ﷺ كان من خشب الطرفاء، وهو من الأشجار التي كانت كثيرة في المدينة.
- فعل النبي ﷺ (نزوله وسجوده على الأرض ثم عودته) كان لبيان أن السجود يجب أن يكون على الأرض مباشرة إذا لم يكن هناك عذر، وهذا من تمام متابعة الإمام.
- القهقري: النزول إلى الخلف، وفيه أدب وحكمة لأنه لم يلتفت عن الناس بل استدبرهم احترامًا لهم.
أسأل الله أن يفقهنا في ديننا، وأن يمكننا من الاقتداء برسولنا الكريم في كل صغيرة وكبيرة. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الجمعة (٩١٧)، ومسلم في المساجد (٥٤٤) كلاهما عن قتيبة بن سعيد قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبدٍ القارئ القرشي الإسكندراني قال: حدثنا أبو حازم بن دينار فذكر مثله، واللفظ للبخاري. وفي رواية: فعمل هذه الثلاث درجات.
وقوله: امتروا - من المماراة وهي المجادلة، ويؤيده لما جاء في رواية مسلم: «أن تماروا» ومعناه تجادلوا.
وقوله: طرفاء الغابة - الطرفاء شجر، وهي أربعة أصناف منها الأثل، الواحدة طرفاءة. والغابة: غيضة ذات شجر كثير في جهة الشام من المدينة.
وفي الحديث الجواز للإمام أن يكون في المكان المرتفع إن كان غرضه تعليم الناس، وإلا فيكره ذلك.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 501 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: مما هو منبر رسول الله ﷺ؟

  • 📜 حديث: مما هو منبر رسول الله ﷺ؟

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: مما هو منبر رسول الله ﷺ؟

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: مما هو منبر رسول الله ﷺ؟

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: مما هو منبر رسول الله ﷺ؟

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 17, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب