عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى

حديث: عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى

عن محمود بن الربيع الأنصاري أنَّ عِتْبان بن مالك كان يؤُمُّ قومَه وهو أعمى.

متفق عليه: رواه مالك في قصر الصلاة (٨٦) عن ابن شهاب، عن محمود بن الربيع فذكره.

عن محمود بن الربيع الأنصاري أنَّ عِتْبان بن مالك كان يؤُمُّ قومَه وهو أعمى.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف:
الحديث:
عن محمود بن الربيع الأنصاري أنَّ عِتْبان بن مالك كان يؤُمُّ قومَه وهو أعمى.

1. شرح المفردات:

● عِتْبان بن مالك: صحابي جليل من الأنصار، من أهل بدر، وكان من السابقين إلى الإسلام.
● يؤُمُّ قومَه: أي يصلي بهم إمامًا في الصلاة.
● أعمى: فاقد البصر.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر الحديث أن الصحابي الجليل عتبان بن مالك - رضي الله عنه - كان إمامًا لقومه في الصلاة بالرغم من كونه أعمى لا يبصر. وهذا يدل على جواز إمامة الأعمى إذا كان حافظًا للقرآن، عارفًا بأحكام الصلاة، وقادرًا على توجيه المأمومين وتصحيح أخطائهم.

3. الدروس المستفادة منه:

● جواز إمامة الأعمى: إذا توفرت فيه شروط الإمامة، كحفظ القرآن، والمعرفة بأحكام الصلاة، والقدرة على القيام بواجبات الإمامة.
● قيمة العلم والحفظ: فقد كان عتبان بن مالك - رضي الله عنه - حافظًا للقرآن، عالمًا بأحكام الصلاة، مما جعله أهلًا للإمامة حتى مع فقدان بصره.
● عدم اشتراط البصر في الإمامة: ما دام الإمام قادرًا على أداء الصلاة correctly، ومستطيعًا توجيه المأمومين إذا أخطؤوا.
● مكانة الصحابة واجتهادهم: فقد كان الصحابة - رضي الله عنهم - يقدمون أهل العلم والصلاح للإمامة ولو كانوا من ذوي الإعاقات، ما داموا مؤهلين لذلك.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث جزء من حديث أطول رواه البخاري ومسلم، وفيه قصة عتبان بن مالك مع النبي - صلى الله عليه وسلم - عندما طلب منه أن يصلي في بيته ليتخذه مصلى.
- الإمامة في الصلاة تُعطى للأقرأ (الأحفظ للقرآن)، ثم الأكثر علمًا بالسنة، ثم الأقدم هجرة، ثم الأكبر سنًا، كما في الحديث الصحيح.
- الأعمى يمكنه أن يكون إمامًا إذا كان أقرأ أو أعلم، ولكن يُستحب أن يكون هناك من يبلغه عن أي خطأ أو تغيير في القبلة إن احتاج الأمر.

أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في قصر الصلاة (٨٦) عن ابن شهاب، عن محمود بن الربيع فذكره.
ورواه البخاري في الأذان (٦٦٧) عن إسماعيل، عن مالك به مثله.
ورواه مسلم في المساجد (الرقم الخاص ٢٦٤) من حديث معمر، عن الزهري به في سياق آخر وفيه: إنه شيخ كبير، قد ذهب بصرُه وهو إمام قومه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 503 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى

📜 حديث: عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية