حديث: من تبع جنازة فله قيراط من الأجر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الأمر باتباع الجنائز وفضله
فقال ابن عمر: أكثر علينا أبو هريرة، فبعث إلى عائشة فسألها فصدَّقت أبا هريرة، فقال ابن عمر: لقد فرطنا في قراريط كثيرةٍ.
متفق عليه: رواه البخاريّ في الجنائز (١٣٢٣)، ومسلم في الجنائز (٩٤٥/ ٥٥) كلاهما من حديث جرير بن حازم، حَدَّثَنَا نافع يقول: حُدِّث ابن عمر أن أبا هريرة يقول: فذكر الحديث
مرفوعًا عند مسلم، وأمّا البخاريّ فجعله من قول أبي هريرة، ولكنه قال: فصدَّقت -يعني عائشة- أبا هريرة وقالت: سمعتُ رسول الله ﷺ يقوله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النموذجي الذي رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما:
الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «من تبع جنازةً فله قيراط من الأجر». فقال ابن عمر: أكثر علينا أبو هريرة، فبعث إلى عائشة فسألها فصدَّقت أبا هريرة، فقال ابن عمر: لقد فرطنا في قراريط كثيرةٍ.
1. شرح المفردات:
● تبع جنازة: سار خلفها من بيت الميت إلى مكان الصلاة عليها ثم إلى المقبرة حتى يتم دفنها.
● قيراط: مقياس للوزن أو القيمة، والمقصود هنا جزء من الأجر. والقيراط في الحديث هو جزء عظيم من الأجر، وقيل: هو مثل جبل أحد.
● أكثر علينا: أي أكثر في الرواية علينا، ظنّ أنه يروي أكثر مما سمع.
● فرطنا: فاتنا وضيعنا.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث العظيم يبين فضل تشييع الجنازة والمشاركة في funeral rites للمسلم. فقد وعد النبي ﷺ من يتبع الجنازة ويشهد دفنها بأجر عظيم مقداره "قيراط". والقيراط هنا ليس المقصود به القيراط الصغير، بل هو جزء كبير من الأجر، وقد فسره بعض العلماء بأنه مثل جبل أحد في العظمة.
وقصة ابن عمر رضي الله عنهما توثق صحة الحديث وتظهر حرص الصحابة على التحقق من السنة. فقد استغرب ابن عمر رواية أبي هريرة، فبعث إلى عائشة أم المؤمنين لتتأكد من صحة الحديث، فلما أكدت له صحته، ندم على ما فاته من أجر بسبب عدم متابعة الجنازات.
3. الدروس المستفادة:
● فضل تشييع الجنازة: فيه أجر عظيم من الله تعالى.
● الحرص على التحقق من السنة: كما فعل ابن عمر عندما استغرب الرواية، فتحقق منها ولم يطعن في أبي هريرة.
● الاعتراف بالحق والندم على تفويت الخير: كما اعترف ابن عمر بقوله: "لقد فرطنا في قراريط كثيرة".
● التواضع والعلم: أبو هريرة كان حافظاً للحديث، وعائشة كانت مرجعاً للصحابة في العلم.
● الحث على المشاركة في تشييع الجنائز: فهو دليل على التعاطف والتكافل بين المسلمين.
4. معلومات إضافية:
- رواه البخاري (1325) ومسلم (945).
- القيراط المقصود هو أجر عظيم، وليس له مقدار محدد في الدنيا، لكنه عند الله كبير.
- يستحب للمسلم أن يتبع الجنازة من أولها حتى يدفن الميت، لكن لو صلى عليها فقط فله قيراط، وإن شهد الدفن فله قيراطان كما في رواية أخرى.
- هذا الحديث يحث على عدم إهمال تشييع الجنازات، فهو حق للمسلم على أخيه.
أسأل الله أن يجعلنا ممن يغتنمون الفرص للخير، ويتعاونون على البر والتقوى.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
مرفوعًا عند مسلم، وأمّا البخاريّ فجعله من قول أبي هريرة، ولكنه قال: فصدَّقت -يعني عائشة- أبا هريرة وقالت: سمعتُ رسول الله ﷺ يقوله.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 304 من أصل 541 حديثاً له شرح
- 279 مُرَّ على النبي بجنازة فأثني عليها خيرًا فقال وجبت
- 280 من صلى على جنازة ولم يصل عليها
- 281 قَدْ قَبِلْتُ عِلْمَكُمْ فِيهِ وَغَفَرْتُ لَهُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
- 282 لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
- 283 لا تذكروا هلكاكم إلا بخير
- 284 لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
- 285 نهي رسول الله ﷺ عن سب الموتى
- 286 إذا مات صاحبكم فدعوه ولا تقعوا فيه
- 287 مستريح ومستراح منه
- 288 استراحت إنما يستريح من غفر له
- 289 إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها
- 290 إذا رأيتم الجنازة فقوموا، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع
- 291 النَّبِيّ ﷺ نهانا عن الجلوس قبل أن توضع الجنازة
- 292 مرّ رسول الله ﷺ بجنازة فقام
- 293 قوموا إذا رأيتم الجنازة
- 294 ما رأينا رسول الله شهد جنازة قط فجلس حتى توضع
- 295 إن الموت فزع، فإذا رأيتم الجنازة فقوموا
- 296 أليست نفسًا؟
- 297 إن للموت فزعًا
- 298 قمنا للملائكة
- 299 قام رسول الله ﷺ ثم قعد في الجنازة.
- 300 قام الحسن للجنازة ولم يقم ابن عباس
- 301 من لم يحفر اللحد بعد فجلس النبي ﷺ مستقبل القبلة
- 302 اتبعوا الجنائز، وعودوا المريض، وأجيبوا الداعي
- 303 رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس
- 304 من تبع جنازة فله قيراط من الأجر
- 305 من شهد الجنازة حتى تدفن فله قيراطان مثل الجبلين
- 306 من اتبع جنازة مسلم إيمانًا واحتسابًا حتى يدفنها
- 307 من صلى على الجنازة وتبعها كان له قيراطان مثل أحد
- 308 من صلى على جنازة فله قيراط
- 309 من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط
- 310 من مشى مع الجنازة حتى تدفن فله قيراطان مثل أحد
- 311 إذا انطلقتم بجنازتي فأسرعوا المشي ولا تجعلوا في لحدي شيئا...
- 312 لا تزال أمتي في مسكة من دينها ما لم يكلوا...
- 313 أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه
- 314 إذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال على أعناقهم
- 315 خلُّوا فوالذي أكرم وجه أبي القاسم لقد رأيتنا مع رسول...
- 316 الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وأمامها
- 317 ركوب النبي فرسًا معرورًا بعد جنازة ابن الدحداح
- 318 الملائكة كانت تمشي فلم أكن لأركب وهم يمشون
- 319 نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
- 320 تقدم فلولا أنها السنة ما قدمتك
- 321 ثلاثة لا تقبل منهم صلاة ولا تصعد إلى السماء
- 322 صلاة النبي على المرأة التي ماتت في نفاسها
- 323 صلاة النبي على الجنازة: الرجل عند رأسه والمرأة عند وسطها
- 324 صلاة الجنائز: وضع الرجال قرب الإمام والنساء عند القبلة.
- 325 الغلام مما يلي الإمام في الجنازة هذه السنة
- 326 لا تصلوا على الجنازة بين القبور
- 327 ما صلي رسول الله على سهيل ابن بيضاء إلا في...
- 328 رجم اليهودي واليهودية عند مسجد النبي
معلومات عن حديث: من تبع جنازة فله قيراط من الأجر
📜 حديث: من تبع جنازة فله قيراط من الأجر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من تبع جنازة فله قيراط من الأجر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من تبع جنازة فله قيراط من الأجر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من تبع جنازة فله قيراط من الأجر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








