بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله

حديث: بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله

عن ابن عمر قال: قال رسول ﷺ: «بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلّا اللَّه، وأنّ محمّدًا رسول اللَّه وإقام الصّلاة، وإيتاء الزّكاة، والحجّ، وصوم رمضان».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الإيمان (٨)، ومسلم في الإيمان (١٦/ ٢٢) كلاهما من حديث حنظلة بن أبي سفيان قال: سمعتُ عكرمة بن خالد، عن ابن عمر، فذكر الحديث، واللّفظ للبخاريّ.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فحديث ابن عمر رضي الله عنهما الذي أخرجه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما هو من الأحاديث العظيمة التي تُعدُّ أصولاً في الدين، وسأشرحه لك بفضل الله وفق النقاط المطلوبة:

1. شرح المفردات:

● بُني الإسلام: شُيّد وأسس دين الإسلام.
● على خمس: على خمس دعائم وأركان أساسية.
● شهادة أن لا إله إلا الله: الإقرار باللسان والتصديق بالقلب بأنه لا معبود بحق إلا الله.
● وأن محمدًا رسول الله: الاعتراف برسالته وطاعته فيما أمر، وتصديقه فيما أخبر.
● إقام الصلاة: أداؤها في أوقاتها بشروطها وأركانها وواجباتها على الوجه المشروع.
● إيتاء الزكاة: دفع الزكاة المفروضة لمستحقيها بشروطها المحددة.
● الحج: قصد البيت الحرام لأداء مناسك الحج مرة في العمر على المستطيع.
● صوم رمضان: الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس في شهر رمضان.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن الإسلام يقوم على خمسة أركان أساسية هي بمثابة الأسس التي يُبنى عليها الدين، ولا يتم إسلام الشخص إلا بها. وهذه الأرجام متدرجة تبدأ بالأهم فالمهم:
- الركن الأول: يتعلق بالعقيدة والإيمان (الشهادتان).
- الأركان الأربعة الباقية: تتعلق بالأعمال الجوارحيّة التي هي ثمرة الإيمان.

3. الدروس المستفادة منه:

● شمولية الإسلام: فهو يشمل الاعتقاد القلبي، والقول اللساني، والعمل البدني.
● التدرج في التكليف: حيث بدأ بالأساس العقدي ثم بالعبادات البدنية.
● أهمية هذه الأركان: فهي عماد الدين الذي لا يقبل الله من دين سواه.
● الترابط بين الأركان: فالشهادتان شرط لقبول الأعمال، والأعمال دليل على صحة الإيمان.
● التيسير ورفع الحرج: حيث خُتمت الأركان بالحج الذي يجب مرة واحدة في العمر على المستطيع فقط.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● مكانة الحديث: هذا الحديث أصل عظيم من أصول الدين، اتفق عليه العلماء، وهو مُجمَع عليه.
● الفرق بين الإسلام والإيمان: الإسلام هنا بمعنى الأعمال الظاهرة، بينما الإيمان يشمل الأعمال الباطنة.
● من ترك هذه الأركان: من جحد وجوبها كفر، أما من تركها تكاسلاً فإنه يأثم ويُعزَّر، لكن الخلاف في كفره خاص بالصلاة.
● الحكمة من تكرار الصلاة: هي الركن الوحيد الذي تكرر ذكرها في الحديث (إقام الصلاة) لأنها عماد الدين وهي الصلة بين العبد وربه.
أسأل الله أن يرزقنا فهم دينه والعمل به، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الإيمان (٨)، ومسلم في الإيمان (١٦/ ٢٢) كلاهما من حديث حنظلة بن أبي سفيان قال: سمعتُ عكرمة بن خالد، عن ابن عمر، فذكر الحديث، واللّفظ للبخاريّ.
وفي مسلم: قال حنظلة: سمعتُ عكرمة بن خالد يحدّثُ طاوُسًا: أنّ رجلًا قال لعبد اللَّه بن عمر: «ألا تغزو؟ فقال: إني سمعت رسول اللَّه ﷺ«فذكر الحديث.
وتفصيله ما رواه البخاريّ في التفسير (٤٥١٣) عن نافع، عن ابن عمر: «أتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا: إنّ الناس ضُيِّعوا وأنت ابنُ عمر وصاحبُ النبيّ ﷺ فما يمنعك أنْ تخرج؟ فقال: يمنعني أنّ اللَّه حرَّم دمَ أخي، فقالا: ألم يقل اللَّه: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾ [سورة البقرة: ١٩٣]؟ فقال: قاتلنا حتى لم تكن فتنة، وكان الدّينُ للَّه، وأنتم تريدون أنْ تقاتِلُوا حتى تكون فتنة، ويكون الدّين لغير اللَّه.
وزاد عثمان بن صالح، عن ابن وهب قال: أخبرني فلان وحيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو المعافريّ: أنَّ بُكير بن عبد اللَّه حدّثه، عن نافع: أنّ رجلًا أتى ابنَ عمر فقال: يا أبا عبد الرحمن، ما حملك على أن تحجّ عامًا وتعتمر عامًا، وتترك الجهاد في سبيل اللَّه عز وجل، قد علمتَ ما رغب اللَّهُ فيه؟ قال: يا ابْنَ أخي، بُني الإسلامُ على خمس: إيمانٍ باللَّه ورسوله، والصلاةِ الخمس، وصيامِ رمضان، وأداءِ الزّكاة، وحجّ البيت. قال: يا أبا عبد الرحمن، ألا تسمع ما ذكر اللَّه في كتابه: ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ﴾. ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾. قال: فعلنا على عهد رسول اللَّه ﷺ وكان الإسلام قليلًا، فكان الرّجل يفتن في دينه إمّا قتلوه وإمّا يعذِّبونه، حتى كَثُر الإسلام فلم تكن فتنة، قال: فما قولُك في عليٍّ عثمان؟ قال: أمّا عثمان فكان اللَّه عفا عنه، وأمّا أنتم فكرهتم أن يعفو عنه. وأمّا عليٌّ فابنُ عمّ رسول اللَّه ﷺ وختنُه -وأشار بيده- فقال: هذا بيتُه حيث ترون.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 9 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله

📜 حديث: بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية