أحقهم بالإمامة أقرؤهم

حديث: أحقهم بالإمامة أقرؤهم

عن أبي سعيد الخدري قال: قال النبي ﷺ: «إذا كانوا ثلاثةً فليؤُمَّهم أحدُهم. أحقُهم بالإمامة أقرؤُهم».

صحيح: رواه مسلم في المساجد (٦٧٢) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري فذكر مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي سعيد الخدري قال: قال النبي ﷺ: «إذا كانوا ثلاثةً فليؤُمَّهم أحدُهم. أحقُهم بالإمامة أقرؤُهم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يفتح علينا من فضله، وأن يرزقنا الفهم في دينه.
هذا الحديث الشريف الذي ذكرتَ رواه الإمام مسلم في صحيحه، وغيره من أئمة الحديث، وهو من الأحاديث التي تُبيِّن آداب الجماعة وتوضح أحكام الإمامة في الصلاة.

شرح الحديث:

1. شرح المفردات:
● إذا كانوا ثلاثةً: أي إذا اجتمع ثلاثة رجال أو أكثر لأداء الصلاة جماعة.
● فليؤمهم أحدهم: فليتقدم أحدهم إماماً يصلي بهم.
● أحقهم بالإمامة: الأولى والأجدر بأن يكون إماماً.
● أقرؤهم: أي أكثرهم حفظاً لكتاب الله وأحسنهم تلاوةً وتجويداً، وقيل: الأكثر فهماً لمعانيه وأحكامه.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يوجه النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الجماعةَ التي تريد أن تصلي جماعةً وعددها ثلاثة فأكثر، إلى أن يتقدمهم أحدهم إماماً، ولا يصلوا فرادى. ثم يبين صلى الله عليه وسلم معيار التفضيل في اختيار من يتقدم للإمامة، فيقرر أن الأولى بالإمامة هو الأقرأ، أي الأعلم بكتاب الله تعالى وأحكام تلاوته.
3. الدروس المستفادة والفَوائد:
● فضل صلاة الجماعة: الحديث دليل على مشروعية صلاة الجماعة واستحبابها، حتى لو كان عدد المصلين قليلاً (ثلاثة).
● وجوب نَيِّبة إمام: لا يجوز للجماعة أن يصلوا بدون إمام، بل يجب أن يؤمهم أحدهم.
● مراعاة الأولويات في الإمامة: شرع الإسلام ضوابطَ واضحةً لاختيار الإمام لتحقيق المقصود من الصلاة وهو الخشوع وحسن الأداء، وجعل العلم بالقرآن هو المعيار الأول.
● تنظيم أمر الجماعة: الحديث يدل على وجوب تنظيم شؤون الجماعة واختيار الأصلح للقيادة، مما ينمي روح النظام والتعاون بين المسلمين.
● تقديم أهل القرآن: فيه فضيلة لأهل القرآن والإعلاء من شأنهم، فهم أحق الناس بإمامة المسلمين في الصلاة، التي هي أفضل العبادات.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- اختلف العلماء في المراد بـ "أقرؤهم" على قولين:
● القول الأول (المشهور): الأكثر حفظاً للقرآن الكريم.
● القول الثاني: الأعلم بأحكام التلاوة والتجويد والفقه في الدين.
- هذا الحديث أصل في بيان مراتب الأحقية بالإمامة، وقد جاءت أحاديث أخرى تكمل هذه المعايير، فإذا تساوى الشخصان في القراءة، فالأحق بالإمامة هو:
● الأفقه (أعلمهم بأحكام الصلاة).
- ثم الأكبر سناً.
- كما جاء في الحديث: «يَؤُمُّ القومَ أقرؤُهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواءً، فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواءً، فأقدمهم هجرةً، فإن كانوا في الهجرة سواءً، فأقدمهم سِلماً (أي إسلاماً)».
- هذه المعايير ليست للتفضيل المطلق فحسب، بل لتحقيق مصلحة الصلاة والجماعة، بحيث يكون الإمام أعلمهم بما يصحح الصلاة ويحسنها.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في المساجد (٦٧٢) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري فذكر مثله.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 491 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أحقهم بالإمامة أقرؤهم

📜 حديث: أحقهم بالإمامة أقرؤهم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أحقهم بالإمامة أقرؤهم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أحقهم بالإمامة أقرؤهم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أحقهم بالإمامة أقرؤهم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية