حديث: إن للموت فزعًا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب القيام لجنازة غير المسلمين
حسن: رواه الإمام أحمد (٨٥٢٧) عن عفّان، حَدَّثَنَا حمّاد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث عظيم فيه موعظة بليغة وأدب رفيع.
### أولاً. نص الحديث ومصدره
الحديث: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ مرت به جنازة يهودي، فقام، فقيل له: يا رسول الله! إنها جنازة يهودي؟ فقال: «إن للموت فَزَعًا».
المصدر: أخرجه الإمام البخاري في صحيحه (كتاب الجنائز، باب من قام لجنازة يهودي).
### ثانيًا. شرح المفردات
● مَرَّتْ به جَنَازَةٌ: أي مرت أمامه جنازة تحمل ميتًا.
● يَهودِيّ: أي شخص من الديانة اليهودية.
● فَقَام: وقف النبي ﷺ إجلالاً للموت وتعظيمًا له.
● فَزَعًا: الخوف الشديد والهيبة والعظة. أي أن الموت أمر مهيب يُفزع القلب ويُذكِّر بالآخرة.
### ثالثًا. شرح الحديث
لما مرت جنازة يهودي أمام النبي ﷺ، قام لها وقوف إجلال وتعظيم لأمر الموت، لا للشخص اليهودي نفسه. فلما استغرب الصحابة ذلك وقالوا: "يا رسول الله! إنها جنازة يهودي" – أي كيف تقوم ليهودي وهو على غير ديننا؟ – أجابهم النبي ﷺ بقوله: «إن للموت فَزَعًا»، أي أن الموت نفسه له هيبة وخوف يُذكِّر الإنسان بنهاية الحياة ويوقظ القلب من الغفلة.
فالرسول ﷺ لم يقم تكريمًا لليهودي، بل إجلالاً لشأن الموت، الذي هو آية من آيات الله وعبرة للمعتبرين.
### رابعًا. الدروس المستفادة والعبر
1- تعظيم شأن الموت: الموت هو الحقيقة المشتركة بين جميع البشر، وهو يذكرنا بالله واليوم الآخر.
2- الرحمة والإنسانية: النبي ﷺ علمنا أن نتحلى بالرحمة والخلق الرفيع حتى مع غير المسلمين، ما لم يكونوا محاربين.
3- الموعظة والعبرة: كل جنازة تذكرنا بأننا سنلحق بمن مات، فتزيدنا استعدادًا للآخرة.
4- عدم التفريق في العبرة: الموت يدعو الجميع إلى التأمل، بغض النظر عن دين الميت أو جنسيته.
### خامسًا. فوائد إضافية
- هذا الحديث يدل على سمو أخلاق النبي ﷺ ورحمته حتى بأعدائه.
- فيه دليل على أن المسلم يتأدب بالأدب الرباني، فيقف للجنازة احترامًا لشأن الموت، وليس للميت نفسه إذا كان كافرًا.
- يستفاد منه أن العبرة تكون بالحدث نفسه (الموت)، وليس بالشخص.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يذكرون الموت فيستعدون له، وأن يرزقنا حسن الخاتمة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه هو (٧٨٦٠)، وابن ماجة (١٥٤٣) كلاهما من وجه آخر عن محمد بن عمرو به، ولم يذكرا أن الجنازة كانت ليهوديّ، وأنما اقتصرا على قوله: «إن للموت فزعًا» وإسناده حسن من أجل محمد بن عمرو فإنه حسن الحديث.
وأورده الهيثمي في «المجمع» (٣/ ٢٧) وحسَّن إسناده، وهو ليس على شرطه إِلَّا أن يرى أن القيد بجنازة بأنها كانت لليهودي لم يذكره ابن ماجه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 297 من أصل 541 حديثاً له شرح
- 272 خشيت أن تكون عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا
- 273 لولا أني سمعت رسول الله يقول لا يتمنى أحدكم الموت...
- 274 المرأة التي أهدت البردة للنبي لتكون كفنه
- 275 من غسل ميتا فليغتسل
- 276 غسل ميتكم ليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم
- 277 من شهد له المسلمون بخير وجبت له الجنة
- 278 أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة
- 279 مُرَّ على النبي بجنازة فأثني عليها خيرًا فقال وجبت
- 280 من صلى على جنازة ولم يصل عليها
- 281 قَدْ قَبِلْتُ عِلْمَكُمْ فِيهِ وَغَفَرْتُ لَهُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
- 282 لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
- 283 لا تذكروا هلكاكم إلا بخير
- 284 لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
- 285 نهي رسول الله ﷺ عن سب الموتى
- 286 إذا مات صاحبكم فدعوه ولا تقعوا فيه
- 287 مستريح ومستراح منه
- 288 استراحت إنما يستريح من غفر له
- 289 إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها
- 290 إذا رأيتم الجنازة فقوموا، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع
- 291 النَّبِيّ ﷺ نهانا عن الجلوس قبل أن توضع الجنازة
- 292 مرّ رسول الله ﷺ بجنازة فقام
- 293 قوموا إذا رأيتم الجنازة
- 294 ما رأينا رسول الله شهد جنازة قط فجلس حتى توضع
- 295 إن الموت فزع، فإذا رأيتم الجنازة فقوموا
- 296 أليست نفسًا؟
- 297 إن للموت فزعًا
- 298 قمنا للملائكة
- 299 قام رسول الله ﷺ ثم قعد في الجنازة.
- 300 قام الحسن للجنازة ولم يقم ابن عباس
- 301 من لم يحفر اللحد بعد فجلس النبي ﷺ مستقبل القبلة
- 302 اتبعوا الجنائز، وعودوا المريض، وأجيبوا الداعي
- 303 رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس
- 304 من تبع جنازة فله قيراط من الأجر
- 305 من شهد الجنازة حتى تدفن فله قيراطان مثل الجبلين
- 306 من اتبع جنازة مسلم إيمانًا واحتسابًا حتى يدفنها
- 307 من صلى على الجنازة وتبعها كان له قيراطان مثل أحد
- 308 من صلى على جنازة فله قيراط
- 309 من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط
- 310 من مشى مع الجنازة حتى تدفن فله قيراطان مثل أحد
- 311 إذا انطلقتم بجنازتي فأسرعوا المشي ولا تجعلوا في لحدي شيئا...
- 312 لا تزال أمتي في مسكة من دينها ما لم يكلوا...
- 313 أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه
- 314 إذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال على أعناقهم
- 315 خلُّوا فوالذي أكرم وجه أبي القاسم لقد رأيتنا مع رسول...
- 316 الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وأمامها
- 317 ركوب النبي فرسًا معرورًا بعد جنازة ابن الدحداح
- 318 الملائكة كانت تمشي فلم أكن لأركب وهم يمشون
- 319 نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
- 320 تقدم فلولا أنها السنة ما قدمتك
- 321 ثلاثة لا تقبل منهم صلاة ولا تصعد إلى السماء
معلومات عن حديث: إن للموت فزعًا
📜 حديث: إن للموت فزعًا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن للموت فزعًا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن للموت فزعًا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن للموت فزعًا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








