حديث: تصدقن يا معشر النساء فإني أريتكن أكثر أهل النار

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الإيمان

باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطّاعات

عن أبي سعيد الخدريّ قال: خرج رسول اللَّه ﷺ في أضحى أو في فطر إلى المصلّى، فمرّ على النساء فقال: «يا معشر النّساء تصدّقن، فإنّي أريتكن أكثر أهل النّار» فقلن: وبمَ يا رسول اللَّه؟ قال: «تكثرن اللّعن، وتكفرن العشير، ما رأيتُ من ناقصات عقلٍ ودين أذهب للبِّ الرّجل الحازم من إحداكن». قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول اللَّه؟ قال: «أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل» قلن: بلى. قال: «فذلك من نقصان عقلها. أليس إذا حاضتْ لم تصل ولم تصم؟» قلن: بلي، قال: «فذلك من نقصان دينها».
متفق عليه: رواه البخاريّ في الحيض (٣٠٤) عن سعيد بن أبي مريم، أخبرنا محمد بن جعفر، قال: أخبرني زيد -وهو ابن أسلم- عن عياض بن عبد اللَّه، عن أبي سعيد الخدريّ، فذكر الحديث.

عن أبي سعيد الخدريّ قال: خرج رسول اللَّه ﷺ في أضحى أو في فطر إلى المصلّى، فمرّ على النساء فقال: «يا معشر النّساء تصدّقن، فإنّي أريتكن أكثر أهل النّار» فقلن: وبمَ يا رسول اللَّه؟ قال: «تكثرن اللّعن، وتكفرن العشير، ما رأيتُ من ناقصات عقلٍ ودين أذهب للبِّ الرّجل الحازم من إحداكن». قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول اللَّه؟ قال: «أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل» قلن: بلى. قال: «فذلك من نقصان عقلها. أليس إذا حاضتْ لم تصل ولم تصم؟» قلن: بلي، قال: «فذلك من نقصان دينها».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه:

نص الحديث:


عن أبي سعيد الخدريّ قال: خرج رسول اللَّه ﷺ في أضحى أو في فطر إلى المصلّى، فمرّ على النساء فقال: «يا معشر النّساء تصدّقن، فإنّي أريتكن أكثر أهل النّار» فقلن: وبمَ يا رسول اللَّه؟ قال: «تكثرن اللّعن، وتكفرن العشير، ما رأيتُ من ناقصات عقلٍ ودين أذهب للبِّ الرّجل الحازم من إحداكن». قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول اللَّه؟ قال: «أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل» قلن: بلى. قال: «فذلك من نقصان عقلها. أليس إذا حاضتْ لم تصل ولم تصم؟» قلن: بلي، قال: «فذلك من نقصان دينها».

1. شرح المفردات:


● المصلّى: المكان المخصص لأداء صلاة العيد خارج المسجد.
● تصدّقن: أعطين الصدقة تطهيرًا لأنفسكن.
● أكثر أهل النار: الأغلبية في عدد من يدخل النار من النساء.
● تكثرن اللعن: تُكثرن من الدعاء على الآخرين بالطرد من رحمة الله.
● تكفرن العشير: تجحدن معروف الزوج وتنكرن حقه.
● ناقصات عقل ودين: لهن نقص في بعض جوانب العقل والدين بحكم التكوين الشرعي لا الذم المطلق.
● أذهب للب الرجل الحازم: أكثر تأثيرًا في إضعاف عقل الرجل ذي الحزم والرأي.
● شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل: في بعض القضايا التي تحتاج إلى تثبت وتذكر.
● إذا حاضت لم تصل ولم تصم: من رحمة الله أن شرع للمرأة ترك الصلاة والصوم في حال الحيض.

2. المعنى الإجمالي للحديث:


يخبر النبي ﷺ النساء بأنهن الأكثر دخولًا للنار بسبب بعض السلوكيات الخاطئة، ويحثهن على التصدق للتكفير عن الذنوب. ثم يبين لهن أن نقصان العقل والدين لديهن ليس عيبًا مذمومًا، بل هو حكم شرعي مرتبط بفطرتهن التي خلقها الله عليها، ويضرب أمثلة شرعية على ذلك.

3. الدروس المستفادة:


● الحث على الصدقة: خاصة من النساء لتكفير السيئات وزيادة الحسنات.
● تحذير من اللعن وجحود المعروف: ذم صفتي اللعن وكفران الجميل، وحث على تجنبها.
● بيان حكمة النقص في العقل والدين: ليس للتحقير، بل لإيضاح الفروق الفطرية بين الجنسين التي شرع الله عليها الأحكام.
● تقبل الأحكام الشرعية: التسليم لحكمة الله في تفاوت الأحكام بين الرجل والمرأة.
● عدم إغفال فضائل النساء: الحديث لا ينفي فضل النساء الصالحات، فقد كان منهن عالمات ومجاهدات وصالحات.

4. معلومات إضافية:


● النقصان ليس مذمة: النقص هنا مقيد وليس مطلقًا، وهو مرتبط بأحكام شرعية لا تقلل من قيمة المرأة.
● المرأة في الإسلام: لها مكانتها الكاملة، والنقصان في جانب لا يعني التفاضل المطلق، فالكمال لله وحده.
● من أسباب كثرة النساء في النار: كما ورد في أحاديث أخرى، الغيرة المفرطة، واللسان السيء، وكفران العشير.
● الحديث يدعو للتصحيح: ليس للذم، بل للتوجيه والإرشاد لتصحيح المسار.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لطاعته، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحيض (٣٠٤) عن سعيد بن أبي مريم، أخبرنا محمد بن جعفر، قال: أخبرني زيد -وهو ابن أسلم- عن عياض بن عبد اللَّه، عن أبي سعيد الخدريّ، فذكر الحديث.
ورواه مسلم في الإيمان (٨٠) من أوجه عن ابن أبي مريم، نا محمد بن جعفر بإسناده غير أنه لم يسق لفظ الحديث وإنّما أحال على معنى حديث ابن عمر الآتي.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 21 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: تصدقن يا معشر النساء فإني أريتكن أكثر أهل النار

  • 📜 حديث: تصدقن يا معشر النساء فإني أريتكن أكثر أهل النار

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: تصدقن يا معشر النساء فإني أريتكن أكثر أهل النار

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: تصدقن يا معشر النساء فإني أريتكن أكثر أهل النار

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: تصدقن يا معشر النساء فإني أريتكن أكثر أهل النار

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب