من أعطى لله ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح للَّه، فقد استكمل إيمانُه

حديث: من أعطى لله ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح للَّه، فقد استكمل إيمانُه

عن معاذ بن أنس الجهني قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «من أعطى للَّه، ومنع للَّه، وأحب للَّه، وأبغض للَّه، وأنكح للَّه، فقد استكمل إيمانُه».

حسن: رواه الترمذي (٢٥٢١) عن عباس الدُوري، حدثنا عبد اللَّه بن يزيد، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه، فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يزيدنا وإياك إيماناً وعلماً نافعاً.
هذا الحديث العظيم الذي رواه معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، رواه الإمام أحمد في مسنده وأبو داود في سننه، وهو حسن، وهو حديث جامع لأصول الإيمان وقواعد الدين.

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● أعطى لله: أي بذل المال والصدقة والنفع لوجه الله تعالى، طلباً لمرضاته.
● منع لله: أي امتنع عن إنفاق المال في معصية الله، أو منع من لا يستحق من وجه الله.
● أحب لله: أي أحب الأشخاص والأعمال والأقوال لأنها توافق رضا الله تعالى.
● أبغض لله: أي كره الأشخاص والأعمال والأقوال لأنها تخالف أمر الله تعالى.
● أنكح لله: أي تزوج أو زوّج ابنته أو قريبته طاعة لله واتباعاً لسنة نبيه، ابتغاء وجه الله وتعففاً عن الحرام.
● فقد استكمل إيمانُه: أي اكتمل إيمانه وبلغ درجة عالية من الإحسان، حيث صار همه كله لله تعالى.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن كمال الإيمان وتحقيقه يكون بتصحيح النية وإخلاصها لله تعالى في جميع الأمور، صغيرها وكبيرها. فليس الإيمان مجرد شعائر تعبدية فحسب، بل هو منهج حياة متكامل، يشمل علاقة العبد بربه وعلاقته بالناس من حوله.
فالمؤمن الكامل هو من جعل كل تحركاته وسكناته، وعطاءه ومنعه، وحبه وبغضه، وحتى اختياره لشريك الحياة، خالصة لوجه الله تعالى، غير مشوبة برياء أو طلب شهرة أو مصلحة دنيوية.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- الإخلاص أساس قبول العمل: الحديث يؤكد على أن أساس قبول أي عمل عند الله هو إخلاص النية له سبحانه. فالعطاء والمنع، والحب والبغض، والنكاح، كلها عبادات عظيمة إذا قُصد بها وجه الله.
2- شمولية الإسلام: الإسلام ليس ديناً للعبادات في المسجد فقط، بل هو نظام شامل ينظم جميع جوانب الحياة،包括 العلاقات الاجتماعية والمالية والعاطفية.
3- الترابط بين الإيمان والعمل: الإيمان الحقيقي يدفع صاحبه إلى العمل الصالح في كل مجال، ويجعل كل فعل يقوم به وسيلة للتقرب إلى الله.
4- التربية على مراقبة الله: الحديث يدعو المسلم إلى مراقبة الله في كل أحواله، وأن يسأل نفسه دائماً: هل أنا أفعل هذا لله أم لغير الله؟
5- الزواج عبادة: يرفع الحديث من شأن الزواج، ويجعلها من العبادات العظيمة التي يُتقرب بها إلى الله، عندما يقصد بها العفّة وإقامة أسرة مسلمة، وليس مجرد إشباع رغبة أو متعة عابرة.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدخل في باب "الإحسان"، الذي عرّفه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جبريل المشهور: "أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك".
- من أعظم ثمار تطبيق هذا الحديث: طهارة القلب من أمراض الحسد والرياء والعجب، وحصول الأجر العظيم والثواب من الله تعالى.
- ينبغي للمسلم أن يجتهد في تطبيق هذا المعنى العظيم، وأن يُربي نفسه وأهله عليه، فمن سلك هذا الطريق فقد سلك طريق الأنبياء والصالحين.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن أعطى لله، ومنع لله، وأحب لله، وأبغض لله، وأنكح لله، واستكمل إيمانه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (٢٥٢١) عن عباس الدُوري، حدثنا عبد اللَّه بن يزيد، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه، فذكر الحديث.
أخرجه أيضًا الإمام أحمد (١٥٦٣٨) والحاكم (٢/ ١٦٤) -وعنه البيهقي في شعب الإيمان (١٥) - كلاهما من طريق عبد اللَّه بن يزيد المقرئ بهذا الإسناد.
قال الترمذي حسن، قلت: وهو كما قال. فإن عبد الرحيم بن ميمون أبا مرحوم «صدوق زاهد» كما في «التقريب»، وأما قول الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين» فالصحيح أنه ليس على شرط أحدهما فإن عبد الرحيم بن ميمون وسهل بن معاذ لم يخرج لهما الشيخان.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 12 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من أعطى لله ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح للَّه، فقد استكمل إيمانُه

📜 حديث: من أعطى لله ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح للَّه، فقد استكمل إيمانُه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من أعطى لله ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح للَّه، فقد استكمل إيمانُه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من أعطى لله ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح للَّه، فقد استكمل إيمانُه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من أعطى لله ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح للَّه، فقد استكمل إيمانُه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية